思想品德教學論文

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如何培養小學生良好的思想品德論文參考文獻

小學生剛入學不久，依賴性和模仿性較強，但由于年齡較小和家庭教育的不當，有些學生身上存在比較自私，不懂禮貌，不愛參加勞動等缺點。所以如何培養良好的品德對于小學生來說是一個比較重要的事情。

小學生如何培養良好的品德及習慣

一、 好品德的培養

(一) 尊敬師長，禮貌待人 教師可以首先通過課堂禮儀來培養學生尊敬師長，禮貌待人的品質。要求學生在老師宣布上課時要迅速地起立，并鞠躬行禮，向老師問好，待老師答禮并說“同學們坐下”時再坐下。但學生遲到時，要求學生應該輕敲教室的前門，并立正喊“報告”，待老師允許時進入教室。在課堂上要積極思考老師的問題，發言時要先舉手。別人發言時，要認真傾聽，不隨便打斷別人的講話，不做無關的小動作，更不能取笑別的同學。下課鈴響，老師宣布下課時，應端正起立，與老師互道“再見”。離開教室時，讓老師先行。 在平常的教學過程中，可以經常適時地穿插一些有利于學生形成尊敬師長，禮貌待人品質的內容。告訴他們一個好孩子、好學生見到老師、長輩應該主動打招呼。當在公交車上碰到老年人時應該主動讓座。當別人幫助自己后應該道謝等等。讓學生明白怎樣做才是一個有禮貌的好孩子。

(二) 愛護公物，勤儉節約 小學生活潑好動，愛好信手涂鴉，因此應教育學生應該愛護公物，不得亂涂、抹、畫、刻課桌、墻壁等公共設施。開門、關門時要輕。一旦不小心損壞東西，主動承認，在走廊、教室不玩球等，以免弄壞玻璃。 培養小學生的勤儉節約的意識也是相當重要的。由于小學生都是伸手向父母要錢，不懂得節約。教師應該在平時的教學過程中培養他們的節約意識。生活節儉，不擺闊氣、不亂花錢，不能向父母經常要錢來買零食。作業本、筆等學習用品在使用的時候要節約，不要浪費。

(三) 遵規守紀，熱愛勞動 “沒有規矩不成方圓”，應該告訴學生，學校作為一個集體要有它的規矩，學生是學校的一分子就應該遵守其規定制度。 例如要求學生預備鈴響，要做好課前的準備，并端坐在教室里安靜等待，上課后認真聽講，積極思考老師和同學提出的問題，各種物品要輕拿輕放，認真做好課堂的筆記。在參加升旗儀式時，要立正脫帽，肅穆莊重，目視國旗行注目禮;唱國歌時要聲音洪亮。鼓勵學生積極參加有益身心健康的各種體育活動和文藝活動，但不允許大聲喧嘩。 現在的家庭里一般都只有一個孩子，父母和長輩都比較溺愛，這是可以理解的，但過分的溺愛不利于孩子的成長，可能使他們養成自私、懶惰等毛病。在教學的過程中應鼓勵學生學會料理自己的生活，自己穿衣、盛飯，主動幫父母收拾房間、洗衣、做飯、洗涮餐具等力所能及的家務活。在學校里要輪流值日，值日生應該認真值日，保持教室和校園的整潔優美。 有意識地培養學生尊老愛幼、誠實守信、勤奮學習等良好品德，同時也需要教師以身作則、言傳身教，用自己良好的品德去潛移默化地影響學生。

二、 好習慣的培養 現代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養成良好的習慣。”小學生的可塑性強，是培養良好習慣的最佳時期，因此教師應該有意識地培養其良好的習慣，人一旦養成一個習慣，就會自覺地在這個軌道上運行。是好習慣，則會讓人終生受益，反之，就會在不知不覺中影響人一輩子。

(一)社會公德的培養 社會公德是一種存在于社會中間的道德，就是人們為了維護我們社會的利益而約定俗成的我們應該做什么和不應該做什么的行為規范。中國自古是“禮儀之邦”。關于個人修養的研究從古代社會就開始了。古人曾經提出過“修身養性”;近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學生的必修課。學校是培養人的社會公德的主要場所，特別是小學生的社會公德意識較弱，需要對其進行培養。可以根據小學生的年齡特點著重培養其以下方面的社會公德。

遵守交通規則，注意交通安全，當過馬路的時候要首先看一下是否是綠燈，再看一下是否有車輛通過，不追逐打鬧，保證自己的安全，過馬路時要走人行橫道。在乘坐公交車時，要主動給老、弱、病、殘、孕婦及師長讓座，不爭搶座位。 遵守公共秩序，購票、購物、乘車時要按順序，不插隊，不擁擠。對營業人員要禮貌。愛護公共設施、愛護花草、數木，保護動物。不要踩踏花草，不要傷害動物。當觀看演出時要做文明的觀眾，結束時要鼓掌致意。在公共生活中，人與人之間應該團結友愛，相互關心，相互幫助。鼓勵小朋友之間要互相幫助，當別人遇到困難的時候要主動地伸出援手。比方自己的同學遇到不會計算的問題時，自己可以主動上前熱心地解答等。

(二)注重儀容儀表、儀態的培養 小學生年齡較小，不太注意個人衛生，在儀容儀容方面主要要求其保持整潔干凈，臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈;頭發按時理、經常洗，指甲經常剪;注意口腔衛生，早晚刷牙，飯后漱口，不能當著客人面嚼口香糖;經常洗澡、換衣服，消除身體異味，使其明白人們都喜歡跟干凈的人在一起工作、學習都討厭邋遢的人。 對于小學生來說，儀態主要指坐、立、行走、讀書、寫字的姿勢。“站如松，行細風，坐如鐘，臥如弓。” 坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，兩腿間距與肩同寬，不能叉開，雙手自然放在膝或扶手上，大方得體;走路要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者坦捏碎步。這對塑造小學生挺拔的身姿很有益處，特別是坐的姿勢會影響他們的脊髓的生長和視力的情況。

(三)良好衛生習慣的培養 良好的衛生習慣不僅使自己終身受益，同時也是自己社會責任心的體現。現代社會由于父母一般都去工作，跟子女交流的時間較少，經常會忽視對孩子良好衛生習慣的培養。特別是在農村，由于目前衛生狀況相對較差、家長重視程度不夠等原因，小學生衛生習慣形成較晚，衛生習慣方面存在很多問題：如亂丟紙屑、瓜皮果殼，隨地吐痰;亂吃零食以及吃零食后隨手亂扔包裝袋;在墻壁上亂涂亂畫;環保意識薄弱等等。為了培養學生的良好的衛生習慣，首先利用家長會進行衛生防疫知識講座，使家長明確講究衛生的重要意義。和家長協議：在學校里，學生的教育學習是老師的責任;在家里，孩子的個人衛生是家長的責任。要求家長要注意給孩子講究個人衛生，防止疾病。在學校，老師針對個別嚴重的單獨進行教育。教育時要耐心、細致，對進步的同學要及時地當眾表揚，促進更多的同學向其學習。家長、學校配合教育抓個人衛生會取得良好的效果。 環保意識的培養。結合品德課《環保》一課，教育學生保護環境的重要性;開展《愛護環境》主題班會，加強思想教育，教育學生反思自己無視校園衛生的不文明行為，提高學生保護環境和保持校園衛生的認識，動員學生做到彎彎腰撿出一個潔凈的校園;要求學生將零食的包裝袋、廢紙、鉛筆屑等東西要放入指定的垃圾桶中，避免亂扔垃圾，保持整潔的校園。 小學生年齡小，正在學習階段，什么東西都會向大人學，特別是自己比較信任的老師。因此教師作為學生的榜樣，首先要是個講衛生、愛清潔的老師，那么，他的學生們在他的言傳身教下，在個人衛生方面一定會做得很好。

(四)良好學習習慣的培養 心理學研究表明：學習習慣在小學低年級就形成了，以后如果不給予特別的教育，形成的習慣很難有多大的改進，所以盡早使孩子養成良好的學習習慣是很重要的。學習習慣有好壞之分，好的學習習慣可以提高學習效率，同時學生學習起來也不會太吃力，以免形成厭學的情緒。如果形成了好的學習習慣會使其受益終身，同時壞的學習習慣到中學后也不太容易改進，所以在小學期間培養學生良好的學習習慣至關重要。 教師要有目的有計劃地增強學生的學習意識，讓學生在自主學習的過程中養成良好的學習習慣。同時在反復實踐和強化訓練中尤其要注意各科教師之間，教師與家長之間，班級與班級之間的密切配合，步調一致，否則會降低強化效果，影響良好習慣的形成。要向學生說明應該怎樣學習。首先在上課新課之前應該預習，大致了解將要學習的內容，同時做好標記，看自己那些已經理解了，那些還不是很清楚，那些完全不理解，這樣在聽課的時候就有了目的性。當上課的時候課時，準備好必需的文具。與學習無關的東西不帶到學校來，上課時不擺弄文具。專心聽講，不小聲說話。緊跟老師的思路，積極動腦思考，積極舉手發言，積極思考老師提到的問題，對自己不明白的地方要適時地向老師提出，認真做好上課時的筆記以便課下復習時使用。課后要認真完成老師所布置的作業，同時及時復習已經學過的內容。學生有時可能在學習習慣的養成過程中會存在這樣那樣的問題，老師要認真輔導、耐心指導，對預習、認真聽課、作業完成較好的同學給予表揚，也可適當地給予物質的獎勵，促進更多的學生形成良好的學習習慣。 思維習慣、禮儀教育、讀書習慣等方面老師也應該適當地引導，促進學生形成良好的生活、學習習慣，幫助學生成長。

十年樹木，百年樹人。培養好品德、好習慣不是一朝一夕的事，需要家庭、學校、社會的密切配合，其中教師的作用至關重要。只要各科老師共同努力，時刻注意培養學生的好品德和好習慣，就一定可以培育出一棵棵參天大樹，一位位國之棟梁。

如何培養良好的品德是并不是一個很難的任務，只要抓緊時間，從小培養就可以將孩子塑造成一個優秀的、有良好品德的人。

求大神論文，《我眼中的思修與我心中的思修》2500字。周四前用，急急急

這學期開了思想道德修養與法律基礎課，通過這學期對思修的系統的學習在思想認識上有了很大的提高。從開學到現在來經院差不多已經有一年了，而在這一年里由剛開始對經院的陌生到現在的熟悉經歷了許許多多的挫折坎坷，而這些經歷讓我在心理上對大學生活漸漸有了更多的了解，也是對大學生活的初體驗。這學期的思修課讓我在 學初體驗的總結和對接下來三年大學生活的計劃與期望。從初中以來我就覺得不管什么時候都有學習思想道德修養的必要，雖然大學以前我們不叫它“思修”而叫它“思想品德”和“思想政治”，盡管叫法不同但始終都沒有離開過“思想”這一主題。思修總是會教我如何去正確理性地面對學習、生活中的壓力和解決各種各樣的問題，在思想上總能讓我找到正確的方向引領我前進。而這學期的思修課程也不例外，讓我更了解了大學生活以及以怎樣的心態來度過美好的大學生活，更讓我明確了我的大學乃至人生的目標和理想。

在這學期的思修課程中，最開始上的緒論部分就是“珍惜大學生活，開拓新的境界”。記得我剛進大學時還是以一個中學生的心態來看待這里的一切，總是覺得差異太大了。顯然與高中生活相比，大學生活發生了顯著的變化。首先，是學習要求的變化。大學階段的學習，知識的廣度和深度大大增加，專業方向基本確定，需要大力發揮學習的主動性、創造性。大學圖書資料和各種信息豐富，獲取知識的渠道更加多樣化，所以要學會熟練利用圖書館和互聯網搜集資料和掌握信息。其次，是生活環境的變化。雖然高中時也是住校，但一個月總能回家一次，而現在只有寒暑假才能回家，所以一切都要求自己更加獨立。而且同學都是來自全國各地的，興趣愛好、生活習慣都會存在差異，所以要有較強的交際溝通能力。最后，是社會活動的變化。進入大學后各種組織活動大大增加，所以要學會合理安排課余生活和鍛煉組織和交往能力。通過這些，我知道了要如何去適應大學這個人生新階段。除了適應大學生活外，還要肩負起自己的歷史使命，將自己培養成為德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，這是歷史發展對我們的必然要求，是黨和人民的殷切希望。同時，還要學習和踐行社會主義核心價值體系，即馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，社會主義榮辱觀所構成的社會主義核心價值體系。所以我決心加入中國***，為祖國盡一份力。

當初高中時的理想就是考上大學，所以不斷努力。而現在自己已經身處大學校園時卻不再有動力，發現自己慢慢越來越迷茫了。現在我知道了，因為我沒有了理想，所以才沒有了動力。理想是人的心靈世界的核心。有無理想，有什么樣的理想信念，決定了人是高尚充實，還是庸俗空虛。理想信念能夠指引人生的奮斗目標，能夠提供人生的前進動力，能夠提高人生的精神境界。因此我的迷茫是因為缺乏理想信念，所以當務之急就是樹立自己的理想信念。既然自己決心加入中國***，那么就要確立馬克思主義的科學信仰和中國特色社會主義的共同理想。當然立志高遠也要始于足下，所以要從小事做起。理想的實現是一個艱難的過程，而且理想與現實之間存在著差距，因此要堅持勇實于踐和艱苦奮斗的途徑。

在這學期末老師讓我們看了《張思德》這部**，我深深的被張思德的事跡所感動。在他身上我學到了什么是愛國主義，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。在他身上我知道了什么叫天下興亡匹夫有責，一種對國家對同胞的的責任，看見的是一種大愛，一種包容，一種執著。他有自己的原則，絕不做任何不利于國家不利于他人的事。但不幸的是他犧牲了，他是為人民利益而死的，是為自己的理想而死的，死得其所。這學期我通過了一個月的黨校培訓，現在黨校已經結業。而黨校結業還只是一個起點，我要通過努力讓自己成為一名真正的***員，用自己的一生來為黨的事業而奮斗，為實現共產主義理想而奮斗。而一個***員應該堅持樹立馬克思主義的世界觀，全心全意為人民服務的人生觀和集體主義的價值觀，并將其與實踐相結合。如今社會到處充斥著腐敗與黑暗，而社會的未來是屬于我們這年輕一代的，所以我們有責任與義務去改變它，去讓它變得美好。要想去挽救這個社會，要想實現共同的理想，我們首先應該做的是提高自己的修為，培養愛國熱情，樹立堅定的信念。

這學期還進行了一次讀書交流會，我自己讀了王曉明先生的《魯迅傳》。從魯迅先生的一生中，我學會了如何去看待人生，如何去面對人生。歷經坎坷，感受過世態炎涼，盡管魯迅先生生前性格不是那么的溫和，反倒有些偏激，但就是這偏激的他也在為民族的興亡嘔心瀝血，用他的筆桿子與敵人搏斗，用他的文字抨擊敵人。盡管他的一生是短暫的，但他給后人留下的精神財富是無限的。做人就應該像先生一樣憂國憂民，就應該像先生一樣為大眾為國家奮斗一生。所以追求高尚的人生目的，端正人生態度，實現人生的價值，是我們應該做到的。人生的價值不在于自己的小權小利，而在于為社會做了多少貢獻，為后人留下了多少精神財富。交流會上通過同學我還了解了許多偉人，意志堅強的貝多芬，天賦秉義的達芬奇，為國為名的周恩來、、、、、、這些偉人無一不是在精神與信仰上有所建樹的，無一不是用自己的一生來追求理想和實現自身價值的。

這些就是我這學期在思修課上的所聽、所見、所思、所想，遠遠多于書本，遠遠高于形式。現實、人生、夢想、信念，一切都在這里得以顯現和升華，我所需要做的就是思考與追隨。

大學生思想政治教育家庭教育優秀論文

大學生思想政治教育家庭教育優秀論文

　 一、目前高校思想政治教育過程中家庭教育缺失的原因分析

　家庭教育的目的因為家庭所處的環境和家長水平的不同而差別凸顯，教育有法而無定法就是這個道理，不同的家庭背景，教育的目的也是不同的。在大學生思想政治教育的工作過程中，作為老師，我們所接觸了解的家庭教育情況，大部分所體現的教育理念、教育方法以及總體素質是可取的，因為家庭在培養學生優良品德、做人處事方面，地位功不可沒，但是還是有相當一部分家庭和學生在出現問題和解決問題時，所表現出的家庭教育的缺失現象，值得我們教育工作者認真反思。這主要有以下幾方面的原因：

　1.基礎教育體系與高等教育體系對接過程中的差異性在我國這樣一個大部分依然以“考分定前途”的情況下，家長在子女的基礎教育階段總是表現出“望子成龍、望女成鳳”的期望。期望孩子成績優秀，給孩子報各種學習輔導班；期望孩子多才多藝，又給孩子報各種藝術班；期望孩子將來成為各種成功人士等等，這也會導致教育目的的單一化，過分重視學習的過程而忽略了子女在思想品德、待人接物、獨立自主等方面的培養。有數據顯示，在子女的基礎教育階段，80%以上的家長能夠主動與班主任以及科任老師聯系，及時了解孩子的學習情況；在家庭中也會非常關注孩子的言行，以防孩子放松學習而落后于其他同學。總體來說，在中小學階段，學生的主要任務就是學習文化知識，與之對應的家庭教育也是主要圍繞子女如何提高智力來展開，重心在于培養健康成長、團結有愛、活潑快樂的三好學生；高中階段，學習壓力增加，大部分家庭都是在圍繞升學展開家庭教育，重點在于提高學習成績、如何提高升學幾率，如何進入大學學習為主。但是高等教育階段與中小學基礎教育階段相比，所面對的問題和任務更為復雜，差異性也更為突出，不僅僅要學習科學文化知識,發展自己的專業能力以及人際溝通和協調,心理適應等能力，還會面對很多以往沒有遇到過的有關職業規劃、戀愛、成長等方面的問題，更重要的是要學會樹立正確的人生觀和價值觀。進入大學,社會和學校對于家庭教育的要求在不斷增加，但是每個家庭對子女教育的關注度卻有所失衡。子女進入高校后,大部分家長認為培養多年，教育任務已經完成，因此子女可以獨立學習和生活，管理責任應該由高校來承擔；還有些家長，覺得由于高中階段，孩子學業負擔過重，管理過嚴而本著“彌補”之心，對孩子在大學階段只注重于物質條件的支持，其余則放手不問；還有一些家庭由于自身原因，父母外出打工、自身因素等問題而無法顧及子女的大學生活，或者原本就不關心。大部分的學生都是遠離家鄉外出求學，與父母的溝通上，沒有了原先每天面對面的交流,更多的只是一種遠程式的溝通,主要通過電話、短信以及各種新媒介，因此,雖然大學生有強烈的獨立愿望,渴望獨立處理問題,但是離開了父母的管束,但很大程度上面對問題和困難時，卻又非常渴望與父母感情上的交流，希望能夠給予自己鼓勵和勇氣。但是在多數學生身上,高校期間的家庭教育目前基本上處于停滯或失衡的狀態。不同家庭的教育方法和模式，在問題和困難面前，多少顯現出家庭教育不同程度、不同層面的缺失，這給高校的思想政治教育工作者帶來的不僅僅是工作上的困難和挑戰，更多的是對于工作的思考和教育方法上需要改革的強大推動力。

　2.高等教育發展過程中的不平衡性從上世紀末開始，國家高等教育經歷重大改革，經過新世紀十五年的發展與變化，高等教育已經逐漸成為大眾化教育，但也引發了各方面發展的不平衡：學校擴招后學生數量的增長、教學質量的下降、就業困難的窘境等問題日益凸顯，高等教育體制的改革與學生切身利益之間產生矛盾；社會大環境在經濟發展的同時，也在接受新時期的各種新興思想的沖擊與挑戰，一直所傳承的傳統思想政治教育方法與大學生復雜的思想實際產生矛盾；校舍的不斷擴建、專業設置的增多、人數的增長，使得學校急劇擴張的背后與教育資源緊缺之間產生矛盾；新思想、新問題、新困難的不斷涌現，使得思想政治教育工作的原有體系與大學生思想實際結合不緊，從而產生偏差和矛盾；學生日益變化的自我意識和心理困惑與輔導員老師多年的工作經驗之間產生矛盾；全社會層面，共同關心支持大學生思想政治教育的合力之間產生矛盾。高等教育發展過程中的不平衡性，擴大了高校思想政治教育與大學生家庭教育之間的距離，造成了家庭教育的缺失與高校教育的滯后。

　3.不同家庭在教育理念和教育行為上的缺失和不足我們根據日常工作中接觸到的不同類型的家長，將其簡單分為：

　1）專制型。專制型家庭教育是指家長要求孩子絕對遵循父母所制定的規則，較少對孩子表現出肯定態度，并嚴格執行對孩子的處罰。這一部分家長經濟情況、社會地位較好，受教育程度中等偏上，綜合素質較高，但對子女的管制非常嚴格，必須按照他們的意愿去做事，所以時常會有“虎媽”或者“狼爸”這樣的稱呼。這種觀念來源于中國傳統的“子不教，父之過”的影響，將子女視為自己的私有財產，對孩子的一切大包大攬，而且尤其是對子女的人生規劃、工作、婚姻橫加干涉與限制，又往往以子女年紀小，缺乏社會經驗等為借口，要求子女絕對服從他們的一切計劃。總體來說，這樣的教育模式伴隨著孩子的成長過程，在一定時間之后，他們教育方式的短板之處就會開始逐漸顯現，但他們始終堅信只有自己的教育方式才是最正確的。這一類的`子女經常表現為依賴、無主見、缺乏獨立性、不懂得恰當表達自己的情緒和情感，在人際交往中和處事能力上也容易出現障礙，這樣不僅耽誤了孩子的心理健康發展，更掩耳盜鈴地使之錯失了健康的成長機會。

　2）溺愛型。溺愛型家庭教育是指父母對孩子無原則的過分寵愛、姑息遷就，一味地滿足孩子的各種要求。當前“95后”的學生家庭，絕大多數都是獨生子女，是家庭的中心人物，這類家庭一般生活富裕，經濟優越感強，為人處事高調張揚，社會地位較高，權傾一方，高官厚祿，孩子前途無憂。同時，家中隔代溺愛，孩子由祖輩培養長大，各種復雜環境造成祖輩的過度溺愛，形成了家庭教育的缺失。這種家庭教育中培養出的孩子普遍性情高傲、任性、缺乏責任感，容易脫離群體。每年的高校報道日，總能看到全家出動，大包小包陪伴孩子報道，家長忙前忙后，而孩子卻在一旁事不關己高高掛起的景象。

　3）無為型。無為型是指家長對于子女的教育無能為力或者無所作為，孩子享有很大的盲目自主權。這類家庭因為父母文化素質較低,家庭經濟狀況以貧困居多,對于子女的家庭教育方面,除了樸素的情感付出,能夠吃飽穿暖，不做違法亂紀的事情之外，對于其他方面則顯得無能為力。在學生的初高中階段尚可交流,進入高校后,因子女離開家鄉赴外地求學，家長更加不懂得如何教育子女，遇到問題，不僅雙方無法溝通,反而會形成嚴重的代溝,心理封閉狀況時有發生。久而久之，把對父母的不滿遷怒于他人，嚴重的還會對社會產生報復的心理。這樣家庭環境下的孩子，是非觀念淡薄，社會經驗匱乏，容易走上極端的犯罪道路。綜上所述,家庭教育的缺失是一個嚴肅又意義深遠的話題，每個家庭因其環境、教育方法的不同而培養、造就完全個性不同的孩子，正所謂“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”。雖說教育有法但無定法，但是巨大的差異表現在教育理念和行為上，造成了不同程度的效果缺失，只有加強學校、家庭以及社會各個方面的共同協力，才能共同承擔起培養優秀社會人才的重任。

　 二、家庭教育缺失現象的解決對策和措施

　家庭教育在學生大學階段的缺失讓我們學會反思：在新時期，如何利用好現有的資源與能力，將傳統的教育方法與新時期的變化有效結合起來，同時推動進一步的改進？筆者從高校、家庭以及學生層面提出思考，以尋求解決的對策和措施。我國目前正處于社會主義現代化建設的關鍵時期，社會正行著偉大的變革，在鞏固提高學校教育的基礎之上，必須對家庭教育足夠的重視，只有這樣，才能使教育的基礎得到鞏固和加強，進而提高整體教育水平和質量。家庭作為大學生生活成長的社會組織，其教育是大學生思想道德品質形成和發展的基礎，在大學生的成長和發展的過程中發揮著不可替代的作用。

　1）高校層面：主動密切同大學生家庭的關系，構建有效的溝通機制。筆者所在的單位，就有一套完備的與學生、家長、教師之間溝通的有效機制：《知心工程工作手冊》，學院嚴格規定了班主任的“十必談、十聯系”的談話制度，尤其指出，學生在出現夜不歸宿、無故曠課、受紀律處分、心理異常、學業困難等等情況下，必須與家長進行情況通報，并做好相應的談話記錄。這樣有效地打通了家校之間溝通不暢的癥結所在，更好地落實了以學生為本、以成長為重的理念。定期召開由輔導員、學生家長代表參加的座談會，努力建立一個以高校為核心，以學生為紐帶，以家庭為網結的龐大的網絡系統，利用新媒體的有效傳播機制，向各位家長通報學校的教學情況和學生的學習情況，并征求家長對學校的教學和教育工作的建議和設想。逐步在這個網絡系統之下，完善學校、家庭、社會、大眾媒體四個因素融為一體的，相互聯系，相互作用、相互協調的有效整體。

　2）家庭層面：家長要在社會的大環境中提升自我，與時俱進，努力建立教育子女的現代意識，創造更多的機會讓家長與子女之間多溝通，多接觸新事物、新思想，更多地參與集體活動。有著現代教育理念的家長培養出來的子女往往健康活潑、性格開朗、融入社會適應能力強，能夠通過自己的探索而成長。而家長也通常是用鼓勵、談心等方式讓孩子自己意識到自己的成長過程。家長努力營造的民主、和諧和溫暖的家庭環境會有助于子女積極陽光的面對人生，有助于培養從容向上的健康人格，也使他們在今后的學習、工作和生活中有所成就。前幾年，遼寧省教育廳就開展過“千名輔導員進萬家”的社會實踐活動，有效地打開了家長與老師溝通的新渠道，架起了雙方互通的橋梁，從而更好地在實際工作中彌補了不足；近日，江蘇省無錫市幾位家長在大山中辦“私塾”，家長自己當老師，用獨特方式探索孩子成才之路。這些現象都在表明，新的社會呼喚教育理念的更新，雖然處在探索階段，但終是已經邁出了改革的一大步。

　3）學生層面：應該進一步激發學生的自我教育意識，只有將學校教育、家庭教育、社會教育與學生自我教育結合起來，才是完整的、成功的教育。自我教育的含義是指教育的客體在其主體意識的基礎上把自己作為教育的對象，根據教育主體規范和自身發展的要求，以主體的自主性通過自我選擇、自我內化、自我控制等過程有意識地改造和提高個體主體性，使自己成為一定社會所需要的人的一種高度內省和自律的活動，是個體自我完善、自我提高和自我發展的重要能力。

　 三、結語

　為此，在家庭教育的過程中，因其具有雙向性，一方面家長的觀念在提升和轉變中得到升華，另一方面，不斷激發學生的自我發展意識，由被動接受教育轉變為主動尋求成長和進步，最終形成較高的自我教育、自我約束、自我成長的能力，才能確保家庭教育目標的實現。

高中政治教學論文 淺談如何提高高中思想政治課教學的實效性

一、 轉變觀念，樹立正確的教育觀。　　素質教育呼吁新觀念，新觀念產生新實踐，要想深入推進素質教育的實施，增強思想政治課教學的實效性，要求教師必須改變傳統的“教師是知識的唯一擁有者和權威者”的觀念，樹立以學生為主體，培養學生的創新意識、創新能力為主的教學理念。　　隨著新課程改革的進行，要求教師必須學會帶著學生走向知識，而不是帶著知識走向學生，也就是要堅持“以人為本”的理念，由以“學科為中心”走向“以學生為中心”；教師要由“傳道、授業、解惑”的權威者變為學生學習知識的“組織者、促進者、引導者”。“授人以漁”而不是“授人以魚”，教師在傳授知識時，應注意對學生學習知識的引導和啟發，培養學生的自主學習意識、創新意識，讓學生學會舉一反三，并在主動參與教學的過程中獲得自我教育，使自我價值得到提升。只有這樣，才能使學生愛學、樂學、勤學、善學，不斷促進思想政治課教學實效性的提高。　　二、注意感情投資，拉近師生距離。　　“親其師，信其道”，以致達到“敬而受教”。在日常教學中我們往往會發現班主任所任教的學科成績相對較好，有人說這是因為學生大都害怕班主任，怕自己的思想品德考核卡在班主任手里。但我覺得其實不然（因為我也是班主任，我深有感觸），那是因為班主任天天跟學生在一起，關心學生的學習，關心學生的品行，關心學生的生活，關愛學生的點點滴滴，日久生情，學生自然而然就信賴你、敬重你，就喜歡你，就愿意聽你的課，所以成績就好一點。記得有一位教育家曾指出“猶如沒有水就不能成其池塘一樣，沒有情感、沒有愛，也就沒有教育。”只有讓學生喜歡你，他們才會喜歡上你的課，只有他們喜歡聽你講課，你的一切教學設計才會有效果。否則，你講得再細致、深刻，學生沒有聽進去，你設計的問題、活動再好，學生不配合，你的教學談何實效？而要想讓學生喜歡你，教師就要不斷提高自身修養，用你高尚的人格魅力去吸引學生、，用你真摯的情感去感化學生。教師要經常走近學生，關愛學生的學習和生活，跟他們溝通。上課前教師可以早幾分鐘進教室與學生們聊聊學習、聊聊生活，了解他們的狀況，因為在非課堂的環境下師生更容易真誠交流；下課后應該留下你匆匆的腳步，問一問大家還有什么問題，對有問題的學生進行耐心的必要的講解；考試前對不同層次的學生進行有針對性的復習指導，問一問復習情況，鼓舞大家的信心，緩解他們心理的壓力……我相信只要你真心愛學生，學生也會真心愛戴你，師生之間的距離就會拉得很近。和諧的課堂，是一切教學效果的前提。　　三、采用多媒體教學手段，增強課堂教學感染力。　　教學媒體是順利完成教學任務的有效手段。教學內容與教學媒體是一種內容與形式的關系，恰當的教學形式有利于學生理解教學內容，常常會起到事半功倍的效果。因此，為了使抽象的知識具體化、形象化，幫助學生更好地感知教材和理解教材，教學手段的選用是不得不考慮的。而現在計算機多媒體教學手段所具有的圖文并茂、聲像結合、動靜相宜的優點，以及采用這種教育手段所帶來的師生互

求政治論文（思想品德伴我成長）范文一篇

2.3 大學生思想政治教育工作有待于進一步改善、創新 長期以來形成的一整套高校思想政治工作體系已不能適應新形勢發展的需要，而適應新時代的科學的高校思想政治工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學生進行思想政治教育的形式單調、內容僵化、針對性不強；對青年學生中表現出來的不良思想傾向缺乏從根本上解決其深層次問題的有效機制；對青年學生忽視政治理論學習的問題缺乏有力的約束機制；存在只強調抓學生分數而忽視思想品德培養，只重視專業教育而忽視思想政治教育的不良傾向，這些都不利于促進當代大學生正確思想政治觀念的形成。 2.4 傳統文化的消極影響大于積極影響 中華文化不僅蘊藏著豐富而寶貴的精神遺產，也不同程度地滲透著糟粕成分。在市場經濟條件下，由于弘揚和發掘優秀傳統文化的力度還有待于進一步加強，加之極少數利欲熏心的人對于糟粕成分的不適當的渲染，造成社會上傳統文化的消極影響大于積極影響的不利局面在一定程度上顯現，對青年學生的健康成長造成了極為不利的影響。知識貶值、官本位、“各領風騷幾十天”的短期文化等不良文化傾向在部分地區的大學生群體中頻頻顯現，有的甚至大有蔓延之勢。這一點，尤須當前教育部門以及全社會予以特別關注。 3 對知識經濟下高校學生思想素質教育的思考 高等院校是培養和造就高素質人才的搖籃，知識沒有思想的大學生是不能適應當今社會需要的,引導學生積極思考提高思想素質是新世紀高校面臨的重要任務。大學生正處于迅速成長的重要階段,是思想走向成熟又未真正成熟時期,也是思想素質形成和培養的最佳時期。因此必須認清形勢,提高認識,全方位的加強對大學生的思想素質培養。大學生的思想素質培養有很多途徑,加強思想政治教育，必須根據大學生思想政治狀況的特點，堅持從理論到實踐的統一，在狠抓落實上下功夫。 3.1 結合當代大學生的特點，用“三個代表”重要思想武裝大學生頭腦 圍繞樹立正確的理想信念問題，著力加強黨的基本理論、基本路線、基本綱領等方面的教育；圍繞樹立良好心理素質問題，著力加強社會適應能力、受挫折能力等方面的教育；圍繞培養良好的法制意識問題，著力加強社會主義民主法制和公民權益等方面的教育；圍繞培養良好的社會公德意識問題，著力加強公民道德和中華民族傳統美德等方面的教育，形成以“三個代表”重要思想為核心的，以適應社會發展需求為標準的全面的思想教育模式。 3.2 加強師資力量，培養有思想、高素質的教師 思想素質培養需要有思想、高素質的教師，無論現代教育怎樣變革,現代教學手段多么先進,教師仍然是“人類靈魂的工程師”。教師的思想素質直接影響學生的思想素質。著名學者季羨林先生說過：一個大學,人才不是在課堂里教出來的,而是在大師所創造的氛圍中熏陶出的。 3.3 建立綜合評估體系評定學生的思想素質 研究一套適合評價思想政治素質的綜合評估體系，從定性定量兩方面全面考核學生，綜合測評表考評盡可能公開、公平、公正、客觀，杜絕感情因素，并把它作為學生評三好，優秀畢業生推薦工作的依據。 3.4 營造良好的校園文化環境。在思想政治教育中注重了情感交流和雙向交流情感 大學的責任就是要使學生學會思考,學校不僅要加強對學生的專業知識教育,還要從校園環境入手營造啟迪學生思考氛圍,全方位培養鍛煉學生的思想認識能力。建設一種文化氛圍，創造一個自由環境，使學生能夠有活力、有定向、有秩序，增強適應性，培育自信心，充分鼓勵大學生敢于提出自己的思想和看法，并在探索、選擇新途徑、處理新問題時，給予積極的引導。同時思想政治教育專職人員在創造性思想政治教育尤其重視情感作用的發揮，盡量拉近自己與學生之間的情感距離，以坦誠的態度、和藹的語氣、微笑的面容對待每一個同學，縮短心理距離，使學生能敞開心扉暢所欲言，使學生由對教師感情上的接近轉化為對教師講授內容的接納，激發受教育者的學習熱情，使其對教育內容進行充分的吸收和內化。 3.5 抓好課堂教學環節，發揮“兩課”教學的主渠道功能，幫助學生樹立正確的理想信念和人生追求 要積極改革教學內容、方式和手段，堅持理論聯系實際的原則，鼓勵大學生到改革開放的大課堂去汲取營養。教學時力爭把最新的熱點問題融于教學之中，把握政策的精神進行正面客觀的講解，啟發學生加深對熱點問題的理解，在教學中聯系熱點問題把書本知識與社會生活最新變化聯系起來，使教學處于動態之中，教學更貼近實際也就更生動、更吸引人

如何通過小學思想品德課培養學生健康的心理品質論文

小學思想品德課是一門對小學生進行思想品德教育的課程，是對學生實施公民道德教育的主要途徑。那么在思品課教學中怎樣穿插心理健康教育呢？這是我們思品課教師應該思考的重要問題。就現行思品教材來看，都非常重視對學生進行心理健康教育，但就其中的教育教學方法來說，則存在極大欠缺。如果能在這方面取得突破，肯定會對小學生的道德能力和心理健康發展都起到極大的促進作用。因此，探討和實施在小學思想品德課教學過程中穿插心理健康教育方法，對于提高思想品德教育的實效性，已成為當務之急。

一、注重在課堂中培養學生的道德認識

小學生心理品質的形成是以他們的道德認識為基礎的，培養學生的道德認識就是要引導學生正確認識生活中的真善美和假惡丑，使他們形成正確的世界觀，從而培養他們良好的心理品質，達到心理健康教育的目的。

學生的心靈猶如一塊白布，是無比純潔的，教師在思品教學過程中，要重視通過課程的教學來塑造孩子美好的心靈，培養健康的心理。小學階段是人生的起步階段，學生是祖國的未來，對學生的思想品德教育是培養孩子的中心任務。

如在品德課中，有位老師從《中華成語故事》的課件中挑選了《曾子殺豬》的片段在課堂上播放，而后讓學生討論有關“誠信”方面的話題。這樣，學生對《講信用》一課中的“一諾千金”和“言必信，行必正”等有了較為深刻的理解，也明白了人與人、單位與單位、國家與國家之間如果不講誠信會有怎樣嚴重的后果。可見，在小學思品課教學中，通過培養學生道德認識的教學，對培養他們良好的心理品質是有較大幫助的。

二、創造良好的教學環境，陶冶學生情操

好的教學環境有利于學生健康心理品質的形成，在教學過程中我們要努力營造良好的教學環境，如建設團結奮進的班集體、創設優良的校風、設置典型成功教育的各種情境等等，使學生的身心于潛移默化中受到熏陶。

為了使學生的性情得到培養，使他們的情操受到熏陶，教師在思想品德課教學中應該盡力陶冶學生的心靈。一位思品教師在上課時，先組織學生看了一個教學小品片斷，其內容是同學因為一點小事而生氣了，然后組織學生討論：生氣好不好？為什么？使大家認識到生氣對人的身體和精神都沒有好處，并且經常生氣不但容易得病，而且還會影響到人與人之間的關系，大家都不喜歡常生氣和脾氣不好的人。在課堂教學之余，老師積極進行良好班集體的建設，經常組織“班級之星”的評選，凡是在寬容、大度、樂觀等方面有較大進步的同學，就能得到一個這樣的稱號，并且他的名字還要被寫上學習園地的光榮榜。

這樣，就在班級中營造了一種和睦相處、團結互愛、積極向上的氛圍。久而久之，這個班學生的情感得到了熏陶，自信心得到了增強，學習勁頭更足了，班上因一點小事而相互吵鬧的現象也就基本沒有了。小學生的心理比較脆弱，而且師生之間的行為方式和人格特質往往會對學生的心理產生較大影響。因此，在思品課教學中有機滲透心理健康教育因素，使學生在一個和諧快樂的環境中學習和生活，這從某種角度上來說就是對小學生情感的一種積極的陶冶。

三、教師用美好的情感和言行去感染學生

人的情感是可以相互感染的，教師要充分挖掘教材，積極促進學生間的交往，使美好的情感相互感染、不斷增強。小學思想品德課教學不能只局限于書本和課堂教學，想讓教學效果明顯，關鍵在于教學內容能在學生中間引起共鳴。作為教學主體的學生，不能僅僅把他們看成教學灌輸的對象，特別是在豐富多彩的家庭和社會生活中，學生對某些社會事物的看法，往往會對其心理發展產生較大的影響。因此，在思想品德課的教學中，要打破傳統教學模式，努力著眼于對學生的啟發和引導，運用情境和音像設備，以達到教學目的。

一位教師在教學《敬禮，五星紅旗》時，由于該課的內容是講述80年代一批身處異國他鄉的少先隊員愛護、尊敬國旗維護國家榮譽的事，為了達到理想的效果，她先讓同學們預習了該課，然后讓他們運用網絡、書籍和搜集家中音像制品等材料，學生的收獲遠比老師想像的要多。他們在課堂上播放了家里錄制的奧運健兒領獎時國旗冉冉升起的感人一幕，訴說了奧運會中國金牌總數第一時全場紅旗翻滾，并且全場觀眾齊聲合唱《歌唱祖國》這首歌曲的感人場面，從而更深刻地了解了國旗和國家的關系以及五星紅旗對我們中國的意義。整堂課中教師僅僅作為一名參與者與學生一同表述，有些內容和錄像場面使教師們激動不已。

總之，在小學思想品德課中進行心理健康教育勢在必行，作為一名思想品德課教師，我們不僅要熟悉教材，更重要的是要了解兒童心理，這樣才能使思想品德課的教學效果更加明顯，從而培養出品學兼優、心理健康的學生。

好了，今天關于“思想品德教學論文”的探討就到這里了。希望大家能夠對“思想品德教學論文”有更深入的認識，并且從我的回答中得到一些幫助。

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