中西方文化差異論文(中西方文化差異論文參考文獻)

今天，我將與大家分享關于中西方文化差異論文的最新動態，希望我的介紹能為有需要的朋友提供一些參考和建議。

文章目錄列表:

1.中西文化差異 英語作文
2.中西方文化差異 議論文600字 各種文化差異都可以
3.中西方教育差異相關論文
4.求"中西飲食文化差異"的英文論文
5.中西方教育的差異及其產生的根源探討論文
6.幫忙寫（找）一篇關于研究中西方文化差異的論文。3000~4000字，用英語寫(萬分感謝！！）

中西文化差異 英語作文

寫作思路：從文章的寫作目的、中心主旨入手，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來，正文：

Today,lots of people are affected by western culture especially the new generation who born after 1990s.

今天，許多人受到西方文化的影響，尤其是90后。

In my opinion,some of western culture is good but some of them are not suited.Learning western culture can let us know about what is the western custom and what differnets between chinese and western.

在我看來，有些西方文化是好的，但有些不適合。學習西方文化可以讓我們了解西方的習俗和中西文化的差異。

because of comparison we can learn the positive sides such as more confident,independent.On the other side,the negative sides we should not learn.for example,some high school student even younger fall in love with others.

因為比較，我們可以學到積極的一面，如更加自信、獨立。另一方面，消極的一面我們不應該學習。

They spend much time to do it and forget what more important things they really need to do in that moment.Indeed,every coins have two sides.how to do deal with it,I think let time make the answer.

例如，一些高中生甚至更年輕就愛上了別人。他們花了很多時間去做這件事，卻忘記了在那一刻他們真正需要做的更重要的事情。的確，每個硬幣都有兩面。如何處理它，我想讓時間來回答。

中西方文化差異 議論文600字 各種文化差異都可以

具有了千年悠久歷史的西方文化,和中國文化一樣,顯得博大精深,蘊含著極為豐富的內容。其中的以人為本,倡導理性、天職觀念、公平競爭、注重法治、信守合同、現代管理等等思想,不僅對西方資本主義的市場經濟形成、發展起到了重大的影響與積極的作用,而對中國社會主義市場經濟的建立也不乏借鑒意義。在西方傳統文化中,人本主義是首要的和受到人們首肯的價值觀念。西方人普遍認為,個人利益是至高無上的,一切價值、權利和義務都來自個人,它強調個人的能動性、獨立性,強調個人行動和個人利益。作為個人,應該具有獨立性、責任心和自尊心,只有這樣,個人才會受到關注和尊重。西方極端的個人主義與中國傳統文化是格格不入的,也是今天我們在社會主義市場經濟建設中應當防止的思潮,但西方文化中突出人在宇宙中的主體地位,強調人作為主體所具有尊嚴和價值。這種人本主義觀念在反對封建專制、宗教蒙昧、個人崇拜和近代資本主義的發展中起過重要的歷史作用,其中的一些思想因素對我們大有啟迪意義。市場經濟是以平等交換為基礎的交換經濟。參與交換活動的各方必須是具有主體地位的自由的個人和團體。西方人本主義價值觀念中的自由、自尊、能動創造、超越現實等等,正是市場經濟的思想前提,市場經濟要求人的主體性,表現在他享有獨立自主、自由抉擇的權利。企業或個人生產什么、生產多少、何時生產,都以市場為導向,不依靠政府的計劃和指標。這樣,自由競爭局面才有可能出現,企業和個人的勞動積極性才能調動起來。西方人本主義主張自我奮斗、自我創新。西方人把通過個人的奮斗取得成就,看作是一種美德。個人奮斗意味著不依賴他人,自己掌握自己的命運。西方的青年人崇尚自立自強,長大以后就離開家庭,自立門戶,走自我奮斗的道路。市場經濟就需要一種自強、創新的精神。無論是新產品的開發,抑或新思路的形成,都需要個人的創新精神。一個處處依賴社會、父母、他人的人絕對成不了市場經濟的弄潮兒。

中西方教育差異相關論文

中西方 教育 的差異是一種事實性存在。造成中西方教育差異的一個重要原因就是中西方對教育概念的原初性定義的差異。下面是我為大家推薦的中西方教育差異相關論文，供大家參考。

　中西方教育差異相關論文篇一：

　《　中西方 家庭教育 差異之對比　》

父母是子女的第一任教師，家庭教育對人的教育具有不可置換的意義。中美在家庭教育上存在著顯著的差異，不同的觀念和培養方式造成了中美兩國的 兒童 在成人后存在著明顯的差異。在東西方社會的制度結構中，家庭制度的地位和作用有很大的不同。這是造成東西方社會和 文化 差異的一個基本原因。中國傳統教育強調知識的傳授，美國教育強調學生能力的培養，二者需要交流和互補。通過查閱有關書籍，我們也意識到：中美教育在各個教育層次上都存在著眾多差異，并以不同的表現形式體現在生活、學習的各個方面。

在曾芝蘭《論中美家庭教育的差異》中記錄，家庭教育，按照傳統觀念，就是在家庭生活中，由家長對其子女實施的教育。而按照現代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。

家庭教育是大教育的組成部分之一，是學校教育與社會教育的基礎。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎兒期)，嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學、中學后，家庭教育既是學校教育的基礎，又是學校教育的補充和延伸。

王曉紅在《中美家庭教育的差異比較》一文中提到：在中國社會中，家長缺乏科學的教育子女的 經驗 ，守著陳舊、落后、錯誤的教育觀念，重教而不會教的現象比較普遍，解決家庭教育實踐中的問題和矛盾已經刻不容緩。在中國，父母關心孩子的事，如幫助孩子洗衣服、整理臥室是很多的。這也有內在的原因，中國中小學生的課業負擔重，由于最終將以分數決定學生所上的高等學校，學生必然重視分數。

與中國的中學生和家長把目光盯在升學上、老師和學校把目光盯在升學率上不同，西方國家更重視興趣培養。當然，西方教育也有弊端。在西方，學校教育中基本沒有素質教育的內容，做這件事的是宗教和家庭，《圣經·新約》就是絕大多數西方人的思想品德教科書。 以美國為例，美國的正規學校教育中根本沒有專門針對素質的教育內容，而主要是對受教育者進行各種技能的培養。要求理工科的學生選修一點人文方面的課程，其目的是擴大他們的知識面，而不是為了提高他們的素質。通俗地說，西方現代教育主要是教人做事，而不是做人。

(1)教育傾向不同

中國父母重社會教化，輕兒童成長。中國父母十分重視社會適應性的教化，但卻常常忽視了從孩子達到身心發展的特點出發來促進其成長，他們往往按照既定的模式來培養子女，為他們的成長鋪設康莊大道，外鑠各種品行于子女。

西方父母更重視為子女提供一個可以與之抗爭的成長環境，并養成他們堅韌的個性和良好的品行，根據社會的變化和子女身心的特征不斷的調節、選擇自己的培養觀念和方式。

(2)家庭教育價值觀不同

中國家庭教育職能是為中國 傳統文化 所強迫，傳統中國幾千年的儒家文化強調“修身、齊家、治國、平天下”。在此家國同構的思維定向中，家庭教育被賦以直接的社會意義。此外，中國傳統的文化又將父母教育跟子女的個體成長與成就看作是直接相關的因果。中國父母十分看重人們對他們的教子方面作出的譽毀，認為教子成材是他們的成就，而教子不善則臉面無光。教育的目的是為了謀生，為了臉面。

西方家庭教育則認為教育的目的不是準備謀生，而是準備生存。他們所強調的“博雅教育”是具有一種塑造心智的價值，一種與功利的或職業的考慮無關的價值。

(3)家庭主體觀與教育的相互性不同

孫瓊如在《中美家庭教育的比較與啟示》向我們解釋，中國傳統的家庭文化因襲著統治的模式，表現為家庭內部的權威意識。強調服從和尊重，重視外部控制。中國家庭幾歐陽的肢體是教育者——父母。中國父母的家長意識十分強烈。他們把孩子視為自己的獨有私人財產，看作是他們的附屬物。因此十分看重他們單方面的塑造，影響孩子的個性建構。他們注意到自身的形象，忽視了孩子與成人的相互作用，忽視了相互影響的過程和全面性，使幼兒處于被動地位，無視幼兒個體的存在。

西方文明是以兒童為主體的，更強調個人的奮斗，強調平等、民主并尊重個人權利。西方父母把孩子視為家庭中的平等成員，尊重孩子的人格和尊嚴，能讓孩子獨立思考，自由選擇。他們尊重孩子的權利，不搞強迫教育。尊重孩子的自尊，主張孩子的天性發展，自然發展。父母的責任只在于發現并引導孩子的興趣和潛能。為孩子創造有利的環境，重視與孩子的交流，重視教育的相互性。西方家庭教育中父母不是孩子的主宰，而是孩子的朋友。

(4)教育的重心不同

中國傳統文化所掌握的是生命與道德，所以十分重視生命、人倫。所以中國父母在教育上歷來以道德作為最高價值取向。中國人心目中的“好孩子”首先是一個懂事聽話的孩子，是指向群體的，人見人愛的。所以家長培養孩子修身養性，自我收斂，講求含蓄，強調等級觀念。中國家教的主要內涵是“仁、義、禮、智、信、忠、恕”中國孩子從小得到的是 歷史 故事 、倫理道德、忠孝節義的教導。兒童自幼耳濡目染的是冰冷的道德律令與清規戒律。自幼習讀的是《三字經》、《弟子規》。

西方文化所掌握的則是知識，家庭對兒童主要是啟發對大自然的好奇心與 想象力 。知識的創造來自好奇心。所以借由引發對大自然的興趣，借由各種天馬行空的 童話故事 ，讓孩子們具有廣大的想象空間，以有利于對知識的創造，他們以兒童的心理發展作為最高指向，培養孩子的興趣和創造力是西方家教的重心。

綜上所述，我們可以看出中西家庭教育傳統各有千秋，他們都是扎根于各自的傳統文化土壤中的。我們要一方面繼承和發揚中國古代家庭教育的優良傳統，一方面汲取西方家教的精華并融會貫通，從而促進有中國特色的家庭教育的改革，培養出現代社會所需要的高素質人才。

參考文獻：

[1]曾芝蘭.論中美家庭教育的差異[J].太原師范學院學報(社會科學版).2006，

[2]鄭金洲.教育通論[M].上海華東師范大學出版社.2000，

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[5]王曉紅.中美家庭教育的差異比較[J].遼寧教育行政學院，

[6]趙燕.不同文化背景下的中美家庭教育比較[J].北京教育(普教版).2005，

[7]馮建軍.生命和教育.2005，

[8]孫瓊如.中美家庭教育的比較與啟示.教書育人.普教版.2002(14).-2-5，

[9]張云裳.尊重 理解 互動——美國家庭教育給我們的啟示北京教育.2006.

　中西方教育差異相關論文篇二：

　《　中西方傳統家庭教育差異及其借鑒意義　》

摘 要家庭教育是人生最早的教育，是一切教育的基礎，是人社會化的第一個陣地。家庭教育在家庭文化傳承，在個人甚至社會的發展過程中起著舉足輕重的作用。由于歷史傳統、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，也可以找出許多值得中國家長學習的觀念和做法。

關鍵詞傳統文化;家庭教育;異同

前言：

家庭教育是人生最早的教育，是一切教育的基礎，是人社會化的第一個陣地。家庭教育在家庭文化傳承，在個人甚至社會的發展過程中起著舉足輕重的作用。由于歷史傳統、社會文化背景的不同，中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異，從這些差異中，也可以找出許多值得中國家長學習的觀念和做法。

一、中國傳統家庭教育

在中國傳統文化中，家庭是維系社會的基礎和細胞，天下之本在于家，家齊則民安。中國自古以來，無論是豪門官僚還是庶民百姓，都十分重視家庭教育，為了處理家庭內部各成員之間的關系，維護家庭的和平穩定，需要特別重視家教，可以說家庭是人生的第一所學校，父母是子女的第一任教師。傳統家庭教育在形成中國人的個性中發揮著很大的作用。

傳統家庭教育之真諦，在于用傳統美德、民族精神教育其子弟，諸如自立自強、勤奮好學、孝敬父母、友愛兄弟、忠于國家、盡職盡責、重義輕利、不畏強暴、熱愛和平、同情弱小、誠實忠厚、克己節儉、待人以禮、注重節操等，都是家庭教育的主要內容。古人積累的這些優良而成功的家教思想和 方法 ，有幾點尤其可為今天的家教提供有益的借鑒：

1、傳統家教注重德才兼備。傳統家庭教育的核心是教子做人，其次才是教子做事。在中國傳統家庭教育中，“尊德性而道學問”，強調知識授受的道德化，從而使知識授受與道德教化合二為一，在教學中培養道德，在道德訓練中學習經典，品德教育，教子女如何做人，是傳統家教最突出的特點。傳統家庭教育把對家庭成員的道德教化作為其首要任務和最終目的，父慈子孝、君義臣忠、兄友弟恭與賢妻良母的觀念至為深入，把道德實踐范圍擴大到社會生活領域。

2、引導教育子女為自己的長遠利益考慮。諸葛亮告誡他的外甥、兒子要立志，要“淡泊明志”，“志當存高遠”。嵇康在《家戒》中說“人無志，非人也”。司馬光指出了為子孫積攢錢財的害處，他認為如果為子孫積財，使子孫只知有利、不知有義，那么積財只會招來子孫游手好閑、不知上進。這種鼓勵子孫自立、自強，勸說父母不要為子女積攢錢財的家庭教育傳統，在有識之士中間，頗為流行。

3、傳統家庭教育強調慈愛與威嚴并重。韓非對此有一個 總結 ，他說：“慈母有敗子”，這個“慈”當然不是一般的慈愛，而是一種溺愛，溺愛會毀掉子女。顏之推總結了家庭教育的經驗，認為親子之間應該有嚴肅的一面，也應該有慈愛的一面，兩者皆不可少。他說：“父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。”“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”。

4、身教重于言教，教在不言之中。特別強調父、兄在遵守道德等方面起表率作用，以身作則，正人先正己，同時盡到教育子女、訓導子女的責任。曾子殺豬的故事，所講的就是曾子以履行自己的諾言為榜樣，教育兒子要誠實守信，不得妄語。在中華家庭教育的歷史上，此類重視身教的例子不勝枚舉。

二、西方家庭教育

1、讓孩子學會獨立。大部分西方家長認為孩子具有自我學習和思考的能力，孩子自己動手并從中獲得各種知識，學習各種技能，甚至得到實現自我價值的滿足感和成就感。孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重。許多國家的家長都很重視從小培養孩子的自理能力和吃苦精神。例如在美國，孩子從幼兒階段就在不斷認識勞動的價值。孩子要自己動手 修理 、裝配摩托車，分擔家里的割草、粉刷房屋、送報掃落葉鏟雪等活計。

2、給孩子自由。西方家庭教育是以培養孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發點的，因此對孩子是否成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設計孩子的未來，而是注重孩子的自由發展，努力把孩子培養成為能夠適應各種環境，具備獨立生存能力的人。而孩子一旦能夠找到自己的人生軌跡，成功也是自然而然的。反觀很多中國家長望子成龍心切，為使孩子學習好，在生活上照顧的無微不至，學習之外的事情孩子可以什么都不做。這樣孩子得不到鍛煉，從學校走出來就缺乏最基本的獨立生活能力和社會適應能力盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福。其實孩子是樹，陽光、水和空氣就是他所需要的全部，給孩子自由，讓他自由生長，就是對孩子最大的愛。

3、鼓勵孩子創新和探索。西方家長對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態度，鼓勵孩子在生活中提出不同的見解，并對其中的疑問進行積極的探索。即使家長認為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進行的探索中逐漸認識到自己的問題，并予以糾正。例如美國孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數家長會稱贊孩子，若是裝不回，許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但是遇到同樣的情況，中國家長很可能對孩子的探索活動用“胡鬧”“亂來”“不可能”等類似的話否定掉，這樣就會在很大程度上扼殺孩子的創造力。

此外，親近自然，重視慈善事業，相信每個人都可以“Make a difference”等等西方的理念都是值得我們學習的。

當然，中西方家庭教育理念中有很多共同之處，如：都對孩子傾注了全身心的愛，都重視孩子日常生活行為習慣的培養，都能夠與孩子經常溝通等等。總之，家庭教育要注意與孩子之間的平等，要尊重、信任、寬容、鼓勵孩子，要重視感情交流并且為孩子樹立榜樣，在孩子的成長過程中教育方法要隨孩子的年齡的增大而不斷改變。

人的教育是一項系統的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體(托幼園所、學校)教育，三者相互關聯且有機地結合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭;2學校;3兒童所在的集體;4兒童本人;5書籍;6偶然出現的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學家心中占據相當的地位。為此家長了解家庭教育的重要性是十分必要的，家庭教育本身也是一個漫長的過程，是一項任重道遠的工作，需要我們不斷地探索。

參考文獻

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[8]曾仕強.家庭教育[M].北京：中國科學文化出版社，2006.

[9]趙忠心.中國家教之道[M].南寧：廣西科技出版社

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求"中西飲食文化差異"的英文論文

你可以從以下幾點著手：

一．餐桌禮儀概述

1. 餐桌禮儀在中西方文化發展中的地位與作用.

二. 各國間不同的飲食文化

1. 我國飲食文化的發展及餐桌禮儀的形成.

2. 英、法、美、意等國家的飲食文化發展及餐桌禮儀的形成.

3. 用我國的典型食品北京烤鴨與西方國家的火雞進行對比從而進一步比較兩者差異.

4. 從差異中尋求中西文化間的共同點.

5. 形成中西方文化差異的根源.

Table Manners

The main difference between Chinese and W estern eating habits is that unlike the West, where everyone has their own plate of food, in China the dishes are placed on the table and everybody shares. If you are being treated by a Chinese host, be prepared for a ton of food. Chinese are very proud of their culture of food and will do their best to give you a taste of many different types of cuisine. Among friends, they will just order enough for the people there. If they are taking somebody out for dinner and the relationship is polite to semi-polite, then they will usually order one more dish than the number of guests (e.g.four people, five dishes). If it is a business dinner or a very formal occasion, there is likely to be a huge amount of food that will be impopssible to finish.

A typical meal starts with garlic. These are followed by the main courses, hot meat and vegetable dishes. Finally a soup is brought out, which is followed by the starchy "staple"food, which is usually rice or noodles or sometimes dumplings. Many Chinese eat rice (or noodles or whatever) last, but if you like to have your rice together with other dishes, you should say so early on.

One thing to be aware of is that when eating with a Chinese host, you may find that the person is using their chopsticks to put food in your bowl or plate. This is a sign of politeness. The appropriate thing to do would be to eat the whatever-it-is and say how yummy it is. If you feel uncomfortable with this, you can just say a polite thank you and leave the food there, and maybe cover it up with a little rice when they are not looking. There is a certain amount of leniency involved when dealing with Westerners. So you won't be chastised.

Eating No-no's

Traditionally speaking, there are many taboos at Chinese tables, but these days not many people pay attention to them. However, there are a few things to keep in mind, especially if you are a guest at a private home.

1) Don't stick your chopsticks upright in the rice bowl. Instead,lay them on your dish. The reason for this is that when somebody dies, the shrine to them contains a bowl of sand or rice with two sticks of incense stuck upright in it. So if you stick your chopsticks in the rice bowl, it looks like this shrine and is equivalent to wishing death upon a person at the table!

2) Make sure the spout of the teapot is not facing anyone. It is impolite to set the teapot down where the spout is facing towards somebody. The spout should always be directed to where nobody is sitting,usually just outward from the table.

3) Don't tap on your bowl with your chopsticks. Beggars tap on their bowls, so this is not polite. Also, in a restaurant, if the food is coming too slow people will tap their bowls. If you are in someone's home, it is like insulting the cook.

Eat Local

You can get expensive, delicious meals in any of the large hotels, but if you are looking for atmosphere, you have to go to a local joint. Not only is it cheaper, but you can get a good look at the locals and what normal people are like. And what the food lacks in presentation is made up for in the taste. Some restaurants have English menus, but don't count on it. A good way to choose dishes is to look at what othes are eating and point at it for the waitress. The other option is to play "Myatery Dinner," where players randomly point at items in the menu and wait for the surprise dishes to come. Whoever orders the braised dog heart with scallions in shark vomit sauce wins! If you bring your Guide with you, however, you can use the food guide in the back of the book to choose some safe and delicious fare.

Also, be sure to sample the local brew, Yanjing Beer.

Drining

Gan Bei!(cheers!)

Alcohol is a big part of eating in Beijing. Especially when dining with Chinese hosts, you can expect the beer to flow freely and many beis to be gan-ed.(Gan Bei literally means "dry the glass")Besides beer, the official Chinese alcoholic beverage is bai jiu, high-proof Chinese liquor made from assorted grains. There are varying degrees of bai jiu, and some are quite good. The Beijing favorite is called Er Guo Tou, which is a whopping 56% alcohol. More expensive and less formidable are Maotai and Wuliangye, which go for about 300-400 yuan per bottle. In comparison, Er Guo Tou costs a modest 4or 5 yuan per ping(bottle). If you are not a drinker, or don't feel up to the challenge, just say "wo bu hui he jiu"(I don't drink). It is generally acceptable to use Coke or tea as an alcohol substitute.

中西方教育的差異及其產生的根源探討論文

　由于多種原因,中西方的 教育 存在著顯著的不同。以下是我為大家精心準備的：中西方教育的差異及其產生的根源探討相關論文。內容僅供參考，歡迎閱讀!

　中西方教育的差異及其產生的根源探討全文如下：

摘要： 中國和西方國家相比.由于民族、地域差異和歷史發展上的差異.兩者在教育上表現出各自不同的特點。中西方教育的差異作為一種事實性存在，現在已經被許許多多的人所認識，并作為我國教育改革的一個重要參照系，對我國當前的教育改革產生了重要影響。

　 關鍵詞： 中西方教育;差異

　中西方教育的差異.自古以來就存在。近代以來，隨著?西學東漸?運動的興起和國門被西方列強打開后.國人開始矚目西方教育的另一種景觀。中國近代著名啟蒙思想家嚴復、學貫中西的大學者王國維等，對中西方 文化 、教育上的差異已有了較為深刻的認識。嚴復首先從宏觀方面分析了兩種文化體系的根本區別，指出：?嘗謂中西事理，其最不同而斷乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以勝古;。?其次在?為學?方面，嚴復也意識到，?中國夸多識.而西人尊新知。?的確，國人勤學苦讀、博聞強記，可謂滿腹經綸，但探索新知的勇氣和精神卻不足。而自由的原則是西方教育中的一條重要準則，但在我國避諱很深，強調的是?順從?。?將中西方教育內容方面各有倚重的情況看得非常真切。

　進入改革開放的新時期后，對中西方教育差別的討論更為深刻。著名美藉華裔科學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧教授也指出，中國傳統的教法是，一步步地教、一步步地學，這與中國的整個社會都強調?守規矩?有關。這種 教學 方法 有好處也有壞處，最大的一點好處是，比較有耐心，比較了解要學好一樣東西，需要努力，有個過程，不能一下子學到手。傳統 教育方法訓練出來的小孩，可以深入地學到許多東西，這對于他進大學、考試有許多幫助。但是，對做研究工作來說則有妨礙。

　由于過去的 學習方法 是由人家指出來的路你去走，做研究所需的方法則要自己去找。這里有個習慣問題，忽然一下于要自己去找路.就有點覺得茫然。當代著名心理學家林崇德教授在對比東西方教育的不同后 總結 ：西方的教育，重視培養學生廣闊的知識面、創造力、適應性、獨立性和實踐能力。這種教育模式突出地表現在以培養學生適應性為基礎，訓練動手(實踐)能力為手段，增長創造能力為根本，發展個性為目的。東方的教育模式，則重視培養學生精深的知識、 邏輯思維 、理解能力、統一規范和集體主義精神。這種教育模式突出地表現在以理解知識是基礎，崇尚讀書(理論)為手段，發展邏輯思維為根本。追求統一規范為目的。

　中國的教育方法，強調上行下效，要求教師以身示范，時時處處為學生做出表率;學生則亦步亦趨，機械摹仿。不能有絲毫的違背。西方的教育概念中的教育方法沒有什么限制，這也是西方課堂氣氛活躍、師生相處比較隨意的原因所在。教育教學方法差異產生的根源之一，就是東西方教育宗旨的不同取向。由于中國看重教育的?道德教化?功能，便要求中國的教師努力成為道德和行為的?表率?。于是。教師在課堂上、在學生跟前顯得一臉嚴肅.裝出一副?道貌岸然?的樣子。教師一本正經，學生自然也不敢造次。這樣，中國的課堂內外有了許多的規矩，連學生的坐姿、舉手的姿勢都要?標準?。難怪國外一教育考察團參觀了國內一所幼兒園，看到孩子們兩手背后、一動不動地端坐著，誤以為自己走到了?軍營?而不是學校。另一方面，中西方為教育設定的宗旨要在學生身上體現，中國需要一個從無到有的培養(外鑠)過程，西方的教育觀念則是把學生內在的潛質發揮出來即可。

　為達此目的，中國的教師在課堂教學中往往是滿堂灌.大搞?一言堂?，教師講，學生聽;教師做，學生看;教師考，學生背;這已成為為中國學校教育的一道主要風景線。與中國課堂氣氛過于嚴肅相比，西方的課堂則顯得融洽和寬松.外在的規范少了.教師主要是激發學生的學習興趣。活躍學生的思維。也就是說，省去了形式上的繁文縟節，讓學生的思維更專注于各種各樣的問題，使學生在開放的環境中凸現其創造性。

　教育活動主體。教育者和受教育者是教育活動過程中兩個基本的人的因素。由于中國的教育觀念中對學生是一種不信任的態度，不相信學生具有自覺學習的積極性，要求教師必須充分發揮主導作用。所謂?師高弟子強?、?教不嚴，師之惰?等，都反映了中國教育把整個教育活動的重心放在了教師方面。西方把教育定義為?引出?.如蘇格拉底的?產婆術?，教師只是一個?助產士?，教育的主體卻在學生一邊。也就是說，中國的教育常披理解為他動性社會行為，西方的教育則被理解為自動行為。受此影響，中國學生缺乏學習的主動性。習慣于接受而不習慣于思考和懷疑。相反。西方國家的學生喜歡提問，教師也鼓勵學生要敢于向權威質疑。熱衷于 辯論 ，使自己混亂的知識體系在辯論中剔除糟粕和謬誤，從而獲得迅速的進步。

　?守成?與?創新?是每一個人在現實生活都要面臨的任務。相對而言，中國更注重?守成?，西方則更為注重?創新?。教?并非點到為止，而是強迫學生去全盤接受所?教?的內容。以這樣的教育方式訓練出來的學生，個性受到壓抑，創造性被窒息。西方相對寬松的教育氛圍，使學生個性得到張揚，創造性得以發揮。　　總之，現在我們談論的中西方教育的差異，幾乎都能夠在這里找到最初的源頭。難怪有學者說：?中西教育觀的差異在其原初性文化那里便已初現端倪了。?

　盡管中西方教育在各自的文化土壤中歷經幾千年的發展和演變.教育自身不斷被豐富和完善而發生了巨大的變化，同時中西方教育在上述幾方面的差異也不斷得到強化。但從本質上看，幾千年來中西教育差異的實質在總體上并無根本性的改變。由此可見，教育是人類社會特有的?人造現象?。是按照人類自己對教育的認識并通過人類自身的實踐活動來建構教育的。中西方教育在其發展之初是還處于相互隔離狀態的兩個獨立存在，二者對教育的原初性理解作為教育發展的認識論基礎，對教育的操作范式具有很強的規約性，充分反映出人類認識對自身實踐的巨大反作用。從這個意義上說，中西方教育的原初性定義，已在思想上勾勒出了各自教育發展的?藍圖?。并在隨后的教育實踐中逐步生成了中西方教育各自的特點及差異。

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幫忙寫（找）一篇關于研究中西方文化差異的論文。3000~4000字，用英語寫(萬分感謝！！）

Chinese and Western Culture Comparison

What are the major differences between chinese and western culture? I'll list down a few differences:

West:

1. Western culture is based on individualism rather than on mass (collectivism). For instance, in the US, you always talk about individual rights, instead of placing the whole society above your own self. This is clearly different in China where a country, society or family are placed above your own self.

2. Western culture is adventurous and exploration based. Westerners like to discover new things, invention and expand outwards. For instance, bungee jumping is considered adventurous and common in western culture, but you will probably find no-one doing such a thing in China.

3. Western culture is based on science, which attempts to resolve people and nature's relationship.

4. West uses law to resolve people and people's relationship. You can never find 'law' well-established in China. For 2000 years, China is a land that's based on human relationship rather than law.

5. West uses 'god' and religion to resolve human and spiritualism relationship. In case of problems with your own self, you just pray to god.

6. A culture that expands and develop outwards.

Chinese Culture:

1. A culture based on masses (collectivism). People placed country and family above your own self.

2. A culture that is based on humanism and people

3. To resolve the relationship betwen man and nature, the chinese attempts to fuse the human and 'heaven' as one. (天人和一)

4. To resolve people and people's relationship, chinese uses ethics and tolerance (中恕之道)

5. To resolve human and spiritualism, chinese emphasizes internal cultivation (修身養性)

6. A focus on balance and mean. By 'mean', it means 'middle way'. You don't go into extremism. Peace is always honoured.

好了，今天關于“中西方文化差異論文”的話題就講到這里了。希望大家能夠對“中西方文化差異論文”有更深入的認識，并從我的回答中得到一些啟示。如果您有任何問題或需要進一步的信息，請隨時告訴我。

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