兒童文學論文(兒童文學論文選題方向)
兒童文學論文(兒童文學論文選題方向)
希望我能夠為您提供一些與兒童文學論文相關的信息和建議。如果您有任何疑問或需要更深入的解釋,請告訴我。
文章目錄列表:
1.誰給我一篇兒童文學論文?2.畢業論文想寫鄭淵潔,兒童文學方面的。有什么可寫性較高的論題嗎?
3.優秀的小學語文論文范文
4.葉圣陶簡介(20字內)
5.論豐子愷散文中的童趣畢業論文摘要部分

誰給我一篇兒童文學論文?
— 91 —
漢斯·克里斯汀·安徒生 (Hans Christian Andersen)
(1805-1875) , 是十九世紀第一個贏得世界聲譽的丹麥作家。
安徒生童話作為兒童文學的典型類型具有普遍而永久的藝術
魅力,是全人類共同的精神財富。對中國人而言,他的童話故
事對中國兒童的閱讀及中國兒童文學的發展都產生了極其深
遠的影響。《海的女兒》里小人魚的形象所具有的愛與犧牲的
精神,以及為求得一個靈魂所做的艱苦卓絕的努力,使無數中
國人為之流淚,為之震撼。安徒生童話所傳達的深廣的人道
主義和勇于奉獻的精神使中國人倍感親切和溫暖。安徒生
說:“我要用我的一切思想和感情來寫童話,但是同時我沒有
忘記成年人。當我在為孩子們寫一篇故事的時候,我永遠記
住他們的父親和母親也在旁邊聽。小孩子們可以看那里面的
事實,大人可以領略那里面所含的深意。”可見,安徒生及他的
作品是活在兒童和成人的心中的。而且,成人作為兒童教育
者作用是不可忽視的。由此可以看出兒童文學與成人對兒童
教育的關系。
一、兒童文學與兒童教育
(一)兒童文學的定義
首先,兒童文學是愛的文學,是培育美好心靈的文學。優
秀的兒童文學作品里,不僅有童心童趣,有美好的快樂,也有
著先進的教育觀念。
其次,兒童文學是“教育成人的文學”。很多人一講到兒
童文學的教育功能時,教育的目標總是指向兒童而從不指向
成人自己,原因是某些兒童文學作家和研究者并沒有將自己
看作與兒童一起跋涉、探索人生道路上的同伴,沒有意識到在
兒童文學中(當然也在生活中),成人作家與兒童是在做雙方
面的相互贈與,這是達不到成功教育兒童目的的。我們不能
將兒童期僅僅看作是向成人發展的過渡階段,其實兒童與成
人是人生的兩極,是生命的兩種不同形態,兩者相互影響,同
步發展。成人也應該向兒童學習。稍加留意,童話中許多有
趣的問題將給成人帶來有益的思考。為什么過去年代的童話
是慢節奏的、舒緩抒情的,而現代性童話節奏變快,我想這些
問題非常值得成人去探討。不是從教科書里去翻現成的答
案,而是要閱讀作品本身,去用心感悟。童話的這些變化,實
際上是記錄了不斷發展的時代背景下教育觀念的改變,成長
環境的變化帶來了兒童心理和生理的早熟變化。
(二)利用兒童文學對兒童進行教育的原因
羅馬大詩人、文藝批評家賀拉斯曾經用“寓教于樂”概括
了文藝的社會作用。他說:“寓教于樂,既勸諭讀者,又使他喜
愛,才能符合眾望。”這言簡意賅地說明了文藝的教育作用是
通過美感作用來實現的。鑒于兒童的年齡特征,“寓教于樂”
對于他們則更為適宜,更為需要。因為兒童們閱讀文藝作品
時,決不是明確地抱著接受思想教育或提高認識能力的目的,
而首先是為了尋求樂趣。在這種愉快的感受和樂趣的滿足
中,兒童們不知不覺地受到了教育。這種教育較之于理性的
說教更自然、更親切、更深刻,有時甚至使孩子們永生難忘。
優秀的兒童文學作品為什么能對孩子們產生這樣大的魅
力呢?首先,喜愛有趣的文學作品是孩子們的天性;其次,這
些兒童文學作品把廣袤而神秘的世界展示在小讀者們面前,
把形形色色的人和事講給他們聽,滿足了孩子們貪婪的求知
欲望、追求愉快的興味和愛美的天性。正像甘露滋潤禾苗一
樣,好書滋潤著兒童們的心田。
成人作家應該“不是把兒童看作未完成品,然后按照自己
的人生預設去教訓兒童,也不是僅從成人的精神需要出發去
利用兒童,而是從兒童自身的原初生命欲求出發去解放和發
展兒童,并且在這解放和發展兒童的過程中,將自身融入其
間,以保持和豐富人性中的可貴品質……其次,成人作家不是
發展中兒童生命的創造者,而只是具有發展潛力的兒童生命
的引導者和激發者。
二、從對兒童教育的觀點解析《海的女兒》
(一)崇高的美
《海的女兒》中小人魚最終沒有獲得王子的愛情,從這個
意義上說小人魚不失為一個悲劇人物。但是在她身上不時回
響起對生命價值和意義的探究之音,體現著為實現理想九死
不悔的追尋精神和無私奉獻的崇高美德。小人魚為實現“獲
得不滅靈魂”這一理想上下求索的過程可以稱作“激情的過
程”。正是有了對理想的向往這一激情作內驅力,小人魚才會
采取如此熱烈、極端的方式來實現她的目的。“只要我能夠變— 92 —
成人,可以進入天上的世界,哪怕在那兒只活一天,我都愿意
放棄我在這兒所能活的幾百歲生命,”這就是小人魚對理想的
宣言。之后,變成人的小人魚馬上發現自己處于一個悲哀境
地。失去聲音的小人魚要獲得王子的愛變得極其困難。盡管
巫婆曾說美妙的身材可以吸引王子,可是王子心中的愛人卻
是救起他的姑娘。小人魚“無言的苦戀”終于成了悲劇,美好
的理想被無情的現實毀滅了。后來,只要她把尖刀刺進王子
的胸膛,便可以恢復自己的海底生存。但她不愿意以犧牲他
人幸福來換取自己的偷生。他丟掉了刀子,并最終在黎明來
臨之際變成了海上的泡沫。這種自我犧牲的精神多么崇高和
動人心魄。在忍受痛苦的過程中,在自我犧牲的過程中已獲
得了永恒不滅的靈魂。追求靈魂必須經歷漫長、曲折、艱難、
痛苦的求索之路,只有那些不畏漫漫長路、敢于上下求索的人
才能得到他,這實際上是一個靈魂自我完美的過程。一切人
類最美好、最崇高的精神品格,都將經受生命之煉獄的考驗,
這也是安徒生童話中常常表現的主題。
(二)“付出”的美
“好幾個晚上,她看見他在音樂中乘著那艘飄著許多旗幟
的華麗的大船,她從綠燈心草中向上窺望。風吹起她銀白色
的長面罩的時候,如果有人看到她,他們總以為這是一只天鵝
在展開它的翅膀。”(《海的女兒》)可能是覺得這個故事太悲傷
了,大家都不忍心看到小人魚就這么變成了浪花中的泡沫。
在可憐而短暫的一生中,她好像什么也沒有得到,可是她卻恰
好感悟到愛情中最寶貴的那部分無私。相比較而言,在現實
中,要做到愛情中的無私付出就好像騎自行車到月球那樣不
容易。現代社會激烈的競爭轉化為無形的壓力在我們每個人
的肩膀上積累,所以對待兒童教育就更應該從小抓起。生存
的壓力讓人窒息,情感也跟著變得脆弱。小孩子也是,從小如
果只是一味溺愛,就會變得自私自利而完全不愿意有所付出
了。其實,《海的女兒》中愛情之所以特別,是因為不能用收獲
來衡量。如果說起收獲,她收獲了什么?她從來沒有得到過
王子的心。最后,她雙手奉上了自己三百年的美好生命,隨波
散去了。然而,在她化作泡沫的那一刻,她至少是平靜的。這
就是愛的魔力,由真心付出才能實現的魔力。
(三)愛的美
小人魚本是水族,何以拋下生養之地和優越的生存條件,
向往人間?這恰是安徒生這篇童話的創作用意之所在——贊
頌人間。人,是神圣美好的。小人魚不惜犧牲自己的優勢,不
僅是為了獲得一個人的外在形態來生活,而是在于獲得人類
愛情,從而獲得人類的靈魂。靈魂是不滅的,靈魂的永恒意義
始終是跟人類圣潔的愛、崇高的犧牲精神緊密結合在一起的。
靈魂不是隨便可以得到的,只有通過美好的精神品格和善良
的行為,它才顯現實際存在的意義。安徒生為我們展示了靈
魂的雙重意義:一重靈魂是神圣高潔、永恒不變的,值得人們
去為之追求和爭取;另一重是靈魂的獲得必須經歷艱難曲折
的道路,因而需要有堅韌不拔的意志和自我犧牲的精神。因
此,通過小人魚的經歷可以給小讀者幼小的心靈難忘的印象。
那個”不滅的靈魂“也許仍然作為一個崇拜,包裹在他們記憶
中,但閃光的愛、剛毅的意志、崇高的自我犧牲精神,卻又會震
蕩他們的心靈。從這個意義上說,《海的女兒》不僅屬于兒童
的現在,也屬于他們的將來;不僅屬于兒童,也屬于成人,她是
可以擁有廣泛的讀者層次的藝術珍品。
三、安徒生童話對兒童教育的影響
安徒生繼承了民間創作和其他前輩童話作家的許多優
點:他的故事生動活潑,語言具有深厚的民間風味和幽默感;
但他又有發展,他在他的童話中注入了濃厚的詩情和想象,使
他的作品讀起來像詩。 他的童話既有詩意的想象,更有深邃
的內涵.那些雋永的文字里有非常博大的心境,蘊涵著豐富的
人文關懷精神,為兒童傳遞出對生活、對善、對美的信念,也給
兒童和成人展現著人性的善良、高貴、勇氣、力量、犧牲等高尚
品格,展現出美好、充滿夢幻和奇妙的世界。他們以其特殊的
經典品質為兒童早期的人格成長提供著豐富的文化滋養和精
神影響,滋潤著兒童們那一顆顆幼小的心靈,潛移默化地影響
他們的思想和情感,影響他們對世界的感受、思考及表達方
式,使他們從小就懂得憐憫、同情、愛和關懷,學習品嘗人間情
感所蘊涵的歡樂、幸福、痛苦、煩惱等人生百味,這些影響甚至
可能是終生的。
正因為安徒生童話的獨特風格和思想才使得他的故事感
動了全天下無數的人,具有穿越時空的魅力,對兒童產生著永
遠的吸引力,是他們學習與成長不可缺少的一部分。可以說,
當今的兒童并不需要像《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》等這
樣經典的作品,而恰恰相反,能感動今天的孩子的無非也還是
那些東西——生死離別、游駐離散、悲憫情懷、厄運中的相扶、
困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的默默溫馨和殷殷情愛
……感動他們的,應是道義的力量、情感的力量、情感的力量
和美的力量,而這一切是永在的。
新的時代催促著我們急急匆匆往前趕,我們是否應該稍
作停留,重新聆聽安徒生這個童話詩人的親切講述,并重新思
考”童話故事“的真正含義。那寫滿了自然秘密的安徒生童
話,那執著于永存和奇跡,宣揚“愛產生生命”、“尋求者得救”
的安徒生童話,那不厭其煩地歌頌善良、童真和歡樂的安徒生
童話,對于兒童、包括成人在內的所有現代人,難道不具有上
升的意義嗎?
參考文獻:
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[5] 楊寧.跨越時空的吟唱——從《丑小鴨》和《海的女兒》看安徒生
童話的現代意識[J].贛南師范學院學報,2004(10).
畢業論文想寫鄭淵潔,兒童文學方面的。有什么可寫性較高的論題嗎?
我提供個思路哈,有些作家的特點,是常年以來都有作品陸續推出,持續幾十年。比如鄭淵潔,比如海巖,他們的作品都是跨了時代的,絕非憑一兩部小說就走紅的作家可比。
比如鄭淵潔,我看的他的第一部作品是《朱塔奇遇記》,大概是在1985年左右《中國兒童報》連載。后來又看了《309》暗室,是在稍后的《故事大王》連載。至于其他的什么《魔方大廈》,《皮皮魯魯西西》系列,都是后來的了。難得的是,鄭淵潔一直有作品推出,直到近年。樓主可以從鄭淵潔的作品脈絡傳承和70后至00后不同讀者的反響來研究一下。
另一個是海巖,最早成名作是《便衣警察》,大概也是上世紀七八十年代的作品,后來又陸續推出一系列優秀作品比如《玉觀音》什么的,直到最近的《長安盜》,跨越了將近30年。海巖的作品難得的是與時俱進,每一部作品的主角都是年輕人,但都是當時時代的年輕人。但因為年代不同,年輕人的思想行為也不同,很有看頭。
優秀的小學語文論文范文
小學語文教學中少年文學概述
第一章 ?緒 ?論
一、問題的提出
兒童文學與語文教育的關系是一個極富時代意義的話題,是關于語文教育與兒童教育發展的深刻命題。 自瑞典教育家艾倫?凱在她的《兒童世紀》一書中提出二十世紀將成為兒童的世紀的渴盼后,直到今天,我們發現對于兒童的關注仍然不夠,尼爾?波茲曼發現兒童的童年正在消逝,他警告我們:“我們的文化會忘記它需要兒童的存在,這是不可想象的。但是,它已經快要忘記兒童需要童年了。那些堅持記住童年的人將完成一個崇高的使命。” [1]小學階段是兒童人生中的一個重要時期,他們受到的小學語文教育將影響他們的一生。從這個意義上來講,關注小學語文教材中的兒童文學教學就是對兒童童年的尊重與捍衛,是對兒童主體精神的觀照。 小學語文教材作為兒童學習知識、增長能力、增進智力、陶冶性情的重要材料,其內容優劣、編排考量乃至練習設計都深深地影響著兒童的發展與成長,社會對小學語文教材以及對小學語文教與學的方式要求與期望日益提高,尤其是近年來,小學語文教材被社會廣為詬病,郭初陽等三位老師專門寫了《救救孩子:小學語文教材批判》一書,發出了我們的孩子在吃錯藥的吶喊,文學博士葉開認為現在到了需要拯救孩子受小學語文教材傷害的心靈的時候了,在小學語文教學的課堂上我們看到兒童文學作品被生硬肢解成字詞學習、被錯誤解讀、兒童的主體地位缺失,兒童的游戲精神不復存在,相反,小學語文課堂成為了成人思維的跑馬場,這不能不引起我們的高度重視,我們有責任提出建設性的意見。 關注小學語文教材中的兒童文學教學也體現了新課程標準的要求。《義務教育語文課程標準》2011 版對語文課程的性質和地位重新做了界定:“語文課程致力于培養學生的語言文字運用能力,提升學生的綜合素養,為學好其他課程打下基礎;為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好個性和健全人格打下基礎;為學生的全面發展和終身發展打下基礎。語文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務教育中的重要地位。” [2]
兒童文學貼近兒童生活、符合兒童的身心特點,能夠促進兒童的健康成長,無疑可以更好地促進語文課程功能的完成。 從理論上講,這項研究在于從小學語文教材這一窗口認識兒童文學,明確兒童文學對于兒童的成長具有獨特功用,兒童文學在小學教材中的呈現以及小學兒童文學教學方式對兒童成長的潛移默化的影響。 從實踐上講,通過對教材和教學的審視,能夠幫助我們進一步堅定小學語文的兒童本位的教材觀和教學觀,糾正教材編寫和兒童文學教學中的一些偏頗,提升師生兒童文學素養,擺脫應試教育的羈絆。小學語文論文范文同時,有助于教材編撰者進行反思,并給予教師在兒童文學教學中提供一些智力支持。2011 年 12 月 28 日,教育部頒發了全新的課程標準,對教材編寫、閱讀教學及學生課外閱讀提出了具體要求,為小學兒童文學研究帶來了新的曙光。在新課標視野下探討小學兒童文學教學研究具有一定的現實意義。 本論文準備研究的問題是:兒童文學與小學語文教育究竟存在怎樣的關系?兒童文學在小學語文教育中的現狀怎樣?存在哪些問題?小學兒童文學教學有哪些策略? 本論文中的小學語文教材均指小學語文教科書。
二、文獻綜述
通過“CNKI 中國學術期刊全文數據庫”,以“兒童文學”為關鍵詞,在“教育與社會科學綜合”類“中國期刊全文數據庫”、“中國期刊全文數據庫_世紀期刊”、“中國博士學位論文全文數據庫”、“中國優秀碩士學位論文全文數據庫 ”里搜索到 1979-2012 年篇名含有關鍵詞的論文共 2898 篇,經過篩選,其中 115 篇專門研究或部分研究涉及小學語文教材中的兒童文學內容的論文,其具體內容的分布情況見表 1-1。 從以上統計可以看出,這些論文從研究內容上,大致可以分為兩大類,一類是對于兒童文學的認識層面。主要從兒童文學功能與價值、兒童文學與兒童教育關系兩個方面進行了探討,這類論文共計 25 篇,占 21.7%,數量不多。其中期刊論文 22 篇,占 19%,學位論文 3 篇,占 2.6%,數量極少,其中這類論文又以研究兒童文學功能與價值居多,其次是兒童文學與兒童教育關系。 一類是教學層面。主要包括兒童文學教學、兒童文學與教科書、兒童文學與教師素養三個方面,這類論文的數量最多,共計 91 篇,占 79%,期刊論文 78 篇,占 67.8%,學位論文 13 篇,占 11.3%。 總體看,這些論文有以下特點: ?一是兒童文學教學是備受關注的。涉足小學兒童文學教學研究的主要有李遠、趙準勝、卓紅艷等人。 李遠對兒童文學在小學語文課程中的沿革進行了歷史回溯,尤其關注了小學語文教材中兒童文學作品的選文情況,特別分析了兒童的心理特征被忽略,文學作品審美性閱讀的欠缺,以及教師在多元解讀中合理引導的重要性,最后提出建議,認為應針對教材中兒童文學作品主題過于集中與道德訓誡明顯的問題,建議多選擇一些較有思考價值和能夠充分發揮想象力的作品,淡化道德訓誡傾向;教學中重視理解性閱讀的同時也應關注兒童文學的審美性閱讀;關于兒童文學作品解讀,在尊重兒童獨特理解的基礎上,也不應忽視對學生進行價值觀的正確引導。(范文 .)
第二章 ? 兒童文學與小學語文課程
一、兒童文學是什么
兒童文學的內涵毫無疑問是深邃而豐富的,追問兒童文學的本質,是研究者從未停息的工作,從兒童文學研究的歷史上看,出現了本位論、專為論、專寫論、教育論等觀點,一些學者也紛紛闡釋自己對于兒童文學的理解,如周作人認為兒童文學就是“小學校里的文學”、陳伯吹認為:“文學即教育”:特別在兒童文學的實質上透視,就是如此。[24]這些觀點都是一定的兒童觀的反映,也都帶有一定時代的特征,隨著社會的發展,人們對于兒童文學的認識在不斷深入,兒童文學的內涵正變得日益豐富,逐漸明晰,本文無意于對兒童文學的本質和價值做理論的深入研討,只想通過對兒童文學是什么這一命題的觀照厘清兒童文學與小學語文課程的關系。小學語文論文題目在中國,許多研究者結合兒童文學的表層特征試圖給兒童文學下定義,比較有代表性的如下: 1.蔣風在《兒童文學概論》中對兒童文學的定義 ? 兒童文學是根據教育兒童的需要,專為廣大少年兒童創作或改編,適合他們閱讀,能為少年兒童所理解和樂于接受的文學作品。[25]這是原浙江師范大學兒童文學研究所所長蔣風早在 20 世紀 80 年代對兒童文學的定義,這個定義充分認識了兒童文學的教育作用,將兒童文學的教育性和兒童性作為了兒童文學的本質屬性,但顯然,這樣的表述片面的夸大了兒童文學的教育功能,而忽視了兒童文學的其他的功能。 2.王泉根在《兒童文學教程》中對兒童文學的定義。兒童文學,或稱少年兒童文學,是以十八歲以下的兒童為本位,具有契合兒童審美意識與發展心理藝術特征的,有益于兒童精神生命健康成長的文學。
第三章 ?對小學語文三套教材的考察............- 20 -
一、 ?三種版本小學語文教材兒童文學選文統計.........- 20 -
二、三種版本小學語文教材兒童文學選文分析.........- 22 -
(一)顯性問題 .......- 22 -
(二)隱性問題 ........- 26 -
第四章 ? 小學兒童文學教學現狀調查.........- 29 -
一、調查緣起.........- 29 -
二、調查對象和研究方法.........- 29 -
三、對小學語文教師的調查........- 30 -
四、小學生兒童文學閱讀情況..........- 37 -
五、小學兒童文學教學現狀分析........- 38 -
六、小學兒童文學教學改進對策........- 39 -
第五章 ? 小學兒童文學教學策略.........- 43 -
一、小學童話教學策略.........- 43 -
(一)充分尊重學生主體地位.........- 43 -
(二)把握童話特征開展教學........- 45 -
二、小學神話教學策略.........- 48 -
結 ?論
小學語文教材中的兒童文學教學是一個具有時代意義的話題,在提倡素質教育的今天,在新課程標準剛剛頒布之際,去思考這一話題能夠更有助于我們明晰小學語文教材中兒童文學教學的重要性,幫助我們從觀念上、方式上實現轉變。這項研究使我們明晰了小學語文教材和兒童文學的密切關系,堅定了小學語文的兒童本位的教材觀和教學觀,對于教材編寫者和一線小學語文教師都有一定幫助。 從歷時角度看,在小學語文教材和小學語文課程綱領性文件中,兒童文學都有呈現,兒童文學與小學語文課程正逐步實現相互融合。小學語文論文兒童文學在小學語文教材中漸受重視,并逐步成為重要的課程資源。從共時來看,對當下三種版本小學語文教材體裁分布、名家名篇、署名情況、外國作品進行了統計分析,發現了教材存在的顯性問題和隱性問題。在教材存在文體問題、改寫適當問題、經典缺失問題的背后,隱藏著的是功利化、教育主義和對兒童審美能力的低估。這些問題的存在影響了小學語文教材的編寫。通過對小學語文教學的現狀調查,發現目前小學兒童文學教學的現狀不容樂觀,需要加以改進。繼而,提出童話教學和神話教學的教學策略。以期幫助解決兒童文學教學的具體問題。
參考文獻
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2郭初陽、蔡朝陽、呂棟.救救孩子——小學語文教材批判.長江文藝出版社,2010
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9 李杏保、顧黃初.中國現代語文教育史.四川教育出版社,2000
10 王榮生.語文科課程論基礎.上海教育出版社,2003
葉圣陶簡介(20字內)
簡介:葉圣陶,男,現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家,有“優秀的語言藝術家”之稱。
葉圣陶的第一篇關于兒童文學的學術論文題作《兒童之觀念》,批評了中國兒童受到的壞影響。
事實上,葉圣陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 這部兒童讀物在許多青少年當中極受歡迎。另一個作品《古代英雄的石像》,講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀的故事背后的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。
擴展資料:
葉圣陶熱切的主張規范現代漢語包含規范的語法、修辭、詞匯、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規范了出版物的漢字并且規定了漢語拼音方案。他所做的努力改進了編輯工作的質量與組織結構。
最重要的是,葉圣陶在出版領域提倡使用白話文。 他的雜志和報紙大多使用白話文,這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻促進了中國新聞事業的發展。
葉圣陶教育思想對中國特色現代教育理論作出了具有獨創性、系統性的重要貢獻。這一教育思想,以中國教育改革實踐為邏輯起點,形成了唯物辯證的中國教育改革之學。
在探索和回答中國教育改革實際問題中,精辟、獨到地揭示了中國現代教育基本原理;在總結和提煉中國教育改革實踐經驗中,發展、創新了中國現代教育教學理論。
參考資料:
論豐子愷散文中的童趣畢業論文摘要部分
摘 要
豐子愷散文中有著濃濃的童趣,表現在:第1,描寫自己兒女的憨態可掬,稚拙真純,著重描摹了孩子的想象力、認真與勇敢、情感的自然流露、以及他們晶瑩剔透的童心,這類作品具有濃厚的“舔犢之情”,畢業論文-論豐子愷散文中的童趣 - 語言文學論文。第2,描寫自己童年時代的生活,以及成人后的童心不泯。這兩方面的描寫,是以否定和批判成人混濁世界,來贊美和歌頌兒童的天真純潔的童趣世界。他的散文創作不僅與“54”時期“兒童文學”潮流相呼應,還受明代后期“童心說”的影響,更吸收了佛家思想的精華。他散文中的'童趣不是道德說教,而是將童心童趣作為人生的模范提供給成人,語文論文《畢業論文-論豐子愷散文中的童趣 - 語言文學論文》。他以深蘊童趣之美的散文作品為手段,去追求美好的生活,呼吁世界的安寧。
關鍵詞:豐子愷;散文;童趣;兒童;成人
ABSTRACT
There is dense childrens interesting in FengZikais prose, show:First, the ones that described ones own children are charmingly naive, plain and clumsy and very pure, depict the childs imagination, serious with natural revilement of the bravery, emotion, and their sparkling and crystal-clear childlike innocence emphatically, this kind of works has strong “feeling of licking the calf”. Second, describe the life of childhood of oneself, and the childlike innocence after the adult is not vanished. Two respect of descriptions these, to in order to deny and criticize adult muddy world, come praise and extol innocent pure childrens interesting world of children. His prose is created and not merely worked in concert with “children’s literature” trend of “the May Fourth Movement” period, will it be later stage Ming Dynasty influence of “childlike innocence say”, absorb Buddhist essential part of thought even more also. The childrens interesting of his prose is not a moral preach, but the model who regards childrens interesting of the childlike innocence as life offers to the adult. He regards accumulating the beautiful prose works of childrens interesting the means deeply as, goes to pursue bright life, appeal for the peacefulness of the world.
Key words: FengZikai; the prose; childrens interesting; children; Adult
好了,今天關于“兒童文學論文”的話題就講到這里了。希望大家能夠通過我的介紹對“兒童文學論文”有更全面、深入的認識,并且能夠在今后的實踐中更好地運用所學知識。

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