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水的議論文(欣賞山水的議論文)

2024-11-27 03:42分類: 畢業論文 閱讀:

水的議論文(欣賞山水的議論文)

今天,我將與大家共同探討水的議論文的今日更新,希望我的介紹能為有需要的朋友提供一些參考和建議。

文章目錄列表:

1.求一篇以水為話題的議論文 要求800字 望你們能幫我!
2.寫一篇關于水的簡單議論文。 道家認為,天下柔者莫過于水,而能攻堅者又莫勝于水。水蘊含著深厚的哲學意味
3.以水為話題的議論文 水有哪些品質?論題可以寫哪些?論點可以寫那些
4.水有堅持作用的議論文
5.以水為話題的議論文
6.從不同的角度寫水的議論文的三個論點

水的議論文(欣賞山水的議論文)(圖1)

求一篇以水為話題的議論文 要求800字 望你們能幫我!

品水

偶爾翻看雜志,隨意一瞥:

“少年喜歡喝汽水,它甜、變化多,因為少年不知愁滋味;青年喜歡喝咖啡,苦而甜、香而澀,有極成熟的刺激感;中年人愛喝茶,它幽香、恬淡;老年人愛喝白開水,因為它極淡。”

然而,未及弱冠之年的我,卻極愛這白開水。

——寫在前面

如風般清。如云般淡。

喜愛品水,是沒有理由的。

獨守一份靜謐。獨享一種安然。

幸福,就滿世界蕩漾開來。

我是個極平淡的人。也許這樣,才愛品水吧!

一個人,靜靜地,抱著水杯,拋開一切雜念,放下一切工作。也許只為著一個“靜”。卻讓心盡情馳騁,獨做“女孩的夢”。也只有這個時候,我會忘卻一切。仿佛整個世界都是我的,似乎置身于云層之中,恍恍惚、飄飄然……

品水的清,品水的純。

因清而純,唯純則清。心也似被洗過一番,清清的,純純的。輕呷一口,卷入遐思,仿佛進入神清氣爽的境界……

品水的浪漫,品水的詩意。

水的清,水的純,令人心曠神怡,煩憂皆忘……似乎步入“桃源”世界,隱隱約約、縹縹緲緲,詩意似的浪漫……

心,

隨著思緒飛……

帶著浪漫飄……

品水,是件極細致的事。

合適的空間,合理的時間,合宜的容器,合溫的白水,一切都要適宜,這樣才能夠品水。

即使如此,也還是不夠的。最重要的:品水是需要心境的。這樣才能夠真正品出水的蘊味來。

體驗過“夏抱火爐冬吃西瓜”嗎?

炎炎伏暑,日上中天。萬籟俱寂。

捧一杯滾燙的白開水。獨自盤坐在地——手持杯柄或將杯子合抱于掌心。吹開來,縷縷熱氣從杯中浮出,水波微蕩。雙眸微閉,啟唇貼杯,緩吸杯中之熱氣,蓄積胸腹。抿一小口,如溫泉涓涓入腹,似春雨滴滴潤肺,漫熱清新……

冰天雪地,北風凜冽,寒氣襲人。

持一杯冰涼的涼白開。獨自踱步欄桿前——雙手捧著或托住。狂風掠過水面,微波蕩漾。雙眼朦朧,輕呷小口,如冰泉緩緩入腹,似凍雪漸漸化開,冰凍透涼……

想要更詩意、更浪漫?跟我來吧——

太陽暖暖的,風亦柔柔的。

茉莉盛開,清香彌散。

握一杯滾燙的水在手。

透過裊騰的霧氣,看得見那一朵朵白色的精靈在笑。這水,便也有了茉莉的清香。

輕呷一口。那淡淡的甜香便滲入口腔的每一處,滋生開來。而水又是滾燙的,熨貼著整個身心,那種坦然呵……

不妨猛吸幾口。讓滾燙的水歡快的流瀉,直燙到心灼熱。那是怎樣的一種舒暢啊……

仿佛置身于幽林山澗中。閉上眼,蟬鳴鳥啼都聽得見,還有著“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的意境。灼熱的心亦感動,從內心的深處衍生出來,而又在心上升華……

淚,便無聲無息的掛滿兩腮……只知道,這一刻很感動,很感動……

沏滿水。

風吹起陣陣漣漪。

水霧隨著風裊裊飄散。柔風里飄逸著一股淡香,愈來愈醇。浸入心脾,在周身彌漫……有著歷盡千辛萬險終成正果的愉悅……

這水,越品越醇,越品越甜。那種醇美甜香,清清淡淡,超脫塵世……

我亦飄飄然……

直至汗水慢慢沁出,身體也軟了……

杯水品人生!

有人曾說:“茶永遠是智慧者的飲料。”因為茶之為物,能引人進入一個默想人生的境界。然我所品之水,清而淡,純而潔,非香非澀,非苦非甜……與人生恰有雷同之處。

“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”

一切在清而淡中醞釀,在純而潔中升華,不浮不沉,如乘野鶴,似馭輕云,悠哉快哉!

沉迷者,狂熱者,朦朧者,試呷一口白開水吧……

寫一篇關于水的簡單議論文。 道家認為,天下柔者莫過于水,而能攻堅者又莫勝于水。水蘊含著深厚的哲學意味

茫茫大海,你會驚嘆于水的浩瀚無窮;涓涓小溪,你會感受到水的溫順一輕柔。水是無私的,能包容世間萬物。水是明智的,能透所有人的心靈,善良與丑陋。水又是真誠的,能化解心中的煩惱與憂愁。正所謂:“仁者愛山,智者樂水,仁者動,智者靜,仁者樂,智者壽。”

然而,天下柔者莫過于水,而能攻堅者又莫勝于水。

水是天下最柔軟的事物,是萬物之靈,可是往往最柔軟的東西,卻能堅持到最后。天下能攻堅者又莫勝于水,所謂“水火無情”。“以柔克剛”,那些看似兇猛可怕的事物往往是被比它弱小幾百倍的東西給打敗的。

古今大凡有成就,有作為的人都有著水一樣的性格,能屈能伸,最后都創立了豐功偉績。越王勾踐的故事,就有力地告訴我們,一時的容忍往往能鑄就未來的成功。越國被吳國打敗后,勾踐被吳國俘虜關在馬棚里,過著艱難潦倒的生活。一日吳王想羞辱一下勾踐,便命令他去吃馬糞。勾踐則不然,他想到自己的國家,黎民百姓,不能就因此而毀于一旦,于是他忍受恥辱,吃了馬糞。作為一國之君的吳王當時也沒有想到勾踐的所作所為,便嘲笑起來,認為勾踐已經昏庸無能,沒有什么作為了,于是將他釋放。

勾踐被放出來之后,睡在柴草堆里,每天都要嘗一下掛在繩子上的苦膽,以不忘當年之苦,決心一定要重整旗鼓,打敗吳國,最后終于奪回了自己的國家,這就是有名的“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐正是有了水的柔軟以及水的堅強,才得以為國家報仇。

做為一個智者,我們都應該有水的柔軟,有水的堅強,因為只有柔軟的東西,才能堅持到最后,所謂“智者樂水”。

再拿我國古代的武術來說,其中所包含的精髓可想而知,而其中的“太極拳”就是手用水的柔軟來攻克對方,且柔中有剛,剛柔并用,達到了神奇的效果。相反,那些義氣用事,以硬碰硬,損失會十分嚴重。在當今社會,只有做一滴水,才能立足于社會,不被社會所淘汰。

做一個樂水的智者,相信水滴石穿,就一定會水到渠成!

以水為話題的議論文 水有哪些品質?論題可以寫哪些?論點可以寫那些

以水為話題的作文可以參考如下兩篇文章:

[話題設計]

水,無處不有。水孕育了生命,也可吞噬生靈;水滋潤了大地,也可沖毀萬物……人不能沒有水,自然不能沒有水。

請你以“水”為話題寫一篇文章。立意自定,文體不限,不少于800字。

[題解及導寫]

本話題是一個難度較大的題目,題目就一個字,這樣同學們思考的空間就受到一定的限制。因此,我們可以運用為話題加定語的辦法來拓展我們的寫作思路。如可在“水”字之前加上如下的定語變為“難忘的水”“天上的水”“稀罕的水”“我們擁有的水”等;我們也可以將“水”的話題進行拓展使之成為一個句子或一個短語,如“吃水不忘挖井人”“一碗水的故事”“水之暢想”“我是水精靈”等。

當然根據話題的提示,我們也可以寫水吞噬生靈、沖毀世間萬物,或者由“人不能沒有水,自然也不能沒有水”發揮開來,呼喚我們人類要肩負起保護水資源的重任。

我們也可以聯想水的其他特點進行構思,比如:自己活動,并能推動別人的,這就是水;經常探求自己的方向的,這也是水;遇到障礙時能發揮百倍力量的,這更是水;以自己的清潔洗凈他人的污濁,有容清納濁的大度量的,這也是水;能蒸發為云,變成雨、雪、霧,或凝結成晶瑩如鏡的冰,但不論變化如何,仍不失其本性的,還是水。然后找到人與水的相似點,構思成篇。

[針刺文一]

愛 水

王燁曄 

我愛水。 

雪芹先生借賈寶玉之口說:“女兒是水做的骨肉。”將女兒比作水,是因為水是日月山川美秀之氣所在。 

最能體現中國文人性情的,莫過于山水畫。山水山水,水必不可少。那林間淙淙的清泉,那峰頂匯聚的細流,那石縫間涌出的地下水,都是山石流動的魂。畫軸上,繚繞山間的霧氣,順山勢而瀉的白練,都是最輕盈的靈動,是山的生命。缺了它們,山也就沒了靈氣。江南的山一向以靈秀著稱,也正因為江南多水,可“從流漂蕩,任意東西”。在詩人眼中與水同行便是與自然的親近,于是屈原筆下隱于世的漁父,也成了歷代文人吟詠追慕的智慧、大悟之人,與世無爭,心境開闊。是不是水的靈秀洗滌了他們心上的塵污,讓他們眼明如水?“煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠。”這便是漁父的境界,也是水給人的一種韻味享受。 

但是水之美不僅僅在于靈秀。《河伯》一篇中“登昆侖兮四望,心飛揚兮浩蕩。日將暮兮忘歸,惟極浦兮寤懷”,便是詩人面對磅礴的黃河水的聯想。“九曲黃河萬里沙,浪濤顛簸自天涯。”“黃河之水天上來,奔流到海不復回!”……在高聳入云的峰頂,積雪一滴一滴地融塌,最終匯成湍流,一瀉千里,何等氣魄!何等壯觀! 

然而最美的水,不在山上不在河中,而在海里。在這兒,水顯出了它最令人贊嘆的一面:博大。俞伯牙的師傅是了解海的,他讓俞伯牙一個人面海三天,海天間那渾然天成的壯闊氣象,終于讓他奏出了千古絕音《水仙操》。作為一個渺小的生物,有誰會不慨嘆海之大、海之闊?但只有真正地去品讀海的意蘊,才會真正回味出那份樸實無華那份豁然開闊那份渾厚深沉。

水是美的,它的意蘊讓我陶醉。而我愛水最重要的原因,是因為水,是大自然給我們的恩賜,是最應珍惜的資源。這世上因為有了水才有了我們人,人是無法離開水的。傳說中夸父追日,一口飲盡大江大河,最終由于口渴而累死,抱憾千古。可見古人早已明白了水的重要性。然而如今,人們卻逐漸忘卻了這個道理,不再珍惜水。難道因為水的寬容大度么?

“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。”這歌聲曾回響不絕的地方,如今已成黃土高坡。難道只有當我們身處一望無垠的沙漠中,用手顫顫地捧起干癟的皮囊,才終于領悟水的珍貴么?

不!水是人間至美的風景,是人類不可或缺的朋友。我愛水,更希望所有人都與我一樣愛水!

[評析]

這是一篇有關“水”的話題的散文,它緊扣“水是人間至美的風景,是人類不可或缺的朋友”這個主題,抒寫了我們人類對水的摯愛與深情,同時也呼吁人們“領悟水的珍貴”,并進而讓水成為“人類不可或缺朋友”,文章聯想豐富,內容充實,氣勢充沛,是一首不可多得的“水”的頌歌。

[針刺文二]

水,生命之源

伊名

生命來自海洋,文明源于水濱。水是生命源泉,潤澤世界,決定萬物的生存與進化;水是文化根苗,貫穿歷史,伴隨人類的發展與文明。

對于中華民族來說,水,不單是一種自然物質,更是一種文化現象。

靈渠南達漓江,運河北通京師,都江堰立千秋偉業,鄭國渠播萬載名聲。水體現人類的智慧與創造力。

風拂淝水,火燒赤壁,千條鐵鎖沉江底,百萬雄師過大江。水,反映江山更迭,風云變幻。

關雎在河之洲,龍舟逆水爭競,南疆潑水成花,北國雕冰成韻。水,表征民俗風情。

臨池洗墨,曲水流觴,浪濤千古,獨釣寒江,志者蹈海,名士沉湖。水,折射人文精神。

海洋開發,灘涂改造,港口拓展,航運擴大。水,傳達未來的召喚。

沙漠逞暴,洪水肆虐,水質污染,水源緊缺。水,牽動現實的憂患。

斧鑿龍門,古人與水宣戰;建設三峽,今人為水立規;大禹過家門而不入,李冰胼手足而不息;高建成臨洪水而不懼,橄欖綠驅洪魔而不屈。水,成就古今英雄。

[點評]

這是一首散文詩,這更是一首有關“水”的多角度的思考與關照,這關照有對水的歷史滄桑的感悟,有對水文化深深的贊美與歌頌,有對水的故事的感嘆與深思……水的內涵是豐富的,水給予我們人類的貢獻是巨大的,水給我們人類的憂患也是深重的。思考水,歌頌水,書寫水也成了我們的一種寄托,也成了我們的一種責任。

水有堅持作用的議論文

答:立論角度:1、從自然物本身的色、味、形、態等特點出發可以得出:(1)水是無色、無味的,進而聯想到水的純粹,或者,反過來思考水的單調乏味進而聯系到人。(2)水是沒有固定形態的,放到什么容器里就是什么形狀,進而聯想到水的適應性,也可以反過來想水缺乏個性、沒有自我雜,再進一步聯系到人。(3)水是清澈的,可以聯想到水的清明,不容一絲雜質,也可以反過來想“水至清則無魚”,生命應該包容一些雜質。(4)水在不同的溫度條件下,有不同的狀態,可以聯想到人也應該及時地改變、完善自己以適應社會。(5)水普遍而廣泛地存在于我們的生活中,可以想到水的重要性,平凡而默默奉獻的精神。(6)水流過高山、低谷,最終流入大海,可以聯想人生只有經歷了無數的挫折、苦痛之后才能有所成就。(7)水的質地柔軟而堅韌,可以想到人的性格應該是外柔內剛的。(8)水能沉淀也能洗滌污物,可能想到水的自我凈化和凈化他物進而聯系到人。 2、聯系課本中所學的水展開聯想: 杜甫《春夜喜雨》:“隨風潛入夜,潤物細無聲。”可以聯想到雨水默默地滋潤萬物進而聯想到平凡人們的默默奉獻。柳宗元《小石潭記》聯想到水的清新的趣味。余秋雨《都江堰》想到治水要善疏進而想到用人要善導。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》:“大江東去,……”想到水的磅礴氣勢,水所承載的歷史、文化內涵。還有好多好多的課文可供學生們去利用。 3、聯系平時的積累展開聯想,尋找立意點:如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川”、“人往高處走,水往低處流”、“一個人不能兩次踏入同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”等等。4、聯系生活、社會熱點展開聯想,尋找立意點:水對萬物、對我們生活的重要性,西部的缺水,“南水北調”,“三峽”工程,“保護母親河”等等5、 從運動的角度,論點可提煉為:共同進步,共同提高。

6、 從堅持的角度,論點可提煉為:水滴石穿,堅持不懈,鍥而不舍,金石可鏤。

7、 從舟行水上的角度,論點可以是:學如逆水行舟,不進則退,有志者當做時代的弄潮兒。

8、 從時間如流水的角度,論點可以是:有志者應惜時如金。

9、 從流動的角度,論點可以是:流水不腐,戶樞不蠹。

10、 從澆灌的角度,論點可以是:水滋潤了綠葉,滋潤了生命,也造就了自己。

11、 從水只向前流的角度,論點可以是:水遇到阻礙,不但不退縮,反而激發出更大的氣勢。 例文供參考:大柔非柔,至剛無剛太極拳,動作柔和緩慢,盡顯其女性之美,既可用于技擊,又有增強體質和防治疾病的作用。太極拳乃是眾多拳術中至柔者,然而它卻以己柔制彼剛。道家認為“天下之至柔,馳騁天下之至堅”,“江河所以為百谷之王者,以其善下。”下反而是王,弱反而能強。蜀國謀賴孔明,勇讓關張,卻以劉備為王。何也?劉備有女性之柔。男人大丈夫,流血不流淚。然而劉備卻恰倒好處地將其眼淚揮灑而下,遇到不能解決的事情,對人痛哭一場,立即轉敗為勝。所以俗語有云:“劉備的江山,是哭出來的。”楚之霸王項羽,叱咤風云,英姿颯爽,乃拔山蓋世之英雄也。為什么卻敗給劉邦?原因在于劉邦懂得以柔制剛。劉邦每與項羽發生矛盾沖突,雖處劣勢,但能忍辱負重,虛心下問,隨機應變,最終轉敗為勝。劉邦之柔表現為能屈能伸,所以能夠平蕩群雄,統一海內。故曰:大柔非柔,至剛無剛。柔者,孕育著力量。水看似平緩地流動,然而每一次的涌動,都增添新的力量,該爆發的時候,必定滾滾而來,洶涌澎湃,淹沒一切。柔之所以能夠克剛,在于其內在的力量。柔者不同與諂媚者。諂媚者早已喪盡廉恥,只懂得投人所好,骨髓早已發黑,只能像蛇一樣猥瑣爬行。柔者則不然,柔者柔而不諂能屈能伸,正如李白所描述的“抽刀斷水水更流”。柔者能忍,能忍便可長存,便會翻云覆雨,扭轉乾坤。柔者勝于剛者。剛者只有匹夫之勇,“匹夫之勇”受不得氣,即不能忍。項羽失敗了,因為他只有“匹夫之勇”無法忍辱負重,垓下之敗,如果渡過烏江,卷土重來,尚不知“鹿死誰手”。他偏偏說:“籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧于心乎?”項羽是至剛,這是他悲劇的根源。故曰:大丈夫立于世間,有了金剛石之堅還不夠,還必須有水使柔。天下柔者莫過于水,而能攻堅者又莫勝于水。在處人立事上,我們要懂得以柔克剛,惟有這樣我們方可在這個世上如魚得水。切記:大柔非柔,至剛無剛。

以水為話題的議論文

水是生命的源泉,生存的環境不能沒有水。動物、植物,世界萬物,人間萬物的生存無一不貫穿這個共同的條件,水的重要不言自明。我們地球的水資源雖然很豐富,但自然資源不是取之不盡的,水源在慢慢減少,就算水加工廠不斷加工出好水,但地球上幾十億人用的水多還是加工廠加工出來的水多?當然是人用的水多了!

人不能不喝水,不吃飯可以維持生命二個星期,而不喝水卻是一天也活不成。人每天要喝6杯到8杯水,如喝少了嘴唇會干燥開裂,還會出血,身體也會受到影響。而且人不僅每天要喝水,每天還要洗澡、洗衣、做飯、打掃等等,這些都需要水。

植物的生存也需要水,植物要汲取土壤中的水份來呵護自己,讓自己屹立在風雨中,在任何環境中強壯起來,讓死神遠離。就連一小片樹葉也要汲取水份來打扮自己,把自己養得綠油油的,非常漂亮。

動物也需要水,用水來維持自己的生命,特別是生活在水中的動物。生活在沙漠中的駱駝也不例外。在有水時,它把水喝飽了,把水存在駝峰里。等沒水時渴了,再從駝峰里吸收一點,補充力量。才能在這沒人煙的沙漠上寂寞地行走,去自私地享受海市的美麗。

水如此重要,我們一定要節約每一滴水。假如地球的水資源枯竭了,我們都會渴死,地球上的最后一滴水將是我們的眼淚。假如地球的水資源枯竭了,就會把二百萬年前的悲劇重演,我們不希望發生。

節約水是每個人的義務,應該從生活中的一點一滴做起。我身邊就經常發生一些可怕的'事情:學術的體育辦公室旁有一個洗手臺,水龍頭正一滴一滴地淌著水,時間長了,滴水就會匯成汪洋;我跳舞時,每次都會跳得渾身大汗,到更衣室換衣服時,洗澡間的水龍頭的水在滴,一定是有人洗澡后沒關好,這又浪費了不少的水。僅這兩件事浪費的水加起來,我們可以用來做多少事啊!一些干燥困難地區的孩子連喝水都難。

我們一定要珍惜每一滴水,從我們的生活中做起,為了我們美好的生活!為了我們共同生活的地球!

從不同的角度寫水的議論文的三個論點

老子曰:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”

周易有云:“地勢坤,君子以厚德載物。”

古語說:“海納百川,有容乃大。”

有誰擁有如此寬廣的胸懷,有誰會如此包容,又有誰任陵遷谷變、石枯松爛、斗轉星移仍是寵辱不驚、奔騰不息?

那滔滔江水,奔騰至今,見證了多少風雨,多少起伏,多少光陰的偷偷流轉……她被愛過、恨過、贊揚過、批評過,那些愛恨情仇被自稱儒雅風流的文人拋向她,那些戰火紛飛的年代里太多的腥風血雨涌向她,那些太平盛世里的歌舞升平仍是飛向她。她總是笑著接受了所有,不曾欣喜,也不曾失望,不會放歌,也不會抱怨,似乎只是個局外人,但她不是憤世嫉俗冷眼旁觀,而是笑著看破這紅塵俗世。

然而,她并不就此清高超然出世,而是仍以最卑微的姿態,走在低處。她站在最低處,卻還給世人最清澈的眼淚,最甜美的乳汁。

她擁有永恒的生命,卻從不炫耀,只是默默地、靜靜地奉獻著。她將血液滲入大地,滋養那些在黑暗中緩緩生長的根;她將乳汁獻給世人,哺育那些日出而作、日落而息的龍的傳人,她將眼淚灑向大地,輕吻那些干涸的嘴唇。她給蓮花一池水,紿稻花菱角一捧土,給月光一個溫柔的倒影,給孩童一片嬉戲的樂園。清晨會有船只在氤氳霧氣中緩緩駛過,中午則有扛著鋤頭的農夫涉水而過,傍晚便有少女采蓮南塘秋,黑夜里只聽得蛙聲陣陣和著她潺潺的歌聲。

無論是泉水、溪水、河水抑或是海水,她們都是這樣靜謐地流淌了千年。其實這世上有一些人,有著海一樣寬廣的胸懷,也是像水一樣無私奉獻著,默默站在歷史背后,他們至善如水,至明如水,他們的品格也如水般生生不息。

因有鮑叔牙的包容與理解,才有管仲的大志成,才有齊國的霸業起。

因有鐘子期的會意,才有俞伯牙一曲高山流水成絕唱,才有一段萬世流傳的佳話。

因有藺相如的寬宏大度,才讓刀光劍影中的戰國多了一份溫情,才讓后世的我們更真實地感受到人性的美好。

因有這些人,才有人吟出“士為知己者死,女為悅己者容”,才有歷史深處愈發鮮亮的人性的光輝。

上善若水,這生命之源,不僅給予我們甘露,哺育我們生存,還滋潤我們的靈魂,澆灌我們的成長。

厚德載物,這大地的乳汁,緩緩注入我們的內心,先哲的教誨充盈了身體的每個細胞。

海納百川,生命因此而更加光鮮,歷史因此而更加動人,世界因此而更加美好。

今天關于“水的議論文”的講解就到這里了。希望大家能夠更深入地了解這個主題,并從我的回答中找到需要的信息。如果您有任何問題或需要進一步的信息,請隨時告訴我。

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