中國近現代史論文(中國近現代史論文題目)

在下面的時間里，我會通過一些例子和解釋詳細回答大家關于中國近現代史論文的問題。關于中國近現代史論文的討論，我們正式開始。

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中國近現代史論文

巍巍中華, 雄踞亞陸, 山河壯麗, 人杰地靈。她不僅以悠久的歷史文明著稱于世, 而且又是一個富有深厚愛國主義傳統的國家。在漫長的中國歷史上, 中國人民的愛國主義精神, 一直作為我們民族的一種偉大的凝聚力和向心力, 綿延不斷, 與時常新。從鴉片戰爭起, 中國遭受資本主義列強的侵略, 中國社會在被動依附的狀態下開始了近代歷史進程, 中國人民的愛國主義在新的歷史條件下得到了傳承和發展, 煥發

著新的歷史特點, 激勵和啟迪中國人民去譜寫民族獨立、社會進步和中華振興的歷史新篇章。

第一, 反對侵略, 維護獨立中華民族是一個酷愛獨立、自由的民族, 從不甘屈服于外來的侵略和奴役。鴉片戰爭是資本主義英國發動的侵略戰爭, 也是中國人民為捍衛民族獨立和民族尊嚴而進行的反侵略戰爭。當有“ 世界的工場”之稱的英國憑借近代的武力發動侵略后, 中國人民無所畏俱、不甘屈服、英勇抗敵、反對投降, 成了鴉片戰爭時期愛國主義的中心內容。“ 上公聲望懾蠻夷, 一檄賢于十萬師” 。在偉大的禁煙運動和抗英斗爭中, 具有愛國重民思想的林則徐成了近代中國第一個民族英雄。他受命赴廣東查禁鴉片, “ 原知此役乃蹈湯火, 早已置禍福榮辱于度外” , 決心“ 為中原除此巨

患’, 向全世界表示了中國人民純潔的道德心和反侵略的堅決性。六三虎門銷煙的壯麗畫面雕刻在夭安門廣場人民英雄紀念碑上, 它作為近代愛國史詩的第一章永遠銘勒在炎黃子孫的心中。

“ 因義生憤憤生勇” , “ 家室田廬須保衛” 。面對英軍的野蠻入侵, 三元里人民義聲如雷, 手

持犁鋤和簡陋武器, 齊心合力把“ 強徒摧’, 。“ 奉命剿賊, 有進無退” , 不惜“ 為國捐軀’, 。這

就是關夭培、陳化成等愛國官兵們的精忠報國思想。“ 守士之義, 不可以不死。” 富有報國情

操的姚懷祥等愛國文官亦能同赴國蕩。乍浦、鎮江駐防旗兵的血戰, 隆福兵敗自刻, 海齡合家殉

難, 則充分表現了少數民族官兵的高度的愛國主義精神。“ 子隨父死不顧身, 母聞子死數點

首’ 。葛云飛的老母稱贊兒子死得忠勇, 陳連升、朱桂都是父子同殉國難。大學士王鼎甚至以尸諫反對投降。這種反侵略的斗爭精神是何等的可歌可泣和感人肺腑不.甘屈服的頑強的斗爭精神, 是一個民族求生存、求發展的一種可貴的品格。鴉片戰爭后, 中國人民不斷繼承和發揚這種英勇頑強的斗爭精神, 通過歷次民族保衛戰爭、邊疆自衛反擊戰爭、反洋教斗爭、反帝愛國運動以及其他各種反侵略斗爭形式, 為反對外國侵峰, 捍衛民族獨立, 進行了不屈不撓、再接再厲的斗爭。所以資本帝國主義永遠不能實現滅亡中國、變中國為其殖民地的目的。

第二, 面向世界, 善師人長中國是一個有著悠久歷史文明的國家, 中國人民在世界文明發展史上曾作出過巨大的貢獻。但自明清以降, 由于封建經濟的停滯, 中國日漸落后于世界歷史的行程。從中外關系來說, 鴉片戰爭是中國在歷史上第一次遭受比自己先進的外來勢力的侵略并被其打敗的戰爭。這次戰爭的結果簽訂了《南京條約》等一系列的不平等條約, 給我們民族帶來了歷史厄運, 但也因此促使她逐漸從閉塞、自滿、愚昧、落后的狀態中覺醒。在鴉片戰爭后的一個很長時期內, 中國有識之士稱中國

社會狀況和中外關系所發生的變化為“ 古今之變局” , 從中總結出落后挨打的教訓, 多維地認識西方世界, 多維地反省中國自身, 在憂憤、求索和抗爭中探尋民族獨立和民族振興的道路。鴉片戰爭時期, 林則徐以求實的態度正對現實, 不斷自我克服陳舊觀念, 注意“ 洞悉夷情” , 組織翻譯西洋書報, 編撰《四洲志》, 首先開眼看世界。魏源心懷戰敗的“ 積感” , 發憤作《圣武記》和《海國圖志》, 要求“ 過時而悔” , 主張通過“ 以夷款夷” 開門通商, “ 師夷之長技以制夷’。林、魏的“ 師夷制夷”主張是一種包容“ 知夷”和“ 師夷”兩方面內涵的完整的反侵略思想。但當時除林、魏主張“ 師夷”外, 大多數愛國者,包括疾呼“ 欲中國稍習夷事”的姚瑩在內, 仍只是停留在要求“ 知夷”的層次上, 而對“ 師夷”還缺乏明確的認識。這表明, 近代中國的民族覺醒在其起始時就具有艱難曲折的性質。只是到第二次鴉片戰爭所受的打擊更加嚴重, 教訓更加深刻, “ 師夷長技”的主張才被付諸實踐。追到甲午中日戰爭失敗, 中國人又從對洋務運動理性偏誤的檢討中提高了認識, 近代中國學習外國的潮流被推進到一個更新的階段。

鴉片戰爭以后的歷史表明, 中國由于落后一再挨打, 這又激發人們要求向外國學習。近代中國民族覺醒始終包含反對外國侵略和學習外國先進兩方面的內涵。鴉片戰爭時期, 魏源提出“ 師夷長技以制夷”的主張, 最先體現了這兩個方面不可分割的關系。魏源征引古語說過“ 善師四夷者, 能制四夷不善師外夷者, 外夷制之”。鴉片戰爭后中國長期不能扭轉落后挨打的局面, 除了由于帝國主義的貪婪和兇殘外, 從中國自身的因素考慮, 這與“ 不善師外夷”有關。再之, 近代世界自資本主義產生后, 逐漸形成了世界市場, 從而使世界各國的發展出現了某種一體化的趨向。從此, 任何一國的存在和發展都

離不開世界, 離不開世界市場。不管你愿意與不愿意, 自覺與不自覺, 都必須以某種方式進入世界市場, 參與國際交往和國際競爭。鴉片戰爭時期, 林則徐堅決反對“ 封關禁海”。張際亮也說“ 今日之勢, 既不能閉關絕市以清其流, 則唯有因勢補救而已” ⑩ 。魏源則從對英國“ 專行賈,且佐商賈以行兵’。的認識出發, 提出通過“款夷”通商以實現“ 自修自強” 。自魏源的《海國圖志>獎勵國民對外之觀念氣“ 國人亦因有是書略知求知識于世界’, , 中國人的世界觀念和世界市場意識逐漸明朗和開闊起來。王韜盛贊魏源的“ ‘師長夕一說, 實倡先聲” 。并認定“ 中外通商之舉, 將與地球相終始’, 。, 不可逆轉。為此,鄭觀應闡發“ 商戰”思想。及至孫中山則更高倡“ 行開放主義, “ 舉西人之文明而盡有之” 。可見, 從鴉片戰爭起, 面向世界, 善師人長, 積極參與世界市場和國際競爭, 是近代愛國主義潮流的又一重要內涵。

第三, 注重“ 內治” , 致力富強中華民族是一個富有內省意識傳統和自強不息精神的民族。鴉片戰爭時期的愛國者充滿反求諸己的憤發圖強精神。他們懷有強烈的社會危機感和歷史責任感, 批判現實, 呼吁改革。鴉片戰爭前夕,龔自珍強調“ 夭地, 人自造, 眾人自造, 非圣人所造” ⑩ , 慨慷悲辛, 呼喚風雷, 憧憬“ 更法” 。鴉片戰爭后, 魏源及時總結了戰爭失敗的教訓, 提出了“ 自修自強”和“ 富國強兵”的口號。他從“ 御夷” 、“ 善后”的角度, 強調“ 治內詳于治外” 、“ 以治內為治外” 。他從外御強敵必先革除弊政這種重視“ 內治”的思想出發, 要求克服“ 人心之寐”即愚昧昏庸和“ 人才之虛” 即虛驕浮夸的中國政治的這“ 兩大積患” ⑩ , 使中國政治清明, 社會充滿生機, 從而借以轉弱為強, 使外國侵略勢力折服。他非常重視和強調當政者在開啟“ 人心” 、轉移“ 風氣” 、“ 自修自強”方面的作用。他用彼得大帝向“ 西洋”“ 學習工藝”使俄國稱雄歐洲的故事, 勸諫清廷“ 厲精淬志” , “ 足國而足兵”。, 使中國臻致富強。這種注重“ 內治” , 致力富強, 把反對侵略和學習西方、外御強敵和內革弊政結合起來的愛國主張, 代表了近代愛國主義新潮流。

鴉片戰爭時期, 林則徐、魏源為代表的愛國者還有一個突出的可貴之處, 這就是他們富有重民思想。他們相信民眾有愛國心, 愛國群眾中蘊藏著巨大的反侵略力量。他們高度相信中國人民的智慧和創造力。魏源在提出學習西方造炮制船時, 主張除官辦外, 應允許商辦和從事民用產品的制造。并說“ 風氣日開, 智慧日出, 方見東海之民猶西海之民, 。他相信中國人民能像西方各國人民那樣使國家臻致富強。民族自信是一個民族能夠振興的希望所在。一個民族如果失掉必要的自信, 那就很難振作, 就會喪失前途。鴉片戰爭時期, 以林則徐、魏源為代表的愛國者, 充滿發憤圖強精神, 重視“ 內治” , 呼吁改革, 高度相信中國人民的力量和智慧, 這種愛國與重民相結合的情思, 彌為珍貴。他們無愧是近代愛國主義的“ 前驅先路”總之, 自從鴉片戰爭揭開中國近代歷史帷幕后, 中國人民的愛國主義開始以反對侵略、維護獨立、面向世界、善師人長、注重“ 內治” 、致力富強等為主要內涵, 這就把優患與發憤、求索與開拓、愛國與重民、御外和治內、民族精神與世界觀念結合起來, 從而開拓了近代中國愛國主

義潮流的新方向。當年, 國勢砧危, 人民苦難, 從林則徐、魏源到康有為、孫中山等近代愛國者不斷發揚這種愛國主義精神, 使近代中國民族振興之路逐漸明亮。今天, 中華國運已經回轉, 香港已經回歸, 只要我們不斷繼承和發揚鴉片戰爭以來的近代愛國主義精神, 沿著立足祖國、放眼世界、振興中華的道路奮勇前進, 中國的二十一世紀前景和現代化事業必將更加燦爛和輝煌

結合中國近代史，也民族英雄，光輝歷程（中共）等主題寫一篇小論文，要求史論結合，條理清晰。

寫作思路：根據題目要求，選擇一段近代歷史作為主題，結合相關的歷史著作闡明歷史背景進行議論，正文：

中國社會憲政化的源泉：鴉片戰爭

鴉片戰爭昭示的不僅是典型的現代與傳統兩種社會體系的沖突，而且揭開了西方與東方兩大文明體系在中國沖突的序幕。正是在兩大文明的撞擊中，中國艱難地開始了憲政化的歷程。

林則徐是中國睜眼看世界的第一人，他在《四洲志》中輯錄了一些關于美國政治制度的資料：“君國大事，關系外邦和戰者，均由議會定之，設所見不同，則三占從二。升調文武大吏，更定律例，必詢謀和同。”

這些介紹雖然過于簡單，但已接觸到了西方近代憲政制度的最核心的一些東西：實行議會制，少數服從多數，元首任期制。魏源的《海國圖志》在林則徐的《四洲志》的基礎上編寫而成，對西方民主、憲政制度的記載比《四洲志》更詳盡。

該書已經涉及到了議會的地位，議會與國王的關系，議會、國王與各級官員之間的關系，議會與國王的權利界限等制度。關于美國，作者表達了對美國憲政制度的向往。

鴉片戰爭使得一部分如林則徐魏源先進的中國人開始拋卻“天朝上國”的幻想，開始睜眼看世界，在與西方人的交流中接觸到了西方先進的憲政制度并且著書立說介紹引進，為后來對西方憲政制度的進一步理解打下了基礎。

中國近代史的某個人物或事件，要夾敘夾議，4000字左右。

中國近現代歷史人物論文——李鴻章

摘要：李鴻章作為一個影響了晚清中國近半個世紀的漢族官僚。可以說是中國歷史進程中的一個悲劇人物。一生奔波勞累，是洋務運動中做事最多的的人。最后卻落得被時人、后人唾罵的賣國賊。今天，我們應該拋棄過去的偏見，全面客觀的看待這樣一個歷史人物。

“丈夫只手把吳鉤，義氣高于百尺樓。一萬年來誰著史，三千里外欲封侯。”一位歷史學家曾經說過，晚清只要搞懂三個人，就可以把晚清歷史的樞紐、著眼點找到。這三個人是：慈禧，李鴻章，赫德。慈禧代表清王朝滿族貴族的最高統治者，太平天國后，清朝權力中心下移，地方漢族大員崛起。湘系，淮系，北洋。當中時間最長，做事最多的就是李鴻章。赫德代表洋人和西方勢力。這足見李鴻章的分量。

關于如何評價李鴻章，我想先從李鴻章對自己的評價入手，甲午戰爭使他一生事業名聲掃地，他也承認自己少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務，一路扶搖，沒想到甲午一戰，把我這個紙糊的燈籠給捅破了。現在我們一步一步來看。

首先，李鴻章并非出生于大地主大官僚家庭，他的祖先一直到他的祖父才有了兩傾地。李鴻章24歲就中了進士。過去有種說法，叫五十少進士，二十老明經。就是說五十歲能中進士就已經很了不起了。像小說范進中舉的人層出不窮。可以說李鴻章是很刻苦，而且理學修養很高。

在19世紀50年代，太平天國橫掃中國江南地區，清朝的“八旗”，“綠營”不堪一擊。是靠漢族大員的團練才將其平定。其中就包括李鴻章的淮軍。過去李鴻章鎮壓太平天國被稱為是他的一項“罪證”。我認為這是因為受過去得意識形態影響，凡是鎮壓農民起義的就是反動勢力，尤其在文化的革命時期。凡是不“革命” 的就是反動的頑固派，而在那個時期“革命”其實是被理解成“造反”，只有造反才是對的，所謂“造反有理”。歷史作者梅毅（赫連勃勃大王）在他的新書《極樂誘惑———太平天國的興亡》中評價太平天國是世間的“禍胎”，沒有任何先進的東西可言。雖然很多起義者追隨太平天國，認為可以實現有田同耕，有飯同食的理想國。可惜“人們對天堂的渴望，往往導致其最終墮入地獄的深淵”。

經過了太平天國，捻軍兩次大規模的內戰后，李鴻章憑借軍事力量起來了。這時正值英法連軍火燒圓明園。讓李鴻章看到西方的船堅炮利，勢不可擋。他立刻對淮軍進行現代化改革，用現代兵器武裝，此后30年，淮軍基本充當了國防軍主力。又組建了北洋海軍，是中國現代化的一顆明珠。這兩支隊伍在中國近代反侵略戰爭和國防近代化的過程中，是應該肯定的。

趨新實物，是李鴻章的特點，他認識到中國應該建立自己的民族工業，不能只向外國人買兵器，所以他積極投身洋務，作為晚清五大洋務集團，拉開了近40年“洋務運動”“同光中興”的序幕（而且他也是謝幕者）。一方面，他辦實業，鐵路、海防都是他最早創辦的，另外他創辦了中國最早的軍事工業，民用工業，電報也，據說創造了47個第一，非常不容易。另一方面，他同時看到光有造機器的的機器不行，還要有造機器的人和懂原理的人。于是他派遣留學生。近代留美幼童，福州船政學堂，陸軍軍官，都是李鴻章派的，不過留學周期太長，而洋務急需人才，于是聘請洋人，聘請土籍科學家如徐壽、華恒芳等。另外設立翻譯官，翻譯了很多科學、軍事方面的書籍然后辦學堂，做了很多事情。在辦軍事工業后發現國不富就無法養兵。于是又辦民用工業，辦輪船招商局和洋人爭利，開煤礦。辦民用工業錢不夠用，他就想出了一個辦法。官方出一股，民間資本出一股，總的是國家控股，官督商辦。這在當時是一個全新的體制。

事實上，李鴻章搞洋務是阻力重重的，很多人認為他大逆不道。比如造輪船，要大機器生產。當時很多頑固派就反對，而且勢力很大，認為立國之道在人心，在孔孟之道，不在于機器，那是奇技*巧。以洋人為師就是亂我中華，就是用夷變夏。至于修鐵路，19世紀70年代初就提出來了，最后1889年慈禧下懿旨批準，在那么緊急的情況下耽誤了20年。在期間李鴻章修了一條70公里的鐵路用來運煤，當時遭到反對。結果不敢跑蒸汽機車，而是用騾子在鐵軌上拉著跑。至于洋務運動需要的技術人才，在當時根本沒有人愿意學，認為只有孔孟之道才是正道。比如嚴復就是想走功名之路，但后來父親死了，家里很窮，他才進福州船政學堂。在洋務派和頑固派歷次的爭論中，頑固派總是把技術性的問題上升到道德層面，上升到違反孔孟之道。中國人有種泛道德化的傾向，這不能不說是一種悲哀。

縱觀整個洋務運動，李鴻章克服了重重困難，中國才取得來之不易的一點點近代化的進步。由此觀之，李鴻章是個愛國士大夫。

李鴻章被指責最多的就是甲午戰敗，簽署中日《馬關條約》。李鴻章早就認識到了日本的威脅。1874年李鴻章就說“泰西雖強，尚在七萬里之外，日本則近在戶闥，視我虛實，誠為中國永遠大患。”他創立北洋水師時就指出“今日所以謀創水師不遺余力者，大半為制御日本起見。”甲午戰爭中李鴻章下令不許出戰有諸多原因。首先是慈禧60大壽，不能被一場戰爭攪和。其次，他深知中國30年的軍事變革，不過是一座紙片糊的破房子，實際上不足以戰勝日本。其實李鴻章了解自己部隊的腐敗，之道不能打，只能養成猛虎在山之勢威懾日本。電視劇《走向共和》里李鴻章對榮祿說過一段話，雖然未必是歷史事實，但很精辟。他說自己不過是大清的裱糊匠，把一棟破屋子涂的很光鮮，有些小風小雨弄破了幾個洞再糊上就好了。但一旦遇上暴風雨，就免不了倒掉的結局。這個暴風雨就是日本。在百弊叢生的中國，他根本不能以一人之力補天，被日本戰勝是必然的。我們過去總提歷史是人民創造的，可是不能說盛世的、革命的歷史是人民創造的，而屈辱的歷史就是幾個“竊國大盜”“賣國賊”創造的吧！李鴻章做了一個衰落國家的替罪羊。

至于后來的《辛丑條約》的簽訂，李鴻章沒有什么責任，戰爭的挑起和整個過程李鴻章都沒有參與。他還和張之洞，劉坤一搞了個“東南互保”，保存了一點實力和中國經濟的命脈，一方面沒有徹底激怒洋人，另一方面使談判有了一點最起碼的本錢。

縱觀李鴻章的一生都在為國家奔波勞碌，為中國最早的現代化奠定基礎，盡自己說能強國，說他“賣國”其實是毫無道理的。

當然，李鴻章在強國的同時，也有許多錯誤和不足的地方。比如他搞軍事工業現代化，卻沒有對軍事體制尤其是陸軍進行多大的革新，沒有形成軍官團及其精神。還有就是他任人唯親，尤其是對同鄉的照顧。淮軍1300多名軍官中700多人是安徽人。再就是只重視對器物的變革，沒有進行政府體制的變革，沒有行政效率的提升。即使在淮系內部也沒有現代管理體制的樣子，還是古代幕府的延伸。

李鴻章作為一個新舊交替的任務，一方面以前所未有的的眼光來看待世界，一方面也沒有脫離出傳統的官僚作風，但是我們不能苛求古人，在那樣一個時代，能夠做到他這點，我認為已經非常難得了。

通過對李鴻章的認識，我覺得今天的中國也有很多值得借鑒的地方。比如洋務運動時期搞的官督商辦，一百年后我們的改革也在用。我們今天的國有企業改革也是國家控股。這在改革剛開始的時候可以刺激民間資本的投入，可是不能根本的解決問題，因為實際掌權的的仍然是官員，商人沒有發言權，導致企業仍然死氣沉沉，官商很難融合。洋務運動的官督商辦企業因此倒了，我們現在的改革如果不能再向前邁一步，實現私有制，那將是很危險的。再有就是只重器物層面的改革，而沒有對政治體制的改革，最終導致洋務運動的失敗，今天我們的改革至少也要消除那些政治方面一切限制經濟自由健康發展的東西。另外李鴻章的改革沒有系統的理論和指導思想，這使他在與頑固派的爭論中總是處于劣勢，最后這能自己低頭做事，所以不論做什么都應該有系統的思想作支撐。還有李鴻章的變革是進入體制內的最高層進行的，這樣代價很小，如果是靠革命變革，那對人民和國家都會造成巨大破壞。再有李鴻章的軍事現代化變革也沒有組織軍隊的腐敗，直接造成了甲午戰爭的失敗，也是我們今天要注意的。最后，李鴻章對外國有一種恐懼的心里，很“畏外”。我們今天在同外國打交道時應該挺起脊梁，據理力爭。對于個人來說，李鴻章也有值得我們學習的地方，他是先攻學歷資本，獲得后立刻轉向實力和道德資本，環環相扣，缺一不可，也不能顛倒順序，這也是對于個人來說是要學習的。

參考文獻：

《中國政治制度史》

世紀大講堂——翁飛：李鴻章

雷頤——晚清變革的動力與空間

姜明——李鴻章與甲午戰爭的歷史教訓

本人高中生 急需一篇800字左右中國近代史小論文 1. 近代史即可 通順較好即可 內容無其

我眼中的中國近現代史

中國,是一個歷史悠久的東方古國，勤勞勇敢的華夏兒女創造了燦爛的五千年中華文明。 在漫長的歲月里，曾經走在世界的前列。19 世紀開始，西方資本主義國家協工業革命的雄 風，蒸蒸日上；而中國卻依舊在封建主義道路上徘徊，清王朝的統治風雨飄搖，江河日下， 日落西山。 1840 年，外國資本主義用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰爭、中法戰爭、中日 甲午戰爭、八國聯軍侵華，一場場強加給中華民族的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本 主義國家都對中國發動過一次甚至多次侵略戰爭。 有公然入侵， 也有不宣而戰； 有單獨入侵， 更有合伙劫掠，強迫中國簽訂了數以千計的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列 強扶植封建勢力作為統治中國的工具； 蠶食和鯨吞中國領土； 出兵控制， 竊取中國軍事要地； 劃分勢力范圍；控制重要通商口岸和建立租界；施行領事裁判權和片面最惠國待遇；通過戰 爭勒索巨額賠款；在中國進行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強推行的殖民主義，引 起中國社會政治、經濟、文化的巨烈動蕩，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，中國 人民為擺脫外國資本主義和本國封建主義的壓迫， 進行了長時期的、 不屈不撓的斗爭。 1840 年以來，亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒： 林則徐、魏源的“師夷之長技以制夷”；洪秀全領導的反清農民起義；康有為、梁啟超的“變 法圖強”；孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關頭，挺身而出，為反對外 來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近 代史上可歌可泣的悲壯篇章...... 以上歷史事件均是我在書本上看到的，以前對歷史很是喜愛，是歷史讓我了解了我們國 家的發展， 了解了我們國家的文化和民族， 同時也是歷史讓我仿佛看到了各位英雄人物的精 彩事跡， 我們的祖先用他們的智慧創造了我們炎黃子孫的未來， 給予了我們至高無上的權利， 這是我從歷史書里所感悟到的。 在史書里我們也許會憎恨某些歷史人物，要不是因為他也不會有有我們國家的衰落，就 拿李鴻章來說吧，他是簽過賣國條約最多的一位官員，在史書里，說他是不折不扣的賣國奴 也不回過。但是，別的書籍上有記載說，其實李鴻章做這些都不是自己的意愿，而卻他到死 都不愿閉眼，不像自己一生都活在別人的憤恨中，他死不瞑目啊。 對于史書， 我不會過分的去相信， 因為我覺得史書也是某位歷史人物在閑暇時候的消遣， 每件歷史事件的發生他不會總是在場，所以難免出現錯誤。 歷史， 何謂歷史?以我的理解大概就是把已經發生的事經過某人加工記載下來。不過老師 說只有已經發生過的并且是具有重大意義的才能成其為歷史。 不過不管如何， 歷史已經成為 歷史，我們不用再去追究誰的對與錯。我認為現在的某些人總是拽著過去不放，其實我很鄙 視的。 我們學習《中國近現代史》的目的主要是了解自己的國家的過去，每個人總得先了解自己 的過去才能更好的扎根于未來， 才會有民族自豪感。 我就是我這學期學習近現代史所受所感。有600字左右不過你總得加點自己的吧，不然容易穿幫行的話就采納了吧！

中國近現代社會變遷3000字論文

中國近代處于過渡時代。從獨立國家變為半殖民地(半獨立)并向殖民地演化，這是個向下沉淪的過程；從封建社會變為半封建(半資本主義)并向資本主義演化，這是個向上發展的過程。兩個過程相互矛盾，又相互連結、相互制約，沒有國家的獨立，就不能保證社會的真正進步，而沒有社會的進步，則無法贏得國家的真正獨立。 阻止帝國主義滅亡中國和推動中國社會向前發展的根本力量在于人民，在于人民不屈不撓、再接再厲的反侵略反壓迫的英勇斗爭。反抗英國鴉片侵略和反抗英法聯軍侵略的兩次民族戰爭，反抗清朝統治的太平天國農民戰爭，就是這種人民的偉大斗爭。洋務運動不屬于人民的反抗運動。它的歷史地位、歷史作用決不能和人民的偉大斗爭相提并論。不過，從另一方面看，在洋務運動和人民斗爭之間，又存在著曲折的聯系，洋務運動可以說是民族戰爭和農民戰爭的副產品。封建統治階級中一部分有識之士，被民族戰爭的炮火所驚醒，探索戰爭勝敗的因由，利用農民戰爭所造成的新局勢，順應歷史發展的潮流，緩慢地逐步朝資本主義方向挪動，在暗地里或客觀上為中國的獨立和進步積累著物質力量，因此，不能以其不屬于人民的反抗運動而完全抹煞。 從林則徐、魏源的引進洋炮、仿造戰船、“師夷之長技以制夷’，到馮桂芬、李鴻章的“采西學”、"制洋器”、“師其所長，奪其所恃”，一脈相承，明顯地表現出他們在民族戰爭炮火的洗禮下，為抵御外侮而不惜“以夷變夏”的清醒的認識。向當時先進的西方資本主義學習，是近代中國爭取獨立和謀求進步的根本道路。 在19世紀60年代，曾經一度出現過向西方資本主義學習的另一種可能的前景，那就是經過農民戰爭摧毀清朝統治。太平天國取得全國性勝利后，推行由洪仁牙設計的、全面向西方學習的《資政新篇》的方案。這種前景也許比日本的明治維新更加光輝奪目。但是，太平天國畢竟是失敗了，可能沒有成為現實，燦爛的前景只不過是某些歷史學家們一廂情愿的假設．嚴峻的歷史事實卻是：農民戰爭打亂了封建統治秩序，打翻了一批腐朽的舊權貴，打破了清朝“太阿從不下移”的祖宗“家法”，但沒有把清朝推翻，只是造成一種局勢，使李鴻章等人能夠依靠鎮壓農民戰爭而嶄露頭角，成為新權貴；這些新權貴憑借手中所掌握的有限權柄，在太平天國的廢墟上，把林則徐、魏源等人開其端緒的學習西方的主張著手付諸實施，并擴展開來，持續達數十年之久，形成了一個“圖富強”的洋務運動。對于李鴻章等人來說，鎮壓太平天國農民戰爭，自然是罪惡滔天；但鎮壓之后，他們不是全面倒退，而是有所進取，為國家富強而向西方學習，為學習西方而對當時的封建頑固勢力進行斗爭，他們的所作所為，至少在客觀上導致了資本主義幼芽的出土。因此，洋務運動表現了中國社會進步的不可逆轉的趨勢，曲折地反映了農民戰爭的偉大歷史作用。 清朝二百年極端專制主義的封建統治和閉關鎖國的反動政策，嚴重地阻得了中國商品經濟的發展，戕害了資本主義因素的成長，以至歷史進入了近代卻還沒有誕生資產階級。向西方學習的任務，在始初階段便不得不由地主階級的開明派來承擔。洋務運動既然是地主階級向西方學習的運動，也就不能不具有封建保守的性質。后來被概括為’中學為體，酉學為用”的口號，恰當地體現了洋務運動的指導思想。封建主義是地主階級安身立命的根基。洋務派并沒有破毀這個根基的意愿，而只是想在這個根基上嫁接點資本主義，本意甚至還在于強化這個根基。要求地主階級不去維護封建制度乃至具有反封建思想，那是根本不切情理的。作為地主階級，企圖在封建根基上嫁接點資本主義，還應該說是一種進步的傾向，開明的表現。因此，“中學為體，西學為用”的口號在向西方學習的始初階段仍有其積極意義。“中學為體”，歷來如此，沒有人反對，也沒有人提出異議，并不需要特別強調或者著力捍衛，洋務派揭橥“中學為體”，無非企圖表明他們不是離經叛道。“西學為用’則是具有實踐意義的新思想，它針對封建頑固派妄自尊大、拒絕一切外來新知識的昏庸和愚昧，因而強調必須向西方學習。如果把問題提到一定的歷史范圍內，便不難看出，“中學為體，西學為用”，開始時的著眼點在于提倡和保護引進西學，只是到了后來，當資產階級維新派要求改變封建專制主義、實行西方的君主立憲制度的時候，這個口號才具有抵制維新的反動性。

中國近代史論文

中國近代史論文

無論是農民階級自發的反帝反封建斗爭,地主階級的洋務運動,還是資產階級建立西方式資產階級共和國的努力,都無法實現中國的民族獨立和國家富強.對近代中國出路的早期探索都沒有結合中國國情,因為近代對中國出路的探索都是想把中國發展成為英國式的資本主義的君主立憲制國家,而沒有考慮在半封建半殖民地的中國是走不通資本主義路線的,所以注定要失敗.

在1919年五四運動至1949年新中國成立以前這個時期，中國仍然是半殖民地半封建社會，社會的主要矛盾是中國人民同外過帝國主義和本國封建主義（后來又有官僚資本主義）的矛盾；農民仍然是反帝反封建斗爭的主力，工人階級、學生群眾和民族資產階級這些新的社會力量發展了起來；而工人階級則代替資產階級成了資產階級民主革命的領導力量。歷史經驗表明，資產階級共和國的方案在中國是行不通的。中國各民主黨派和無黨派民主人士的絕大多數人，經過實踐的教育，確認了中國***關于通過建立人民共和國、走向社會主義的政治主張的確定性；認識到只有接受中國***的領導，才能在中國政治生活中有效地發揮積極作用，才有光明的前途。中國***領導的多黨合作和政治協商制度，是在這個基礎上形成的。中國這種嶄新的政黨制度的確立，符合中國歷史發展的規律和中國人民的根本利益，也符合各民主黨派和無黨派民主人士的意愿。

中國革命之所以能夠走上勝利發展的道路，是由于有了中國工人階級的先鋒隊——中國***。在中國工人階級的先鋒隊中國***的領導下，中國人民經過長期、艱苦、曲折的斗爭，推翻了半殖民地半封建的社會制度，取得了新民主主義革命的勝利，創建了中華人民共和國，基本上完成了爭取民族獨立、人民解放的任務，從而為實現國家繁榮富強、人民共同富裕創造了前提，開辟了道路。人民民主專政的新中國的創建，標志著近代以來中國面臨的爭取民族獨立、人民解放這個歷史任務的基本完成，這就為中國人民集中力量進行建設，以實現國家的繁榮富強和人民的共同富裕，創造了前提，開辟了道路。

歷史證明,只有在中國***的領導下,在馬克思主義理論的武裝下走社會主義道路,中國人民追求民族獨立和國家富強的目標才能夠真正實現.

第一節 第三黨對中國出路的反思與探索

鄧演達領導的第三黨，正式名稱是“中國國民黨臨時行動委員會”，是大革命失敗后出現的一個異于國共又介乎國共之間的政派。它對中國出路的探索主要體現在鄧演達發表的《中國國民黨臨時行動委員會政治主張》、《中國到哪里去》等一系列文章中。

關于第三黨的具體政治主張，以下幾點應當注意：第一，第三黨的政治主張，是在總結、反思大革命失敗的經驗教訓及大革命失敗后中國革命形勢基礎上提出的。這從它對國民黨政府性質的分析及對中共革命活動的看法上可以看出。它認為南京國民政府已經成為“舊勢力之化身，軍閥之工具，民眾之仇敵”①，是“買辦資產階級與豪紳地主的聯合政權”。這是正確的。同時，它對中共也作了批評，認為：“***以為中國現時的經濟組織已經主要的是資本主義的組織，因此它要用共產主義革命的方式去解決中國問題；……我們反對用不對癥的藥方——共產主義革命——去破壞一切現存的經濟組織。……***只是想利用農民威劫農民，去建立一部分的工人獨裁政權，我們卻是要……建立平民的政權。”①它不同意***主張的根本理由，是通過觀察大革命的實踐，認定“共產主義革命”不適合中國革命的情況。這些批評有正確的成分，也有錯誤的成分。

第二，第三黨對中國革命的許多根本問題都進行了探討，并取得了重大成果。它認為，中國社會“還滯留在封建勢力支配階段，還是前資本主義時代。同時又因為帝國主義勢力支配著中國的緣故，使中國社會益呈復雜的狀況”②。因此，中國革命“必然的要以農工為核心，而其他一切被軍閥官僚地主壓迫剝削的成分都會圍繞在農工的周圍，構成廣大的革命群眾”，“對外負著對抗帝國主義得到民族解放的任務”，“對內要掃清中古時代的遺骸，造成新社會秩序的任務”。中國革命是資產階級性質的民族的平民革命；革命的對象是“帝國主義者、封建軍閥地主以及依附前兩者為生的高利盤剝的、反動的資產階級”；革命的動力是“平民群眾”；革命的直接目標是奪取政權，“建立以工農為基礎的平民政權”；革命的方式“必然的要以武力抗爭的形式展開出來”；中國革命應分兩步走，首先建立平民政權，然后實現社會主義。

以鄧演達為首的第三黨關于中國革命根本問題的認識是十分深刻的。鄧接受了馬列主義暴力革命、階級斗爭學說，但又不照搬俄國革命經驗和模式，而是主張獨立自主地依照中國革命的具體情況來解決中國革命的實際問題，形成了系統的“平民革命”理論。

第三，第三黨的理論的確深刻、系統和精辟，但在實踐中卻遭到挫折，有兩個原因是不容忽視的：一是關于革命的領導權問題。鄧演達把“平民革命”的領導責任托付給小資產階級及其政黨（第三黨），這是致命的缺陷，也是與新民主主義理論根本差異之所在。二是第三黨的探索成果還停留在理論（書面）上，尚未完全付諸實際行動，同時，在理論上也有許多缺陷。鄧演達充分認識到了武裝斗爭的重要性，但反對在農村建立根據地，把希望寄托于具有投機性質的“策反”上。這便決定了“建立平民革命軍”的落空。中國革命的基本問題是農民土地問題，鄧演達也主張實行“耕者有其田”，但卻不同意中共用強力手段解決土地的辦法。

這樣，國民革命失敗后出現了十分奇特的現象：中共的反思和探索具有極大的盲動性，犯了嚴重的“左”傾錯誤；但由于堅決搞土地革命和武裝斗爭，革命力量不斷壯大。第三黨在探索中提出了一套系統的理論，并且很多是正確的；但由于沒有注重或沒有來得及搞土地革命和武裝斗爭，它進行的“平民革命”遭到挫折。隨著鄧演達的不幸遇難，第三黨受到極大挫折，它的一套正確的理論和主張更難付諸行動。

近代中國人民的探索史

中國近代史，既是資本主義列強侵略中國，勾結中國封建統治者把中國變為半殖民地半封建社會的屈辱史；也是中國人民不斷反抗外國資本主義侵略和反抗本國的封建統治的抗爭史；同時更是中國社會各階級、各階層、各政治派別探索國家出路的探索史。這種抗爭與探索，對外以反侵略、捍衛民族獨立為旗幟；對內以反專制獨裁、爭取社會進步為核心，抗爭與探索互相交織，推動中國社會不斷向前發展.

1．地主階級抵抗派(改革派)

背景和主張：鴉片戰爭的失敗，使一些地主階級的愛國知識分子從“天朝上國”的夢幻中驚醒，開始注目世界、關心時局、尋求強國御侮之道其主張是“師夷長技以制夷”。

結果：因清政府腐敗、閉關政策和地主階級的局限性而沒明顯實效

評價：地主階級抵抗派主張的提出使中國萌發了一股向西方學習的新思潮，激勵著中國人為挽救民族危亡積極探索強國御侮之道。由于實踐有限，沒有產生實際的效果。

2．地主階級洋務派

背景和主張：在兩次鴉片戰爭和太平天國運動的雙重打擊下，面對內憂外患，清政府統治集團在如何解決內政外交上的眾多危機時發生分歧，形成了洋務派和頑固派。洋務派主張利用西方先進技術維護清朝統治，即“師夷長技以自強”。

結果：由于外國阻撓，封建頑固勢力的破壞、力量分散等導致洋務運動破產。

評價：洋務運動由于以維護清朝的封建統治為目的，沒有從政治制度上學習西方，決定了它不可能使中國走上富強的道路，是地主階級的自救運動。但是洋務運動是中國歷史第一次把學習西方的思想主張具體實踐化。它引進了西方近代科學和生產技術，是中國近代化的開端，并誘導了民族資本主義的產生；舉辦新式學堂，開始了中國的近代教育；促進了西方政治學說、民主思想的傳播；民用企業的創辦對外國經濟侵略起了一定的抵制作用。

3．農民階級

背景和主張：太平天國定都天京之后，為了調動農民革命的積極性和把革命推向深入，頒布《天朝田畝制度》。通過這一方案，想要建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿、有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。

結果：由于農民階級的局限性、戰爭環境的緊張和平均分配土地與生產、生活資料統歸圣庫等規定，違背了社會發展規律而使這一方案沒有真正實行過。

評價：廢除封建地主階級的土地所有制，具有反封建的革命性；主張小私有制，廢除商品經濟，具有違背社會發展規律的落后性；平均分配土地與生產、生活資料統歸圣庫等都是無法實施的，有空想性。

4．資產階級維新派(改良派)

背景和主張：早期維新思想提供了理論基礎；民族資本主義的初步發展和民族資產階級的壯大提供了經濟基礎和階級基礎；民族危機的加深刺激了這一思想的產生。主張君主立憲來救國，具體為：要求抵抗帝國主義的侵略，擺脫民族危機；反對封建專制統治，主張興民權，實行君主立憲；發展資本主義經濟；學習和傳播西方科學文化。

實踐效果：從“公車上書”演化為社會政治運動到百日維新失敗，說明資本主義改良道路在中國行不通。其最大功績在于起了資產階級思想啟蒙作用，使更多的知識分子接受了資產階級政治學說和思想。

評價：維新變法思想是當時中國社會最進步的思想，因為它要在中國發展資本主義；也是愛國的，因為它把維新思想與挽救民族危亡結合起來。但是其思想主張沒有廢除封建土地所有制的內容，沒有明確的反帝綱領，這必然導致沒有廣泛的群眾基礎。推行維新變法主張依靠的階級基礎是資產階級知識分子和開明紳士，失敗是必然的。

5．資產階級革命派(民主派)

背景：19世紀末20世紀初，帝國主義為了加緊對中國進行經濟侵略，展開了激烈的爭奪和角逐，民族危機更加嚴重；《辛丑條約》的簽訂使清政府成為“洋人的朝廷"；此時民族資本主義又有所發展，但受到帝國主義和封建勢力的限制和阻礙。

主張：資產階級革命派以西方資產階級的天賦人權、自由平等學說作為革命的思想武器，結合中國國情，提出了三民主義的理論綱領。其基本主張是用暴力推翻了清政府，建立資產階級民主共和國。

結果：由于民族資產階級的軟弱性、妥協性和中外反動勢力勾結，辛亥革命雖然推翻了清朝統治和封建帝制，但果實最終被袁世凱所篡奪。

評價：三民主義是比較完整的資產階級民主革命綱領。它表達了資產階級在政治上和經濟上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權利的共同愿望。但是三民主義沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地綱領。辛亥革命的最終失敗表明，資產階級共和國方案在中國行不通。

6．資產階級激進派

背景：辛亥革命前，維新派和革命派沒有徹底批判封建思想；北洋軍閥政府在思想領域推行尊孔復古逆流；一戰期間，隨著資本主義經濟的發展，資產階級要求實行民主政治。主張方案為“民主"“科學"。具體為：資產階級激進的民主主義者以西方的民權、平等思想和達爾文進化論為指導思想，大力宣傳資產階級的新文化，主要內容包括提倡民主和科學。

辛亥革命失敗雖然失敗了，但辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱的尊孔復古的逆流為民主知識分子所不容，于是爆發了新文化運動。

新文化運動是由資產階級激進民主主義者發動的。它有偉大的功勞，也有嚴重的缺點。運動的倡導者忽視人民群眾，沒有把新文化運動同廣大群眾相結合，使文化運動局限在知識分子的圈子里。他們還回避當時對軍閥政府的實際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務。

啟示三

中國資產階級沒有科學的革命理論武裝，缺乏革命政黨和武裝力量的支持，中國民族資產階級天生的軟弱性導致他們不可能徹底地反對封建主義和帝國主義。由于缺少一個深入的啟蒙過程，人們不了解民主共和的精神，因而也無法建立組織嚴密、團結戰斗、堅強無比的革命政黨。他們也不敢深入地發動群眾，因而始終缺少廣大群眾的支持。辛亥革命時期和民國初年移植西方民主共和制度失敗的實踐表明，資產階級的共和國方案不能夠救中國，先進的中國人仍需進行新的探索。

無產階級

1919年的五四運動是中國的新民主主義革命的開端。它同時引發了各種新思潮進入中國，其中最為引人注目的是馬克思主義在中國的傳播。

新中國成立以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，圍繞如何在中國進行社會主義建設問題進行了29年的艱苦探索，直到1978年黨的十一屆三中全會，鄧小平同志指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，創立了“三個代表”重要思想，

黨的十七大高舉鄧小平理論偉大旗幟, 全面貫徹"三個代表"重要思想, 繼往開來, 與時俱進, 全面建設小康社會, 加快推進社會主義現代化, 為開創中國特色社會主義事業新局面而奮斗。進一步深化了對中國特色社會主義的認識，推動中國特色社會主義事業繼續大踏步前進。

啟示四

正是在中國***這一新的革命政黨的領導下，在馬克思主義這一新的革命理論的武裝下，在社會主義這一新的中國發展道路的指引下，中國人民追求民族獨立和國家富強的目標才得以真正實現。

在四川大地震的救援工作中，中國***再一次向世人展示了以人為本的理念，始終堅持把搶救人員放在第一位的方針， “只要有1％的希望，就要盡100％的努力”，不惜一切代價搶救震災中的每一位幸存者，切實反映了尊重所有生命、注重心理關懷的人文思想和仁者態度。

結語

通過學習中國近代仁人志士對國家出路的探索，我深刻地了解了國情，堅定了信念：只有***才能救中國！一代又一代中國人為了國家富強做出了不朽的犧牲，使我深感肩負的重任。當代社會要求我們有開闊的眼界和博大的胸襟，又要求我們在改革開放的大潮中，不迷惘，不惶惑。這就要求我們樹立正確的世界觀，人生觀。馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表重要思想，便是這個正確的世界觀，人生觀。相信年輕的我們在黨中央的領導下，通過不斷完善自己，一定能能夠肩負起歷史賦予振興中華的神圣使命。

中國近現代史綱要論文 急急！！！！！！！！！！！！

張學良對中國的最大貢獻，莫過于東北易幟。

——題記

在張學良的政治生涯中，1928年底的東北易幟是僅次于西安事變的重大歷史事件。所謂易幟，就是廢除北洋政府的紅黃藍白黑的五色國旗，改掛國民政府的青天白日的國旗。張學良毅然易幟，標志著舊軍閥割據時代的結束，同時也粉碎了日本帝國主義分裂中國的陰謀，捍衛了中國領土的完整。

東北易幟的緣起

1928年4月，國民政府開始第二次北伐，國民革命軍迅速攻占了山東和平津一帶。對于東三省，蔣介石擬采取和平手段交涉，以實現全國的統一。張學良此時也在考慮東三省的前途。6月4日，奉系軍閥張作霖在北京撤回奉天的途中，被日本關東軍預埋的炸彈炸死，史稱皇姑屯事件。“皇姑屯事件”之后，關東軍正急于利用“皇姑屯事件”所造成的緊張形勢，在東北制造傀儡政權，百般阻撓易幟。而且奉系參與決策的高層人物，在討論“易幟”問題時意見不一，以至于遲遲難下定論。27歲的張學良決心雪國恥報父仇，盡早實現“南北統一”。期間，國民政府曾派孔繁蔚與張學良秘密會談，雖沒有完全達成協議，但對易幟起到了一定的推動作用。

張作霖被日本軍人炸死后，張學良就任東三省保安總司令，開始統治東北。張作霖被炸死后一星期，以“東北易幟”的果斷行動，宣布服從南京國民政府，后來不久，張學良向國民政府發出《絕不妨礙統一電》，促使中國從形式上的統一！事后被國民政府任命為東北邊防司令長官，陸海空軍副司令。從此，中國實現了辛亥以來的第一次統一。盡管這個統一還有許多問題，但卻在民國史上是劃時代的。在這一點上，張學良功不可沒。

東北易幟的歷史條件

（1）張學良方面，首先他歷來反對內戰，主張把國家利益放在首位，希望國家統一；再者，張學良當時對北伐軍相當佩服，認為它不但戰斗力強，而且有一套為奉軍所缺乏的政治工作。他曾對人說：“我們爭什么天下？奉軍南下河北、河南，占領了不少地方，可連一個縣長也派不出。”

再次，由于蔣介石是國民革命軍的總司令，張學良片面地把經過國共合作、獲得蘇聯援助而發動北伐戰爭的功績，全都記在蔣介石身上，從而認為蔣介石有統一中國的能力。 “我張學良沒有統一中國的能力，但我有誠心服從能統一中國的人。” 最后，張學良做出最卓越的貢獻。

為早日實現易幟，張學良于七月初成立由王樹翰、邢士廉、米春霖、徐祖貽等人組成的代表團，赴關內與國民政府磋商易幟事宜。張學良向蔣介石表示：對易幟、實行三民主義皆毫無疑義，但有四個問題須亟待解決，即外交方面、黨務方面、政治分會問題及暫停對熱河軍事行動問題。妥善處理好諸問題后，他初步計劃于七月二十一日易幟。

（2）日本方面的反推動

日本駐奉天總領事林久治郎約見張學良，要求實行《滿蒙新五路協定》。張學良答稱：“皇姑屯炸彈已將張作霖專車里的所有文件全部毀滅，一切都已無根據。 次日，林久治郎再訪張學良，向張學良轉交日本首相田中的信件，信中再次反對東北“易幟”，并要求履行所謂“日張密約”。張學良對日本的警告極為不滿，但同時又感受到威脅。為避免日本武力干涉，他決定推遲易幟日期。他在給蔣介石的電文中說：“弟現在實處兩難，不易幟無以對我兄，無以對全國，易幟則禍亂立生，無以對三省父老。現奉垣形勢，我兄定悉。” 后來，張學良與林權助、林久治郎在會談中發生激烈爭執，張學良憤慨異常，對周圍人說：“日方欺我太甚，誓必易幟，即死于青天白日旗下，吾亦甘心。

（3）統一史歷史的必然的發展趨勢，就像張將軍說的南北統一，人心所向。 全國各族人民都盼望祖國能早日和平統一，加上相同的民族意識形態的牽連，促使中國完成了形式上的統一。

東北易幟的歷史意義

易幟成功，完成形式上的統一，中華名族萬眾一心增強了民族的凝聚力。北洋軍閥遂在歷史舞臺上消失了。蔣介石獲得完成北伐、統一全國的盛譽，從而掌握了南京的中央政權。東北易幟，其本身求統一、求抗日的歷史趨勢是完全正確的，是順應歷史發展方向、符合中華民族的根本利益的，它是中國現代史上的一個重大事件，是張學良將軍一生中最令人稱道的愛國壯舉之一東北易幟表明，張學良不僅是張作霖的繼承人，同時也是其父的叛逆者。他一反張作霖“對日本感恩戴德”的親日立場，代之以鏟除日本在滿蒙的特殊地位為目標，從而使奉系軍閥由親日派變為反日派。

總之，張學良在東北易幟過程中發揮至關重要的作用。

好了，關于“中國近現代史論文”的話題就到這里了。希望大家通過我的介紹對“中國近現代史論文”有更全面、深入的認識，并且能夠在今后的實踐中更好地運用所學知識。

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