伯樂論文網(wǎng)(伯樂論文網(wǎng)官網(wǎng))

現(xiàn)在，我將著重為大家解答有關(guān)伯樂論文網(wǎng)的問題，希望我的回答能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。關(guān)于伯樂論文網(wǎng)的話題，我們開始討論吧。

文章目錄列表:

1.賣馬人與伯樂議論文
2.人生需要伯樂高中作文
3.圍繞伯樂相馬寫作文800字

賣馬人與伯樂議論文

有一個賣駿馬的人,連續(xù)三天站在集市上,沒有人理睬他.（比,副詞,接連地；旦,早晨,這里指一天；“人莫之知”是“人莫知之”的倒置,翻譯時應注意下文“人莫與言”）這人就去見伯樂,說：“我有匹好馬要賣掉它,接連三天呆在集市上,沒有人來過問,希望您環(huán)繞著馬察看它,離開時再回頭看一下它.（還,通“環(huán)”；去,離開,顧,回頭看）我愿意奉送給你一天的花費.” 伯樂接受了這個請求,就去繞著馬兒轉(zhuǎn)幾圈,看了一看,臨走時又回過頭去再看了一眼,這匹馬的價錢立刻暴漲了十倍.

人生需要伯樂高中作文

人生需要知己

八年級 | 500字 | 議論文

一個人只有經(jīng)歷過無數(shù)次挫折與困難才能享受到成功的喜悅。然而，單憑個人微薄的力量是無法闖過重重挫折與困難的關(guān)卡。只有人與人互相鼓勵，互助前進，一起共患難，才能取得最后的勝利。而一起共患難過的人就能成為最親密的知己。因此，人生需要知己。

唐代著名詩人李白詩中寫道：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”初唐四杰之一王勃的《送杜少府之任蜀州》中寫道：“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。”這都能證明如果人生沒有了知己，那李白又怎能寫出千古傳誦的佳句？那王勃又怎能寫出膾炙人口的詩篇呢？因此，人生需要知己。

《伯牙絕弦》中的伯牙為子期這位知己逝世而砸了琴，永不再彈琴。這個千古流傳的高尚情誼，為后人所贊頌。如果沒有了知己，就不會有這個為后人所贊頌的高尚情誼流傳后世。因此，人生需要知己。

知己會在你危難時，伸出援助之手；知己會在你面對困難時，鼓勵你前行；知己會在你傷心時，不停地安慰你；知己會在你被人誤會時，第一個出來幫你澄清。知己不會看你走向無法自拔的道路、知己不會鼓勵你去干壞事，知己只會在關(guān)鍵的時候，提醒你該怎樣做、知己只會將你從萬丈深淵里解救出來。

知已能夠與你同榮辱，共進退，有福同享，有難同當，哪怕風再大，雨再大，也視若無睹，因為——值得！

知已能夠與你團結(jié)一致，心靈相通，哪怕分歧再大，最終也能接納對方，達到同舟共濟，因為——沒有什么能比知已間的情誼更至高無上的了。

因此，人生需要知己。

來源：作文網(wǎng)

圍繞伯樂相馬寫作文800字

1. 以（伯樂相馬）為題寫一篇議論文,不少于800字

傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。

一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”

駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？”

伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復體力。”

楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。

2. 寫一篇關(guān)于伯樂相馬的文章

您好， 可能的擬題： ①駿馬要靠發(fā)現(xiàn)②人才要靠賞識③認人不識貨④盲目崇拜名人⑤名人效應 從擬題分析立意毛病：這則材料要防止思維定勢（即心理慣性）的毛病。

①②擬題，就屬此：賣的本是駿馬，并非伯樂發(fā)現(xiàn)，一言未發(fā)，也非推薦，但人們心理上有伯？識馬“固定模式，慣性影響正確思維。③④⑤尚可以，但還不夠準確和新穎！其實伯樂的作態(tài)是兩可的：既可看作“賞識”，也可看成“劣之”。

由于思維定勢作怪，哪怕“識的”是劣馬，人們也會趨之若鶩，從而導致了“認人不識貨”“盲目崇拜名人”等錯誤。但是我們的正確立意則應該是對此的否定和批判！ 供料作文創(chuàng)新立意指導：供料作文貴在立意新，而新穎立意的來源是多角度地分析材料，挖掘出材料中隱藏的含義。

一般地說，寫供料作文時所給的材料的含義不止一個，是否能寫出新意，就看是否能多角度地分析材料，從不同角度分析出材料的含義。 這則材料中，分析的角度可以有四個：①賣馬者、②伯樂、③買馬者、④駿馬，從這四個角度來分析就會發(fā)現(xiàn)不同的內(nèi)涵。

①賣馬者。 應該說這個賣馬者非常聰明，當他發(fā)覺自己的馬難以賣出去時，便去請來伯樂，結(jié)果馬價增加了十倍。

這說明他有對商品進行包裝、宣傳的意識，酒好也怕巷子深，經(jīng)商者這種包裝、宣傳意識一定要強烈。如果不是推銷員假裝失手打破一瓶酒的話，或許中國的茅臺就不會那么快進入國際市場，原因正在于此。

從這個角度可確立中心論點為：“酒好也怕巷子深。” ②伯樂。

馬還是那匹馬，但伯樂去了一次之后價格就上漲了十倍，幸好這是一匹好馬，如果是匹劣馬，伯樂的一世英名豈不要因此付諸東流。中央電視臺某位著名主持人曾給某產(chǎn)品作過一次廣告，產(chǎn)品的銷售量一時上升了很多，但后來證實了該產(chǎn)品屬偽劣商品，該主持人的形象在觀眾心目中大打折扣。

因此，名人一定要慎于言行。 ③買馬者。

同樣一匹馬，先是三天無人問津，只因為伯樂來看了一下，價格就漲了十倍，買馬者的心態(tài)可見一斑。同樣的馬，花少量的錢就可以買到，卻等到伯樂來了、價格上漲之后才買，讓人費解。

聯(lián)系現(xiàn)實生活中眾多的名人廣告，購買者該何去何從，一定要考慮清楚，否則就會犯和買馬者同樣的錯誤，貽笑大方。千萬不能盲目崇拜。

④駿馬。 馬雖是駿馬，但也只有在伯樂來了之后才顯示出自身價值，馬雖好，仍需識馬人。

諸葛亮雖有經(jīng)天緯地之才，如果沒有徐庶的走馬舉薦，又怎得劉皇叔重用？美玉雖好，如果沒有卞和的冒死相獻，是不會被世人認識和了解的。“千里馬常有，而伯樂不常有。”

現(xiàn)實中還有眾多的“千里馬”在等待著“伯樂”的發(fā)現(xiàn)。馬好仍需識馬人。

無可厚非的名人效應 談到名人效應，好多人都一副痛心疾首的表情，然后就開始逐項列舉名人效應弊端的一二三四。但是我卻不這樣認為。

在我看來，名人效應并不是一見壞事，名人具有不一般的聲名效應，是一種很正常而且非常合理的事情，只有人們利用的好。它絕對是百益而無一害的。

名人指所有能成為名人，除了一些人是由于先天的因素，更多的還是個人后天的努力。他（她）的成名是很大程度上也是對其古出努力的肯定。

而在此過程中，社會造就的因素也不可少，所以名人具有較強的感召力。既然名人是眾人關(guān)注的對象，他（她）往往具有一呼百應的作用。

在我看來，名人效應其實就是現(xiàn)代公共關(guān)系，心理的一種表現(xiàn)，利用名人效應造勢的現(xiàn)象在當今社會已經(jīng)屢見不鮮。各行各業(yè)的專家權(quán)威或是社會公眾人物，他們也消費者有著直接的接觸，如果通過他人在社會上的特殊地位，現(xiàn)身說法，對產(chǎn)品進行較為客觀公允的評價，不做夸大和吹噓，人們從情感方面上更愿接受。

在現(xiàn)實生活中，名人能夠引領(lǐng)時尚的情勢已經(jīng)屢見不鮮。名人效應不僅在市場經(jīng)濟社會話領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著不可低估的推動作用，而且在更廣闊的天地間也同樣大有作為。

古人云：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”其實，哪里有什么“仙”，有什么“龍”？它無非是說自然景觀需要借助人文景觀的烘托，然后才能相得益彰，而人文景觀歷來是不同時代的名人結(jié)合在一起的。

我們在這些地方流連忘返，多多少少不是名人效應的使然嗎？如紹興嫵媚秀麗的景色固然可以古今中外的游客，但試想一下，如果這里沒有了沈園中、陸游與唐婉兒令人肝腸寸斷的題詩壁，沒有了魯迅生活玩耍過的百草園、三味書屋、咸亨酒店這些絕對是屬于名人效應的東西，紹興還能稱之為名城嗎？我想答案肯定是很明顯的。當然，我們并不否認在各種名人效應的現(xiàn)象中，也有不少問題。

想語言不實，金錢導向等問題。但我深信，只要名人自珍自重，將其名聲在正當領(lǐng)域合理運用，再加上眾多百姓和媒體的監(jiān)督，這些不好的現(xiàn)象一定會有所改觀的。

那些種種“借名”招搖的失實宣傳或者不好的言行，會很容易誘發(fā)公眾不信任心態(tài)，最終損害的還是名人自身。一言以蔽之，名人效應是一種難得的財富和資本，我們應加以引導的良好的應用，因為名人畢竟不多，名人效應本身無可厚非。

3. 以伯樂相馬為材高中作文

伯樂善相馬，世人皆仰之，名望甚高，盛傳其相馬三視，出神入化：一視知其年歲，二視知其食量，三視知其行程，毫發(fā)不爽，所相之馬皆為良驥，急馳如風，日行千里，通曉人性，實乃神騎。于是又傳：“伯樂實弼馬之神也。”伯樂之盛名日復一日強，無人不曉。

一日，有人請伯樂為其相馬，伯樂不允。二日，攜禮復請，伯樂勉強允之。入北市，馬甚眾，難計其數(shù)，顏色各異，亂人眼。伯樂還走而視，不多時，遂指一馬謂之曰：“吾三視之，此馬二歲上下，每食三箕，日行一千五百里，乃千里良驥。其目大而有神，下有白斑，甚通人性。其色棗紅，毛密而齊，乃良種。”語畢，眾人爭搶購之，以致頭破血流，傷者無數(shù)。后，終被人以萬兩黃金購得，賣者大獲其利。

得馬者甚喜之，細心照養(yǎng)，以精料食之，不敢輕用。一日其子出游，騎之，不想不出百里競行速漸緩，氣喘吁吁。遂返，告其父，其父思索片刻曰：“此驥患疾，恐時日不長，莫如乘其名氣輕賣之。”遂牽之入市。

入市途中，即有眾人尾隨，與得馬者議價，至北市，尾隨購馬者竟百余人，市頓時水泄不通，人聲鼎沸。高中作文

適逢伯樂為人相馬，購馬者問曰：“此馬如何？”伯樂還而三視曰：“此馬年歲雖輕，然食量甚少，日難行三百里，乃駑馬也。其雖目大而無神，下有白斑乃不祥克主之兆。其毛雖密，然雜亂不齊，其色亦淺，非純種也，切不可購之。”眾人聞之大驚不已，伯樂不解眾人之驚，環(huán)顧四周，見一牌：“此二歲上下，每食三箕，日行一千五百里，乃千里良驥……”

伯樂汗顏，急旋而走。眾人議論紛紛，然多議賣馬者無信，后拂袖而散。

然后人曰：“盛名之下，其實難副。”即使名人之言亦不可盲目信之，此乃實言也

4. 作文,續(xù)寫伯樂相馬,600字

伯樂相馬回家，電話就叮鈴鈴地響起來。

伯樂有氣無力地抓起話筒：“喂，找誰？”對方說：“伯老教授嗎？我是求圓圓！”伯樂大吃一驚：“求部長！怎么是您！……部長有什么指示嗎？”“豈敢豈敢，伯老先生，我只是想了解您們‘千里馬研究委員會’這次評選千里馬的籌備情況。──怎么樣，經(jīng)費有沒有困難？……您老別老想著為國家精打細算，必要的開支還是不能節(jié)省的，最重要的是要留住人才，人才難得嘛，沒有經(jīng)費，怎么能留得住人才？……我已經(jīng)跟有關(guān)部門打了招呼，今年給您們研委會另增五百萬元的研究經(jīng)費。

您看夠不夠？”伯樂受寵若驚，感激得要流下淚來，連連道：“謝謝部長關(guān)心！謝謝部長關(guān)心！”“這是我應盡的職責！……況且，我這個人一向是非常重視科研機構(gòu)的嘛！……喂，調(diào)到你們研委會任辦公室主任的求方方，是我兒子呢！……不，您千萬不要給他情面，要對他嚴格要求！……那小子別的不行，玩馬還算在行！這次千里馬大賽，那小子也有一匹馬參加，編號0188，是從澳洲進口的，極俊的良馬，我想進前三名是沒有問題的。但我擔心那小子容易驕傲，所以想請您這位首席評委壓壓他的驕氣，不要給他定太高的名次。

就算夠得上第一也不要給他定第一……總之您老看著辦……好好，您老要注意勞逸結(jié)合！……以后有什么困難，您盡管找我。”伯樂放下電話，苦笑道：“看來，不用評，第一名已有歸屬了！”“嘭嘭嘭！”有人來訪。

伯樂夫人連忙開門。來人趕著一匹毛色并不太佳的馬，馱著一大籍禮物。

看吧：珍珠、瑪瑙、鉆石！哈，還有一臺進口微型電腦呢。來人說：“先生，一點小意思。

至于千里馬的評選，……請先生多多關(guān)照！”伯樂正在猶豫，可他的寶貝孫子早抱著微型電腦進臥室去了。伯樂老臉通紅，喃喃地說：“這這，……不太好辦啊！那那……看情形吧！”不幸的事情發(fā)生了。

第二天下午，伯樂的愛孫失蹤，門框上一把匕首釘著一張紙條。上面寫著：“只要讓0132號馬進入前三名，我們會給您老找回孫子的。”

伯樂目瞪口呆。伯樂夫人抹著眼淚說：“我早叫你申請退休，你就是不聽……看看，這日子怎么過呀！……”。

5. 材料作文：千里馬與伯樂 800字作文

從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn)，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。

唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。

在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯(lián)想當時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在****的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

聯(lián)系現(xiàn)實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

同樣，在現(xiàn)實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識；而那些不學無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會進步”嗎？——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義！難道社會就是這樣進步的嗎？不！這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對“權(quán)力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。

同時，現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

二十一世紀的中國，就需要的“千里馬”為她的繁榮富強付出的努力，這中間就需要“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！

6. 急需關(guān)于千里馬與伯樂 800字高考作文

作文-再論“伯樂與千里馬” “世有伯樂，然后有千里馬。

千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。

無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來說多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊！ 你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，了解馬罷了。

僅此之外，他也沒有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎？你敢保證，你認定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊！與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來，盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會，又怕別人說什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？ 一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！ “千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧。

7. 關(guān)于千里馬與伯樂的800字文章

“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識別人才的人（伯樂）對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來說多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊！

你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎？你敢保證，你認定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊！與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來，盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會，又怕別人說什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？

一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！

“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧！

8. 以《伯樂相馬與毛遂自薦》為題,聯(lián)系社會,寫一篇600字作文

伯樂相馬與毛遂自薦

作者：manager852 來源：9swing

[標簽：樂馬] 分享到：1 人才，從古至今都是社會的頂梁柱，但總是有人混水摸魚、濫竽充數(shù)；也有人懷才不遇終生不得志，只在臨死之前仰天長嘯：“真是天妒英才啊”！ 這樣的事情多了，人們也就只能一笑而過，暗自嘆息千里馬的命運是如此的凄慘。可是，千里馬沒有了伯樂的賞識，就不是千里馬了嗎？在我看來，人才始終是人才，決不會因別人的看法而改變，也不該為別人的閑言碎語而失去信心。千里馬，需要伯樂的賞識，但更需要的是堅定自己的信念，勇于展露自己的才華，才能得到重用啊！ 古時候，有多少個思想家教育家仕途不順，有才華卻無處施展，但還是名垂千古，為什么呢？不是因為他們偶遇伯樂，而是靠自己的努力和勇氣堅守著自己的信念，才得到今后的成功。而21世紀的我們更要學會毛遂自薦的精神。 有人說，這叫王婆賣瓜，自賣自夸，可我認為這種自薦精神更需要勇氣和自信，也更值得我們學習。E時代的我們再不能浪費自己的時間守株待兔，等待機會的出現(xiàn)，而要學會自己去創(chuàng)造機會，充分利用這每一次機會，盡自己的全部力量去做最好的自己。否則，錯失良機，終有一天會回想起此事而后悔不已。 當今這個社會，隨處可見的就是招聘廣告，而有才華的人可以通過各種考試應征到自己的心儀的職業(yè)，大展拳腳；還有很多的商品把自己包裝的光彩照人，讓人耳目一新；更多的則是電視上的廣告，一段新聞或是比賽后總會跟著幾個無聊的廣告，但就是這種無聊的廣告也代表了毛遂自薦的精神，為商家?guī)砹藷o限的利潤…… 正是這樣，我們才必須學會推銷自己，靠自己的雙手去打造一片天地！ 既然是千里馬，為什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢？讓我們主動出擊！

9. 以“伯樂相馬”與”毛遂自薦“為題寫一篇議論文

人才，從古至今都是社會的頂梁柱，但總是有人混水摸魚、濫竽充數(shù)；也有人懷才不遇終生不得志，只在臨死之前仰天長嘯：“真是天妒英才啊！” 這樣的事情多了，人們也就只能一笑而過，暗自嘆息千里馬的命運是如此的凄慘。

可是，千里馬沒有了伯樂的賞識，就不是千里馬了嗎？在我看來，人才始終是人才，決不會因別人的看法而改變，也不該為別人的閑言碎語而失去信心。千里馬，需要伯樂的賞識，但更需要的是堅定自己的信念，勇于展露自己的才華，才能得到重用啊！ 古時候，有多少個思想家教育家仕途不順，有才華卻無處施展，但還是名垂千古，為什么呢？不是因為他們偶遇伯樂，而是靠自己的努力和勇氣堅守著自己的信念，才得到今后的成功。

而21世紀的我們更要學會毛遂自薦的精神。 有人說，這叫王婆賣瓜，自賣自夸，可我認為這種自薦精神更需要勇氣和自信，也更值得我們學習。

E時代的我們再不能浪費自己的時間守株待兔，等待機會的出現(xiàn)，而要學會自己去創(chuàng)造機會，充分利用這每一次機會，盡自己的全部力量去做最好的自己。否則，錯失良機，終有一天會回想起此事而后悔不已。

當今這個社會，隨處可見的就是招聘廣告，而有才華的人可以通過各種考試應征到自己的心儀的職業(yè)，大展拳腳；還有很多的商品把自己包裝的光彩照人，讓人耳目一新；更多的則是電視上的，一段新聞或是比賽后總會跟著幾個無聊的告，但就是這種無聊的廣告也代表了毛遂自薦的精神，為商家?guī)砹藷o限的利潤…… 正是這樣，我們才必須學會推銷自己，靠自己的雙手去打造一片天地！ 既然是千里馬，為什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢？讓我們主動出擊。

好了，今天關(guān)于“伯樂論文網(wǎng)”的話題就到這里了。希望大家能夠通過我的講解對“伯樂論文網(wǎng)”有更全面、深入的了解，并且能夠在今后的生活中更好地運用所學知識。

請?zhí)砑游⑿盘栕稍儯?9071507959

在線報名

上一篇：傳播學論文(傳播學論文選題方向)

下一篇：暫無