平面設(shè)計論文

希望我能夠回答您有關(guān)平面設(shè)計論文的問題。我將根據(jù)我的知識庫和研究成果回答您的問題。

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平面設(shè)計論文

在我的書架上，那些印刷精美的、封面設(shè)計漂亮的書籍總是擺在我最安全而現(xiàn)眼的地方，因為我特別關(guān)心它們，生怕那本書從書架上不小心落下來摔壞了書脊或折了書頁，也許這和我是學(xué)藝術(shù)設(shè)計的原因有關(guān)吧，的確我比較喜愛優(yōu)秀的設(shè)計作品，漂亮的書籍封面也能吸引我的眼球讓我為之掏錢據(jù)為己有，逛書店時，看到印刷、設(shè)計都十分漂亮的書時，不管有用還是無用，我都會掏錢買之，這可能是不受理智控制的吧，但有時會受金錢的約束，呵呵。簡單的說我喜愛書，更喜愛漂亮的書籍裝幀，容我拙論自己一些關(guān)于書籍裝幀藝術(shù)方面的認識，希望能得到同行、老師的認同和指教。 支持！！！采納吧！！！

書籍幾乎幾乎每個家庭都有，但是并不是每個人都能理解書籍裝幀藝術(shù)，這是不是就象人們天天都住在房子里而不是每個人都理解建筑藝術(shù)一樣呢？比較實用的東西往往都被忽視其藝術(shù)價值。

如果從"書籍裝幀"的完整意義上來認識，完全可以說，沒有書籍裝幀就不可能有書籍，這甚至是精神離不開軀體相同的，即使把"書籍裝幀"狹限在美術(shù)范圍內(nèi)，沒有書籍裝幀，書籍也將流于簡陋而缺乏美感，白紙白皮的形貌是不難想象的。

在"書籍裝幀"里諸多名詞我不想一一解釋，諸如早期的文字產(chǎn)生以前的結(jié)繩記事，到我國古代的簡、策、韋編、絲編、籍、線裝、書眉等等，相信熱愛書籍裝幀的朋友也是知曉一二的，有些人把"書籍裝幀藝術(shù)"誤解為僅指封面設(shè)計和扉頁環(huán)襯的設(shè)計，至多在把插圖包括在內(nèi)，這種理解雖不全面，但卻也說明封面、插圖和扉頁在書籍裝幀設(shè)計中占有突出的地位。

這里我主要談?wù)勗诜饷嬖O(shè)計上自己的一點體會，①封面是書的外貌，它既體現(xiàn)書的內(nèi)容、性質(zhì)，同時又給讀者以美的享受，并且還起了保護書籍的作用。封面設(shè)計它包括書名、編著者名、出版社名等文字和裝飾形象、色彩及構(gòu)圖。如何使封面體現(xiàn)書的內(nèi)容、性質(zhì)、體裁，如何使封面能起著感應(yīng)人的心理、啟迪人的思維作用，是封面設(shè)計中最重要的一環(huán)。②封面設(shè)計的造型。造型要帶有明顯的閱讀者的年齡、文化層次等的特征。如對少年兒童讀物形象要具體、真實、準確，構(gòu)圖要生動活潑，尤其要突出知識性和趣味性；對中青年到老年人的讀物，形象可以由具象漸漸轉(zhuǎn)向于抽象，宜采用象征性手法，構(gòu)圖也可由生動活潑的形式轉(zhuǎn)向于嚴肅、莊重的形式。③封面設(shè)計的色彩。色彩是由書的內(nèi)容與閱讀對象的年齡、文化層次等特征所決定的。鮮麗的色彩多用于兒童的讀物；沉著、和諧的色彩適用于中、老年人的讀物；介于艷色和灰色之間的色彩宜用于青年人的讀物。另外書的內(nèi)容對色彩也有特定的要求，如描寫革命斗爭史跡的書籍宜用紅色調(diào)；以揭露黑暗社會的丑惡現(xiàn)象為內(nèi)容的書籍則宜用白色、黑色；表現(xiàn)青春活力的最宜用紅綠相間的色彩。對于讀者來說，因文化素養(yǎng)、民族、職業(yè)的不同，對于書籍的色彩也有不同的偏好。

書籍裝幀設(shè)計需要象其它裝潢設(shè)計一樣． 經(jīng)過調(diào)查研究到檢查校對的設(shè)計程序。首先向知識的企業(yè)主--作者，或者文字編輯．了解原著的內(nèi)容實質(zhì)。并且通過自己的閱讀、理解、 加深對自己所要裝幀對象的內(nèi)容、性質(zhì)、特點 和讀者對象等等作出正確的判斷。假如你是一名編輯就需要對書籍的形態(tài)擬出方案。解決開本的大、小、精裝、平裝、用紙和印刷等問題。對于一個設(shè)計者而言。所關(guān)心的更應(yīng)是如何在既定的開本、材料和印刷工藝條件下。通過想象．調(diào)動自己的設(shè)計才能．并使其藝術(shù)上的美學(xué)追求與書籍"文化形態(tài)"的內(nèi)蘊相呼應(yīng)。不只是停留在政治書籍要莊重大方．文藝書籍強調(diào)形式多樣，兒童圖書追求天真活潑 。更要求進一步深入，達到對書稿理解尺度與藝

術(shù)表現(xiàn)尺度在創(chuàng)作中的充分的和諧性表現(xiàn)。以豐富的表現(xiàn)手法、豐富的表現(xiàn)內(nèi)容．使視覺思維的直觀認識（視覺生理）與視覺思維的推理認識（視覺心理）獲得高度統(tǒng)一．以滿足人們知識的、想象的、審美的多方面要求。

書籍裝幀既是立體的，也是平面的，這種 立體是由許多平面所組成的。不僅從外表上能看到封面、封底和書脊三個面，而且從外入內(nèi)， 隨著人的視覺流動，每一頁都是平面的。所有這些平面都要進行裝幀設(shè)計，給人以美的感受。 有人用建筑藝術(shù)比喻書籍裝幀。建筑藝術(shù) 是空間藝術(shù)、靜的藝術(shù)，然而它通過布局，可以產(chǎn)生韻律，造成一種流動的感覺。書籍裝幀也是如此，通過封面、環(huán)襯、扉頁，步步接近正文。 這一連續(xù)的欣賞過程，猶如在游覽中國的園林。進入園門，逐步引向深入，曲徑通幽。最后進入正殿。在正殿中又透過插圖這扇窗戶．看到文字中所記載的主人翁的形象、活動、環(huán)境等。這種由外入內(nèi)不斷行進過程，則根據(jù)不同類型，不同體裁風(fēng)格的書籍內(nèi)容．產(chǎn)生不同的韻律變化；感情色彩比較濃厚的文藝書，變化形態(tài)應(yīng)大些、活潑些；而嚴肅的理論專著，設(shè)計中則要求層次分明、有嚴謹?shù)闹刃蚋小?

當然說道最后，對于書籍裝幀設(shè)計，每個設(shè)計師都會有自己的側(cè)重點，和想法，有的注重色彩的使用，用抽象的圖形和個性的色彩來表達書的內(nèi)容，有的注重造型的完整來述說一本書的故事，這就象我們靜物寫生一樣，同樣一組靜物不同的幾個人畫就會有幾幅不同的畫面，因為他們所看到的靜物都側(cè)重的不一樣，有的注重了光線，有的或許就注重了色彩，還有的也許一貫就注重造型呢。扯了一些題外話，大家知道書籍是人類智慧積累、傳播、延續(xù)的主要方式，是人類文明進步的標志。多讀書，會使我們增添知識，啟迪智慧與心靈；會使人從愚昧變成聰明，從低俗變成高尚；會幫助人們樹立正確的人生觀，更加積極地投入到學(xué)習(xí)與工作中去。所以我們應(yīng)該多讀書，愛護書，并且也應(yīng)該要了解書籍裝幀方面的一些知識

關(guān)于平面設(shè)計畢業(yè)論文任務(wù)書該怎么寫~~~~

參考文章

平面設(shè)計任務(wù)書

設(shè)計題目：南寧市某廠房

一、總則

畢業(yè)設(shè)計的目的和要求：

畢業(yè)設(shè)計是在專業(yè)課程已修完的基礎(chǔ)上進行的綜合教學(xué)環(huán)節(jié)，它以實際工程為課題。在畢業(yè)設(shè)計的全過期程中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過畢業(yè)設(shè)計的實踐，學(xué)習(xí)貫徹“適用、安全、經(jīng)濟，在可級條件下注意美觀“的建筑方針，運用所學(xué)的理論知識解決工程實際問題，提高分析問題和解決問題的能力，經(jīng)受實際工程設(shè)計的鍛煉。通過實際工程的結(jié)構(gòu)設(shè)計和施工組織設(shè)計，初步掌握其設(shè)計原則、方法和步驟，并獲得設(shè)計技能的基本訓(xùn)練。

為達到上述目的，學(xué)生必需嚴格要求自己，充分發(fā)揮自己的積極性和主動性，要在規(guī)定的時間獨立完成畢業(yè)設(shè)計各部分所規(guī)定的任務(wù)。

二、設(shè)計原始資料

1、規(guī)模：總建筑面積 m2，層數(shù) 層；

2、興建位置：單位辦公區(qū)主道路旁；

3、防火要求：建筑物屬一級防火標準；

4、建筑標準：1000元/ m2（含水電造成價）；

5、上、下水由城市管網(wǎng)解決；

6、電源由城市電網(wǎng)解決；

7、氣象水文地質(zhì)條件：

①風(fēng)玫瑰圖：夏季盛吹東及東南風(fēng)，冬季吹東北風(fēng)；

②溫度：最熱月平均29?C，最冷月平均13.529?C ；

③雨量：年降雨量為1255.1毫米；

④地下水：無侵蝕性，在地面以下8米；

⑤地質(zhì)資料：50cm表土以下為亞粘土，地基承載力設(shè)計值為210Mpa；

8、施工條件：由區(qū)級施工單位施工；

9、建筑設(shè)計圖紙：一套完整建筑施工圖紙。

10、抗震設(shè)防烈度6度，現(xiàn)澆二級框架結(jié)構(gòu)，六層三跨結(jié)構(gòu)，基本風(fēng)壓W=0.46kN/M,地面粗躁程度為B類，地基承載力為210KN/M。

三、結(jié)構(gòu)設(shè)計部分

（一）原則和程序

本工程結(jié)構(gòu)設(shè)計是在建筑設(shè)計已經(jīng)完成基礎(chǔ)上進行的，在滿足使用要求的前提下，綜合考慮安全可靠、經(jīng)濟合理、技術(shù)先進、施工方便，以及工程所在地區(qū)當前可能條件等因素，并通過一定的分析比較，確定水平承重結(jié)構(gòu)和豎向承重結(jié)構(gòu)體系和結(jié)構(gòu)形式。根據(jù)建筑物的平面形狀、長寬尺寸、層數(shù)及地基條件等因素，確定建筑物是否需要設(shè)置變形縫及其所在位置。根據(jù)選定的結(jié)構(gòu)體系和結(jié)構(gòu)形式進行承重結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的布置，結(jié)構(gòu)布置要使荷載傳遞直接，受力明確，并按強度和剛度的要求初步確定構(gòu)件截面尺寸，構(gòu)件類型和尺寸規(guī)格應(yīng)盡量少。在結(jié)構(gòu)布置過程中，還需要考慮整體建筑物的平面和豎向是否需要采取構(gòu)造成措施，以保證整個建筑物或它的某些薄弱部位在水平方向和豎向的剛度和整體性。在結(jié)構(gòu)布置的基礎(chǔ)上，深入考察在豎向荷載和水平荷載作用下，結(jié)構(gòu)體系之間的協(xié)同工作程度，合理確定結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的計算簡圖，通過計算和構(gòu)造處理，使結(jié)構(gòu)構(gòu)件及聯(lián)結(jié)的節(jié)點，滿足強度、剛度、裂縫寬度的要求。最終把結(jié)構(gòu)布置和構(gòu)件設(shè)計準確地反映到施工圖中。

（二）結(jié)構(gòu)設(shè)計步驟：

1、框架結(jié)構(gòu)布置。

2、梁、柱截面尺寸估算。

3、確定計算單元，計算簡圖。

4、荷載計算。

5、框架內(nèi)力計算。

6、框架內(nèi)力組合。

7、框架梁截面設(shè)計。

8、框架柱截面設(shè)計。

9、基礎(chǔ)設(shè)計。

（三）結(jié)構(gòu)設(shè)計成果：（圖紙為一號圖）

1、手算計算書一份。設(shè)計說明書應(yīng)包括對結(jié)構(gòu)方案的考慮，構(gòu)件選型，材料確定，荷載計算，內(nèi)力計算，構(gòu)件設(shè)計等。說明書力求說理充分，概念清楚，計算步驟明確，計算準確，條理清晰。紙型：16開

2、首層結(jié)構(gòu)平面布置圖。

3、標準層結(jié)構(gòu)平面布置圖。

4、屋面結(jié)構(gòu)平面布置圖。

5、框架配筋圖。

6、基礎(chǔ)平面布置圖。

7、基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)配筋圖。

四、施工部分

主要內(nèi)容：單位工程施工組織設(shè)計

（一）工程概況及施工特點說明

1、工程特點的綜述：包括建筑物的平面組合、高度、層數(shù)、結(jié)構(gòu)特征、建筑面積、主要分項工程量和交付生產(chǎn)、使用期限。

2、建筑地點特征：包括位置、地形、工程地質(zhì)、不同深度的土壤分析、地下水位、水質(zhì)、水溫、冬雨季時間，主導(dǎo)風(fēng)向、風(fēng)力和地震烈度。

3、施工條件：材料、構(gòu)配件供應(yīng)條件，勞動力、機械供應(yīng)條件，施工場地條件的簡述。

4、施工中主導(dǎo)工種和技術(shù)關(guān)鍵問題

（二）施工方案確定和施工方法的選擇

1、確定工程施工程序；

2、確定工程施工起點和流向；

3、確定各分部分施工順序；

4、選擇各分部分項施工方法；

5、施工機械選擇。

（三）編制施工進度計劃及主體結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)計劃

1、施工項目劃分，并按工程量計算規(guī)則計算工程量；

2、查定額，確定項目勞動量或機械臺班量；

3、計算項目工作天數(shù)；

4、編制單位工程施工進度計劃表——水平橫道圖表，繪制勞動力動態(tài)圖，計算有關(guān)技術(shù)經(jīng)濟指標；

5、主體工程施工進度計劃——雙代號網(wǎng)絡(luò)計劃（或時標網(wǎng)絡(luò)）；

（四）單位工程施工平面圖

1、起重機械位置的確定；

2、攪拌站、加工棚、倉庫及材料堆場的布置（要求進行材料堆場面積的估算）；

3、運輸?shù)缆凡贾茫?/p>

4、臨時設(shè)施布置（要求進行臨時設(shè)施面積的估算）；

5、臨時供水、供電設(shè)施布置

1、 施工平面圖繪制：圖紙一般采用2號圖紙，比例一般采用1：200~1：500

（五）質(zhì)量、成本、安全措施

（六）設(shè)計成果

1、單位工程施工組織設(shè)計說明書1份；

書寫要求用計算打印，

紙型：16開

頁眉：1.5厘米；頁腳：1.2厘米；每頁30行

字體要求：宋體小四

3、單位工程施工進度計劃：水平橫道圖表一張（2號圖）

4、主體結(jié)構(gòu)施工網(wǎng)絡(luò)進度表（3號圖）

5、單位工程施工平面圖一張（2號圖）

五、參考資料

1、建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范（GB50009-2001）

2、混凝土結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范（GB50010-2001）

3、建筑抗震荷載規(guī)范（GB500011-2001）

4、高層建筑結(jié)構(gòu)方案優(yōu)選，中國建筑工業(yè)出版社

5、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)（教材）

6、砌體結(jié)構(gòu)（教材）

7、砼結(jié)構(gòu)抗震設(shè)計（教材）

6、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)構(gòu)造手冊

8、標準圖集：中南地區(qū)標準圖集

9、建筑施工（教材）

10、建筑施工手冊（上、中、下冊），中國建筑工業(yè)出版社

11、簡明施工手冊，建筑工程出版社

12、有關(guān)定額：（1）建筑安裝工程統(tǒng)一勞動定額；（2）廣西建筑工程預(yù)算定額（2005年建筑工程消耗量定額）和2005年廣西建設(shè)工程費用定額；（3）建筑安裝工程工期定額；（4）建設(shè)工程工程量清單計價規(guī)范。

13、施工驗收規(guī)范

14、畢業(yè)設(shè)計手冊

現(xiàn)代平面設(shè)計中書法藝術(shù)元素的應(yīng)用論文

現(xiàn)代平面設(shè)計中書法藝術(shù)元素的應(yīng)用論文

　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那要怎么寫好論文呢？以下是我精心整理的現(xiàn)代平面設(shè)計中書法藝術(shù)元素的應(yīng)用論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　摘要：

　隨著社會的不斷發(fā)展，在傳統(tǒng)書法的應(yīng)用過程中已經(jīng)不再是一種私人的內(nèi)容，也不是少數(shù)文人雅客聚集相會的一種欣賞內(nèi)容，書法藝術(shù)本身正在逐漸大眾化，并且走向公共區(qū)間，和人們的衣食住行產(chǎn)生了緊密的融合，體現(xiàn)出了更加具有生活化的特色。在現(xiàn)代平面設(shè)計作品中，運用的元素已經(jīng)越來越多樣化，各種元素在平面設(shè)計中發(fā)揮出了獨特的效果，體現(xiàn)出了良好的設(shè)計理念，能夠和相關(guān)的設(shè)計要求產(chǎn)生緊密的融合。現(xiàn)代平面設(shè)計作品中通過書法元素的融入，能夠在一定程度上傳達出設(shè)計師的意念，并展現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計所體現(xiàn)出的民族性特點，展現(xiàn)出中國設(shè)計的話語權(quán)。書法藝術(shù)元素在具體的融入過程中具有意蘊，這也是傳統(tǒng)藝術(shù)作品中所滲透出的具體內(nèi)涵，設(shè)計作品中本身表現(xiàn)出一些創(chuàng)作者的情感以及意圖，構(gòu)成了現(xiàn)代平面設(shè)計方面的具體意味，具有深刻的價值。

　關(guān)鍵詞:

　書法元素,平面設(shè)計:傳統(tǒng)藝術(shù)

　引言：

　隨著經(jīng)濟的發(fā)展，藝術(shù)方面的變革也更加深入和豐富，在我國，現(xiàn)代平面設(shè)計起源于20世紀末期，在此之前，平面設(shè)計方面的內(nèi)容仍然停留在傳統(tǒng)的一些手工制作的基礎(chǔ)上，當時作品的具體表現(xiàn)模式比較單一，限制在傳統(tǒng)社會的一些意識形態(tài)中。但是在此之后，一些西方理念的融入已經(jīng)和我國的平面設(shè)計思想產(chǎn)生了相應(yīng)的碰撞以及融合，尤其是在計算機的廣泛應(yīng)用過程中，使我國的平面設(shè)計模式從傳統(tǒng)的手工勞動中得到了借鑒，實現(xiàn)了進一步發(fā)展。在平面設(shè)計方面的思想理念以及具體的思維都逐漸變得更加豐富，能夠在設(shè)計發(fā)展的過程中使平面設(shè)計的內(nèi)容更加融合，并和國際方面的一些要求相匹配，體現(xiàn)出獨樹一幟的特點。中國書法藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計環(huán)節(jié)中的應(yīng)用更加體現(xiàn)出設(shè)計者的思維以及理念，還有其獨特的審美觀念，能夠和線下的世界潮流相匹配。以下主要圍繞著平面設(shè)計過程之中民族化的藝術(shù)內(nèi)涵展開簡單的分析與探討。

　一、平面設(shè)計過程中民族化的藝術(shù)內(nèi)涵

　實際上，民族化的內(nèi)容主要是包括民族中的歷史傳統(tǒng)文化以及民俗方面所體現(xiàn)出的一些民族審美理想和自信心以及精神等。正是這些民族的內(nèi)容，促進了中國傳統(tǒng)民族的進一步傳承及發(fā)展，實現(xiàn)了幾千年來的文化傳承和歷史的傳承。在不同民族的發(fā)展過程中，最主要的區(qū)別是來自于不同民族本身文化根源方面體現(xiàn)出的差異性，以及不同民族在日常生活形態(tài)方面體現(xiàn)出的不同，從而能夠體現(xiàn)出各民族的具體特征。因此，民族特征本身就需要在一定的審美活動中進行展現(xiàn)。現(xiàn)代平面設(shè)計環(huán)節(jié)中，一些民族化的應(yīng)用設(shè)計需要體現(xiàn)出傳統(tǒng)的一些民族文化，尋求不同民族之間的文化精神內(nèi)涵以及其核心的精神，能夠展現(xiàn)出更加具有個性化以及獨特性的民族意識，再形成豐富的現(xiàn)代平面設(shè)計作品[1]。現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，應(yīng)用民族化的一些內(nèi)容和元素，也是社會多樣性的一種具體體現(xiàn)，能夠使民族文化得到進一步的傳承以及發(fā)展，體現(xiàn)出民族文化的差別。全球化本身的存在就需要包容不同民族的個別問題，在其具體的設(shè)計過程當中不能夠僅僅作為一種設(shè)計的思潮而存在，更應(yīng)當以傳統(tǒng)的文化作為具體的基礎(chǔ)，將設(shè)計環(huán)節(jié)的一些藝術(shù)元素和傳統(tǒng)的民族文化產(chǎn)生了緊密的融合。在這個過程中，民族文化會體現(xiàn)在整個平面設(shè)計活動的全過程中，同時平面設(shè)計藝術(shù)也是一種傳播的媒介，影響到了民族文化的有效傳承以及發(fā)展，推動了其進一步傳承。藝術(shù)原本來自人們的日常生活，又比人們的日常生活形式更加高級，因此在藝術(shù)的發(fā)展過程中必然會經(jīng)歷一個特殊的時代背景以及文化環(huán)境。當前社會中，人們普遍追求一些個性化和多樣化的內(nèi)容，這能夠為民族文化的傳播以及發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，提供相對應(yīng)的思想平臺，并體現(xiàn)在現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，使設(shè)計出的作品同時具有本民族的特色以及國際風(fēng)格，對人們產(chǎn)生更加強烈的吸引力[2]。

　二、中國書法藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的主要作用

　中國書法藝術(shù)元素本身是基于多種因素共同影響和配合的前提下所實現(xiàn)的發(fā)展，主要是包括社會整體情況、文化背景，以及地理環(huán)境等多個方面的內(nèi)容，都會影響到中國書法的長期性發(fā)展。在中國書法的發(fā)展過程中，從最早的甲骨象形文字，到后來的篆書、隸書、草書、行書、楷書等都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的變革以及歷史的發(fā)展效果。中國書法的藝術(shù)元素表現(xiàn)具體是漢字，其本身就體現(xiàn)出直觀形象以及抽象意味的有機融合，這是一種基于抽象的直觀形象的具體表現(xiàn)，通過漢字的創(chuàng)造，能夠提煉出不同的字勢，能夠展現(xiàn)出一種平面的空間美[3]。在書法藝術(shù)的發(fā)展過程當中，人們?nèi)谌肓艘恍┲饔^的意識以及思想，對漢字本身產(chǎn)生了更加豐富的理解，希望能夠通過書法來創(chuàng)造出更加豐富的漢字形象，使其體現(xiàn)出多樣化的效果，有的漢字飛揚，有的漢字飄灑，有的漢字隱晦，能夠使?jié)h字本身所具有的字勢形成一種審美價值，體現(xiàn)出人的一種思想境界以及精神追求。書法漢字中本身存在的字勢以及筆墨方面的'情懷，都是中國在幾千年的發(fā)展過程當中存在的特色審美意識，是幾千年來人們審美活動的結(jié)晶，是構(gòu)成現(xiàn)代書法方面所特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。書法也是基于漢字的形體變化為具體造型手段，實現(xiàn)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的具體應(yīng)用。與此同時，漢字本身所存在的字勢中提煉出抽象的自然美，表現(xiàn)出具體作品的價值，從而能夠使作者的想法得到相對應(yīng)的體現(xiàn)[4]。

　隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，中國書法藝術(shù)實用價值越來越低，但是這種書法藝術(shù)元素逐漸走進了公共的空間，成了一種大眾化欣賞的內(nèi)容，逐漸變得更加平民化。與此同時，結(jié)合西方文化的一些影響，現(xiàn)代平面設(shè)計過程中普遍趨向于東西方文化的碰撞以及精神的交流，使其能夠展現(xiàn)出人類所具有的一種共性審美。基于書法藝術(shù)元素本身所傳達出的東方意念將其展示在現(xiàn)代平面設(shè)計環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出民族化的特點以及中國設(shè)計的實際價值，這種元素本身所具有的藝術(shù)也是設(shè)計作品中所滲透出的一些理性內(nèi)涵。設(shè)計作品中，設(shè)計師表現(xiàn)出的具體情感以及價值觀念都是現(xiàn)代平面設(shè)計內(nèi)容，因此將中國書法的藝術(shù)元素應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計過程當中，不但能夠彰顯出東方文化的獨特魅力，同時還能夠體現(xiàn)出設(shè)計師在東西方元素融合方面存在的一種客觀認知，使其在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中熠熠生輝[5]。

　三、書法藝術(shù)元素在平面設(shè)計中的具體應(yīng)用

　現(xiàn)代平面設(shè)計在其發(fā)展的過程中，相關(guān)理念已經(jīng)逐漸趨于成熟，形象以及思維方面都在不斷創(chuàng)新和完善。但是在我國，現(xiàn)代設(shè)計體系卻仍然會通過學(xué)習(xí)借鑒國外的一些優(yōu)秀作品來實現(xiàn)進一步的創(chuàng)新及發(fā)展，在這個過程中可能會有一些設(shè)計師沉浸在國外的審美元素中，對國外的審美觀念盲目推崇和追求，忽視了本國的一些特色性元素。將書法藝術(shù)元素應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計的過程中，能夠充分體現(xiàn)出我國的一些思想價值以及審美觀念取向，設(shè)計出更加具有民族特色的設(shè)計作品，在這個過程中，應(yīng)當了解到多樣化的現(xiàn)代平面設(shè)計方式，使書法藝術(shù)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中實現(xiàn)有效的應(yīng)用[6]。

　（一）書法元素在中國傳統(tǒng)平面設(shè)計中的應(yīng)用歷史相對來說比較久遠

　在歷史的發(fā)展過程中，中國傳統(tǒng)平面設(shè)計中包括很多書法藝術(shù)元素。在古代社會中，一些店鋪門口懸掛的標志就是最早期的一種平面設(shè)計方式，也是平面廣告的起源。與此同時，有一些線裝書中用書法藝術(shù)在封面的左上角所題寫的書名需要表現(xiàn)得莊重，體現(xiàn)出書本身的內(nèi)涵，這些初具設(shè)計意識的書法作品主要就是基于書法元素形式來實現(xiàn)的一種平面設(shè)計，因此，中國書法元素在平面設(shè)計過程當中的歷史比較久遠[7]。

　（二）書法元素在平面設(shè)計中運用應(yīng)當體現(xiàn)出靈活性

　在現(xiàn)代平面設(shè)計的過程中，主要的一些設(shè)計元素包括圖形以及文字等，文字設(shè)計能夠用于美化產(chǎn)品并傳達相對應(yīng)的信息，但是在很多平面設(shè)計的過程中，基于美術(shù)為主要的設(shè)計形式，這種設(shè)計形式在使用過程中雖然更加方便，同時體現(xiàn)出整齊性的效果，但是和一些書法的形式相比較，卻體現(xiàn)出活力的缺乏以及沒有靈魂的特點[8]。在平面設(shè)計過程中具有創(chuàng)新意識，是整個設(shè)計作品的靈魂，在平面設(shè)計的環(huán)節(jié)中，要求相關(guān)的設(shè)計師能夠?qū)Σ煌漠a(chǎn)品進行相對應(yīng)的針對性設(shè)計，而書法本身就具有一定的藝術(shù)價值，能夠通過筆墨的變化為平面設(shè)計作品添加更加豐富的藝術(shù)以及靈動的生命力，從而能夠使藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵得到進一步的豐富。在這個過程中，圖形則是平面設(shè)計作品另外一個重要的部分。實際中，很多傳統(tǒng)的書法藝術(shù)也為現(xiàn)代圖案的設(shè)計方面提供了豐富的營養(yǎng)，也就是書法藝術(shù)元素能夠作為圖形來發(fā)揮相對應(yīng)的圖像化價值。實際中就要求設(shè)計師能夠在應(yīng)用書法藝術(shù)元素，使其具有靈活性的特點，將其進行適當轉(zhuǎn)化，從而體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)元素應(yīng)用過程中的具體精神價值。

　四、結(jié)語

　整體來說，書法藝術(shù)元素在書法藝術(shù)以及平面設(shè)計方面都是一種視覺藝術(shù)，兩者存在一致性，在這個過程中，應(yīng)當積極吸收了解書法藝術(shù)元素方面存在的一些審美價值，并且將其作為現(xiàn)代平面設(shè)計環(huán)節(jié)的具體內(nèi)涵，推動現(xiàn)代平面設(shè)計方面的革新以及發(fā)展，挖掘更加豐富的藝術(shù)價值，促進傳統(tǒng)藝術(shù)以及現(xiàn)代設(shè)計的共同進步。

　參考文獻

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平面設(shè)計課程論文哪里有？

我為你在網(wǎng)絡(luò)上找了一篇你看下！

平面設(shè)計畢業(yè)論文：

[size=2]我們都知道，做設(shè)計的基本是創(chuàng)意，創(chuàng)意的基本是特色，特色的基本是獨到，要想到獨特的創(chuàng)意并不是人人做的好，要做到每人都接受，我想那樣是不太可能的 。我認為，設(shè)計并沒有成功，同樣沒有失敗，,因為設(shè)計是活的，很多東西是矛盾的，并不可以憑個人做出準確的評價。

一個設(shè)計，關(guān)鍵部位的細節(jié)就要把誤差降到最低，否則差之百，失之千里。比如蘋果、西紅柿、桔子等在體量差不多，但實際上卻有很大不同，,這就要在處理中抓住它們各自不同特征準確的描寫。

其實設(shè)計可以是很復(fù)雜也可以是很簡單，在某種意義上來說，設(shè)計是一種奇妙的搭配，如同調(diào)酒，我們經(jīng)常無法預(yù)測設(shè)計的最終效果，正因為這樣，我們也會時常做出一些出乎意料的作品，設(shè)計是感性認識，如果只是畫，我們可以簡單的分析出優(yōu)劣，但是一個設(shè)計，可以發(fā)揮的想象太多，很難知道是作者刻意塑造或是你發(fā)現(xiàn)了一個奇妙的巧合。那到底設(shè)計是什么時候就出現(xiàn)的呢？讓我們一起來探索下吧！

中國是最早有貨幣的國家之一，自“夏”代就開始，各樣的天然貨幣與人造貨幣相繼出現(xiàn)，商、周……各類貨幣的設(shè)計足以向我們展現(xiàn)出那幾千年中高超而豐富、的設(shè)計水平。許多定型化的貨幣設(shè)計樣式一直影響到后來中華紋飾的發(fā)展與文化的形成。然而，這些豐富而復(fù)雜的設(shè)計沒有一件可與后來的銅錢設(shè)計相比。秦代的銅錢，選擇了最為簡潔的里方外圓之圖形，完成了最完善的使用功能與最廣博的教化功能。可以好不猶豫的說，對于圓形與方形的掌握，是人類最初對抽象圖形認識的最重要的升華階段之一，是由點、畫這種基本筆畫上升到由壁畫構(gòu)成的基本徒刑（由線性發(fā)展的平面）認識的標志。在中國原始社會的彩陶紋樣中，基本的紋樣除了點、畫曲線之外，陷于規(guī)整的便有三角形、方形與圓形紋樣。這些紋樣通過巧妙的組合，形成了豐富的紋飾。然而，要將方和圓作為設(shè)計元素與設(shè)計思想來運用和表達，還有賴與更進一步的對抽象設(shè)計元素的領(lǐng)悟與把握。當人們明白了“不以規(guī)矩不能成方圓”的道理，明白了“圓使動、方使靜”的規(guī)律，甚至能以“天圓地方”、“方正圓滑”等文化觀念與感受模式來量度“方”和“圓”時，這樣的設(shè)計才顯出了無比的高妙來。錢是要使用與流通的，全世界后來所有的硬幣幾乎都歸結(jié)到圓形的設(shè)計上，而只有中華民族選擇了有方孔的圓形作為硬幣的終極樣式。以繩索貫穿著的錢幣，自然便于計數(shù)與攜帶，而作為鉆孔術(shù)來講，鑄造方孔要比鉆圓孔容易得多。中國錢的這一設(shè)計，自然有著無比豐富的文化要求，而使得它要"舍易求難"了。 正是由于這種"舍易求難"的工藝設(shè)計，銅錢的設(shè)計也自然在使用功能與文化親和能力上才具有了更多發(fā)展的可能，穿孔的錢更利于攜帶與計數(shù)。而方形的孔與圓形的錢又可同時更多容納與圖形有關(guān)的其它社會文化觀念，例如流通與穩(wěn)定這種錢的基本功能、圓滑與方正這類人的社會品格、周邊與中心這類位置觀念正是如此，才會出現(xiàn)了"孔方兄"這樣的錢之稱謂，使得錢也隨孔夫子般地姓起"孔"來，適應(yīng)了儒家倡導(dǎo)的文化精神。隨之，中國的財神爺才有可能得了個"公明元帥"的名字。而"錢方正，財神公明"這類的聯(lián)語才可以從更廣的文化觀念上寄托著人們的希望，造就著人們的品格。 如果我們再進一步考察中國老百姓對許多日常用具的設(shè)計，我們也會發(fā)現(xiàn)不少"舍易求難"而"以應(yīng)方圓"(規(guī)矩)之處。中國人須臾不離的筷子，老百姓生產(chǎn)生活最常用的籮筐簸箕之類用具，大抵作成一頭圓一頭方的形狀，都是最常見的例子，也都是在設(shè)計制造上舍易求難的典型，否則，那些被"改造"了的現(xiàn)代方便筐、衛(wèi)生筷之類就不會不繼續(xù)這種耳目能詳?shù)脑煨汀Ｎ覀冊倏纯串敶鸁o數(shù)的商標等標識的基本造型，大體上還遵循著以方圓等基本圖形的相互對比、穿插或包含的基本路數(shù)。而這些，正是中國銅錢的基本設(shè)計思想。 可以毫不夸張的說，中國銅錢的設(shè)計成功正是中國設(shè)計師們覺悟了平面設(shè)計的基本原理與法則的結(jié)果。這一設(shè)計原理是永恒的。

而現(xiàn)在，隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的提高，市場機制進入精神生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)文化產(chǎn)品的企業(yè)大量涌現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)迅猛崛起，在社會生活和國民經(jīng)濟中的地位正在迅猛上升。在許多國家，文化產(chǎn)業(yè)已成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點；在激烈的市場競爭中，各種商品的文化含量以及由此帶來的文化附加值越來越成為經(jīng)濟的強大競爭力；文化觀念的變化帶來了新產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化。作為文化產(chǎn)業(yè)范疇的平面設(shè)計藝術(shù)正面臨著文化與經(jīng)濟相互交融的社會現(xiàn)實，不能不思考這個行業(yè)的生存環(huán)境和如何抓住機遇在經(jīng)濟大潮中增強自身的發(fā)展實力，使平面設(shè)計藝術(shù)健康、有序、全面的發(fā)展。在激烈市場競爭中，無論是國際還是國內(nèi)的企業(yè)，都把提高設(shè)計水平作為提升競爭力的一種手段，從報紙到雜志、從電視到網(wǎng)絡(luò)、從品牌到包裝、從廣告到形象設(shè)計，平面設(shè)計的功能和作用不斷放大，其影響力涉及到社會生活的各個方面和各個行業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前從事平面設(shè)計的從業(yè)人員約30多萬人，從事平面設(shè)計藝術(shù)類人才培訓(xùn)的高等院校和教學(xué)機構(gòu)近千家，而且還在不斷的增加之中。對這樣一支正在蓬勃興起的文化產(chǎn)業(yè)大軍，是發(fā)展市場經(jīng)濟不可缺失的重要力量。但是，長期以來，從業(yè)人員分散在不同的行業(yè)和領(lǐng)域，處在被邊緣化的境地，沒有明確的行業(yè)定位，沒有自己的行業(yè)組織和學(xué)術(shù)機構(gòu)。至于行業(yè)分工、行業(yè)標準，行業(yè)中介組織更無從談起。面對經(jīng)濟和高科技飛速發(fā)展和平面設(shè)計相對滯后的局面，許多平面設(shè)計藝術(shù)的研究人員和從業(yè)人員心急如焚，紛紛要求改變現(xiàn)狀，以求自身的發(fā)展空間。

我經(jīng)常會有一種想法，覺得世界最高的設(shè)計大獎應(yīng)當授與中國古代那位替秦國設(shè)計銅錢樣式的設(shè)計師。也許我的想法并不無道理。就單件設(shè)計所使用的長久、所造就的產(chǎn)品數(shù)量之眾多，再從使用這些產(chǎn)品的數(shù)目與人次，以及這一設(shè)計遷延時間的長久，這一設(shè)計思想的發(fā)掘與設(shè)計觀念的拓展，這一設(shè)計導(dǎo)致的豐富文化內(nèi)涵之發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用等等用以衡量設(shè)計成就的諸方面來看，可以說絕無出其右者。那么，如果要在世界范圍內(nèi)評選某一設(shè)計大獎的話，自然是非此莫屬了。

所以我想,我們該少一點“專業(yè)”的眼光，不客氣的說在設(shè)計這個概念里在座的各位(包括我)也許還正在學(xué)習(xí)怎么入門，記得某人說過一句“人類總是用自己的小尺子去衡量整個世界，然后就以為世界是這樣或是那樣的”。雖然我們同樣會大聲的發(fā)表自己的看法和意見。但在這樣的時候我更愿意做一個沉默的學(xué)生，我并不是說讓大家都閉上嘴，只是希望盡量避免絕對化的論調(diào)，指導(dǎo)式的發(fā)言，以及用帶有明顯的偏激的言語去評論一個設(shè)計，以探討的態(tài)度去對待每一個作品，哪怕您認為它的確毫無價值。當然這只是個人的修養(yǎng)問題，但我覺得還有必要復(fù)述。沒錯,在我們之中不少都是設(shè)計精英,但是擺正自己的位置才能進步，至少是保持，設(shè)計是思想的體現(xiàn)，人要有好的思想才有好的設(shè)計。我相信即使是新人也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，設(shè)計人應(yīng)該是一個團隊,團結(jié)如一才能互補而進。

平面設(shè)計論文參考文獻

平面設(shè)計論文參考文獻范例

　在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進行成果交流的工具。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是我精心整理的平面設(shè)計論文參考文獻范例，僅供參考，歡迎大家閱讀。

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　[4]《南宋人口史》，吳松弟著，上海古籍出版社，2008 年 10 月第 1 版

　[5]《書法通論》，丁文雋著，人民美術(shù)出版社，2005 年 5 月第 2 版 第 2 次印刷

　[6]《古書版本常談》毛春朔著，上海古籍出版社出版發(fā)行，2002 年 7 月第 1 版，2003 年 4 月第 3 次印刷

　[7]《書林清話》(插圖本)葉德輝撰，(古籍版本基本知識叢書)上海古籍出版社，2008 年 2 月第 1 版， 2008 年 2 月第 1 次印刷

　[8]《宋代地域文化》，程民生著，(宋代研究叢書)，河南大學(xué)出版社出版，1997 年 8 月第 1 版第 1 次印刷

　[9]《萬物》，[德]雷德侯著，張總等譯，黨晟校，生活·讀書·新知 三聯(lián)書店，2005 年 12 月北京第 1 次印刷

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　1.[期刊論文]探究視覺傳達藝術(shù)在平面設(shè)計中的體現(xiàn)

　期刊：視界觀 | 2021 年第 011 期

　摘要:平面設(shè)計是我國設(shè)計領(lǐng)域非常重要的組成部分。伴隨人們生活水平的不斷提升,對平面設(shè)計要求也越來越高。平面設(shè)計作為一種藝術(shù)行為,將視覺符號巧妙運用其中可以凸顯平面設(shè)計的獨特性。本文主要分析了平面設(shè)計中視覺傳達藝術(shù)的體現(xiàn)情況,目的是凸顯視覺傳達藝術(shù)在平面設(shè)計中的優(yōu)勢,促使平面設(shè)計更加吸引觀眾眼球。

　關(guān)鍵詞:平面設(shè)計；視覺傳達藝術(shù)；視覺符合；體現(xiàn)

　2.[期刊論文]基于藍墨云的《網(wǎng)絡(luò)平面設(shè)計》課程過程性考核評價體系的設(shè)計與實踐

　期刊：湖北函授大學(xué)學(xué)報 | 2021 年第 004 期

　摘要:"互聯(lián)網(wǎng)+教育"是為了更加高效的教與學(xué),本文章敘述了廣告設(shè)計與制作專業(yè)《網(wǎng)絡(luò)平面設(shè)計》課程特點及課程考核的現(xiàn)狀,分析藍墨云班課平臺過程性考核優(yōu)勢,提出基于藍墨云班課的課程過程性考核評價標準與執(zhí)行方案并在《網(wǎng)絡(luò)平面設(shè)計》課程教學(xué)中進行實踐,來驗證筆者構(gòu)建的課程過程性考核評價標準和執(zhí)行方案的合理性和科學(xué)性.

　關(guān)鍵詞:藍墨云；過程性考核；評價方式

　3.[期刊論文]民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

　期刊：參花 | 2021 年第 010 期

　摘要:我國的民間美術(shù)色彩經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展和更新,已經(jīng)形成了自己的特色,并且成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,受到了社會各界的廣泛關(guān)注.將民間美術(shù)色彩運用到現(xiàn)代平面設(shè)計之中,在弘揚傳統(tǒng)美術(shù)的同時,還可以豐富設(shè)計作品的內(nèi)涵.本文將深入探究民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用,為以后的平面設(shè)計發(fā)展拋磚引玉.

　關(guān)鍵詞:民間美術(shù)；色彩；現(xiàn)代平面設(shè)計；融合

　4.[期刊論文]淺談平面設(shè)計要素在響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計中的重要性

　期刊：數(shù)碼設(shè)計．CG WORLD | 2021 年第 001 期

　摘要:響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計是從2012年由西方國家開始流行起來的新興網(wǎng)頁設(shè)計類型,是目前我國視覺傳達等設(shè)計領(lǐng)域比較熱門的話題之一,其根本目的是要讓設(shè)計的.網(wǎng)站能夠響應(yīng)用戶的行為,根據(jù)不同終端設(shè)備自動調(diào)整尺寸。本文從平面設(shè)計的角度,從文字、圖形圖像、色彩等基本要素進行闡述,分析了響應(yīng)式網(wǎng)頁設(shè)計的基本視覺要素在具體設(shè)計中的排版、調(diào)整等問題,為響應(yīng)式網(wǎng)頁的界面設(shè)計的藝術(shù)化、個性化提供幫助。

　關(guān)鍵詞:文字；色彩；圖形圖像；響應(yīng)式；界面設(shè)計

　5.[期刊論文]數(shù)字化時代下平面設(shè)計的發(fā)展趨勢

　期刊：中外鞋業(yè) | 2021 年第 006 期

　摘要:現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了數(shù)字化的時代,這個時代呈現(xiàn)出越來越多維化的平面設(shè)計手段和表現(xiàn)方式,而且有了軟件和電子設(shè)備的幫助,平面設(shè)計變得更加的平民化和大眾化.本文重點分析了數(shù)字化時代下平面設(shè)計所遇到的困難,以及所面臨的機遇,并根據(jù)這一現(xiàn)象,對數(shù)字化時代下平面設(shè)計應(yīng)該朝什么方向發(fā)展進行了討論,希望能夠給相關(guān)人員一些有效的建議.

　關(guān)鍵詞:數(shù)字化時代；平面設(shè)計；趨勢

數(shù)字傳媒技術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用論文

數(shù)字傳媒技術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用論文

　 摘要 ： 時代的進步與科技的發(fā)展存進了人類社會的更迭，特別是計算機和計算機技術(shù)的應(yīng)用。計算機的產(chǎn)生帶領(lǐng)人類社會步入數(shù)字時代，如今計算機已經(jīng)在人類社會生活中占據(jù)重要的地位，并且推動著整個社會的進步與發(fā)展，藝術(shù)也不例外。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及數(shù)字傳媒的運用，使視覺傳達的方式也在發(fā)生著巨大變化，在生活中各種新媒介的運用并傳播各種各樣海量的信息，感受著時代的變遷和記錄著生活的美好。

　 關(guān)鍵詞： 數(shù)字傳媒；平面設(shè)計；應(yīng)用研究

　經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會的進步，人們的審美水平也在提高，這久要求從事相關(guān)行業(yè)的設(shè)計師要創(chuàng)造出既有實用功能，也有審美功能，并且符合這一時代人們需求的產(chǎn)品。特別是在數(shù)字傳媒的背景下，平面設(shè)計技術(shù)也在革新，設(shè)計師根據(jù)時代和人們內(nèi)心的變化，運用在藝術(shù)設(shè)計中運用科學(xué)和精準的運算和設(shè)計，充分把握了在數(shù)字時代下的發(fā)展趨勢和潮流。

　 一、數(shù)字傳媒技術(shù)與平面設(shè)計之關(guān)系

　平面設(shè)計是通過圖案、插圖、攝影及文字來表達內(nèi)容與理念，一般運用于商業(yè)廣告設(shè)計上，如海報、包裝盒、封面、說明書等，為了達到一定的商業(yè)目的以及給大眾留下深刻的印象，通過平面設(shè)計把設(shè)計理念傳遞到大眾進而達到銷售目的。數(shù)字傳媒技術(shù)在平面設(shè)計中開始廣泛運用是在20世紀末，由于計算機技術(shù)的普及應(yīng)用以及各種圖像軟件的開發(fā)，通過算機技術(shù)處理圖像像素、色彩、線條設(shè)計等，使平面設(shè)計變得具有時代意義，更具有操作性和創(chuàng)新性。使用數(shù)字技術(shù)的平面設(shè)計，改變了設(shè)計師傳統(tǒng)的設(shè)計方法，設(shè)計途徑更加便利和多樣化。同時也要求設(shè)計師有一定的相關(guān)電腦操作能力，將自己的設(shè)計理念通過計算機技術(shù)和屏幕展現(xiàn)出來。盡管時代在變化，設(shè)計的方式和傳播途徑在不斷變化，但不變的是設(shè)計師所要傳達的理念，只是新興媒體的出現(xiàn)豐富了設(shè)計的內(nèi)涵以及使傳播多樣化。因此，在信息時代下數(shù)字傳媒與平面設(shè)計有著密不可分的關(guān)系：

　1、數(shù)字傳媒技術(shù)推動平面設(shè)計的發(fā)展

　科學(xué)的每一次革命都給人們的生活帶來巨大改變。20世紀計算機是這個時代中在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧瑪?shù)字傳媒技術(shù)的進步一方面豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式，另一方面提高了人們的藝術(shù)審美水平。設(shè)計師通過數(shù)字傳媒技術(shù)將設(shè)計理念傳播給大眾，不局限于傳統(tǒng)平面設(shè)計的形式，采用一些如手機應(yīng)用閱讀軟件、網(wǎng)頁、微博等新媒體設(shè)備展現(xiàn)。由此平面設(shè)計在數(shù)字傳媒技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上拓寬了宣傳渠道，使大眾全方位的感受到平面設(shè)計理念的傳達。不同媒介的傳播途徑的不同影響著受眾接受信息完整的程度，因此設(shè)計師在平面設(shè)計的過程中通常要站在受眾的角度思考問題，結(jié)合大眾進行藝術(shù)創(chuàng)作，這就形成了設(shè)計新的實踐經(jīng)驗。另外，傳統(tǒng)的手繪設(shè)計與計算機設(shè)計有本質(zhì)的區(qū)別，數(shù)碼相機、掃描儀等新媒體設(shè)備可以使真實的圖像輸入計算機，通過計算機技術(shù)的運用可以使設(shè)計師進入一個全新的設(shè)計空間，革新了傳統(tǒng)的設(shè)計方式，使藝術(shù)設(shè)計與計算機技術(shù)結(jié)合，借助多媒體技術(shù)條件融入新的語言符號，注重多媒體技術(shù)和設(shè)計理念的綜合利用，并且與其他領(lǐng)域的學(xué)科交叉融合，把傳統(tǒng)的平面二維設(shè)計延伸到三維空間，實現(xiàn)現(xiàn)實和虛擬的結(jié)合，開辟出設(shè)計新的創(chuàng)作領(lǐng)域和美的設(shè)計形態(tài)，拓寬了平面設(shè)計表現(xiàn)的形式并使其呈現(xiàn)多元化。

　2、平面設(shè)計促進數(shù)字媒體技術(shù)的進步

　計算機技術(shù)的不斷進步對平面設(shè)計提出了新的要求，大眾關(guān)注的視角也從傳統(tǒng)媒體的視角向數(shù)字傳媒視角轉(zhuǎn)移。全新視角的數(shù)字多媒體使平面設(shè)計在保留傳統(tǒng)平面設(shè)計核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上表現(xiàn)形式更為豐富多樣。雖然新型數(shù)字傳媒技術(shù)很大程度上革新了平面設(shè)計的內(nèi)容和傳播方式，但是核心設(shè)計理念同傳統(tǒng)手繪平面設(shè)計是一樣的，很多設(shè)計原則和表現(xiàn)手法在數(shù)字時代中的平面設(shè)計同樣適用，如圖案的拼接、文字的排版、色彩的搭配等。隨著網(wǎng)絡(luò)與智能手機、平板電腦等智能設(shè)備的普及，數(shù)字傳媒為平面設(shè)計提供了一個非常廣闊的發(fā)展平臺。設(shè)計師在平面設(shè)計中根據(jù)需求應(yīng)用數(shù)字傳媒技術(shù)進行設(shè)計，反之數(shù)字傳媒技術(shù)也會根據(jù)設(shè)計師的需求在軟件設(shè)計或程序設(shè)計上不斷更新和完善，以滿足設(shè)計師需求。因此在新形勢下二者是相互促進且良性的穩(wěn)固的發(fā)展。

　 二、數(shù)字傳媒技術(shù)在平面設(shè)計中的`應(yīng)用

　1、文字之美

　平面中文字的設(shè)計是最直接的視覺傳達表現(xiàn)方式，在海報、封面、廣告招牌等產(chǎn)品的設(shè)計中，文字的設(shè)計不僅要體現(xiàn)產(chǎn)品的特點和屬性，也要使平面設(shè)計的整體不失美感，這也是平面設(shè)計中文字設(shè)計所要遵循的原則。字體的合理設(shè)計包括筆畫、排列、結(jié)構(gòu)等要素之間的編排，設(shè)計師在追求美感的同時也要使其具有可讀性，否則就失去設(shè)計的意義。任何一種文字都有著獨特的文化內(nèi)涵，特別是設(shè)計師在平面設(shè)計中通過數(shù)字傳媒技術(shù)的特殊處理，使設(shè)計的文字在本意的基礎(chǔ)上，賦予了具有設(shè)計理念以及新的內(nèi)涵。例如中國漢字方塊字具有美感的字體結(jié)構(gòu)以及豐富的文化內(nèi)涵本身就是平面設(shè)計中現(xiàn)成的素材庫，設(shè)計師圍繞某一主題進行設(shè)計就能清晰的表現(xiàn)出設(shè)計的理念和思想，簡潔而不失美感，達到理想的效果。

　2、排列之美

　一個完整的平面設(shè)計方案是由各個要素按照一定的秩序和規(guī)則排列組合而成的，并將這種形式的美感體和其中特殊的寓意表現(xiàn)出來。平面設(shè)計中的視覺傳達效果的好壞依賴于各個要素如圖像、符號、文字、色彩等之間的和諧搭配，在數(shù)字傳媒技術(shù)操作下，依據(jù)設(shè)計師的理念和編排的規(guī)律，組合成一個具有美感和生命力的整體，使每一張、每一個文字、每一次的色彩搭配都是一次有意義的排列，并且充分發(fā)揮這每一個要素的作用和傳達的信息，使整個設(shè)計的要素以及要素之間的排列始終貫穿著主題思想，更具說服力和感染力，從而達到人們認知上的一種認可和共鳴。

　3、插圖之美

　插圖是一種運用于設(shè)計方方面面的藝術(shù)形式，是現(xiàn)代平面設(shè)計中的重要因素，從書籍排版、廣告海報到宣傳冊、展示設(shè)計等都可以看到插圖在設(shè)計中的身影，其生動、直接、強烈的視覺傳達效果一直備受設(shè)計師的親睞。在數(shù)字傳媒技術(shù)下的平面設(shè)計，通過手繪圖畫或攝影圖像傳達特定的內(nèi)容和思想以及對文字內(nèi)容進行輔佐理解，達到設(shè)計最佳理想效果。總之，在高速發(fā)展的信息時代里，設(shè)計師為了體現(xiàn)產(chǎn)品的藝術(shù)價值和審美特征，越來越重視平面設(shè)計中數(shù)字傳媒技術(shù)的運用，設(shè)計理念的創(chuàng)新與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合與應(yīng)用也是必要的，也是對藝術(shù)追求新的表現(xiàn)。數(shù)字傳媒技術(shù)的提高為平面設(shè)計的發(fā)展提供了硬件和軟件的支持，使設(shè)計師的設(shè)計理念和內(nèi)涵得到充分展示。

　 參考文獻:

　[1]澎澎.數(shù)字平面藝術(shù)設(shè)計[M].北京:機械工業(yè)出版社,2005.

　[2]張燕翔漸媒體藝術(shù)[M].北京刺學(xué)出本社,2011.

　[3]邊靖.新媒體背景下平面設(shè)計芝術(shù)符號學(xué)探析[j].化美術(shù)教育研究,2012.

好了，今天關(guān)于平面設(shè)計論文就到這里了。希望大家對平面設(shè)計論文有更深入的了解，同時也希望這個話題平面設(shè)計論文的解答可以幫助到大家。

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