形勢(shì)政策課論文(形勢(shì)政策課論文1500字)

形勢(shì)政策課論文是一個(gè)非常復(fù)雜和重要的話題，需要深入研究和思考。我將盡力為您提供相關(guān)的信息和建議。

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大學(xué)形勢(shì)與政策課程的論文該如何寫？

一、大學(xué)生生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育的現(xiàn)狀

近些年來，許多高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育，開設(shè)環(huán)保課程，大部分學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)、環(huán)境保護(hù)和責(zé)任意識(shí)有了較大的提高，有的學(xué)生能積極參加生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。但有的學(xué)校對(duì)生態(tài)環(huán)境教育不夠重視，起步較晚，措施不力，致使學(xué)生生態(tài)環(huán)境意識(shí)淡薄，破壞生態(tài)環(huán)境、浪費(fèi)自然資源的現(xiàn)象和行為時(shí)有發(fā)生，其表現(xiàn)：（1）浪費(fèi)自然資源的行為。長(zhǎng)流水、長(zhǎng)明燈、亂扔饅頭、亂倒飯菜、沒有用完的本子，隨便扔掉的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。（2）破壞生態(tài)環(huán)境的行為。有的學(xué)生不愛惜公物，甚至破壞公共財(cái)產(chǎn)，毀壞公共設(shè)施。有的踐踏草坪，攀折花木。（3）污染生態(tài)環(huán)境的行為。有的隨地吐痰、亂吐口香糖膠、亂扔果皮、紙屑、廢棄物、亂扔廢電池、在露天焚燒雜物。（4）攀比消費(fèi)，比吃喝闊氣，比時(shí)髦，花錢大手大腳，擺譜顯闊。節(jié)日或生日，賀卡滿天飛，殊不知節(jié)約用紙或少寄賀卡就是間接保護(hù)了森林和河流。由此，對(duì)他們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育，樹立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，顯得尤為重要和急迫。

二、生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育的主要內(nèi)容

1．生態(tài)環(huán)境憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)

目前，人類面臨全球變暖、臭氧層破壞、生物多樣性減少、酸雨蔓延、森林銳減、土壤荒漠化、大氣污染、淡水資源枯竭與污染、海洋污染、固體廢氣物污染十大生態(tài)環(huán)境問題。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，由于嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞我國(guó)每年經(jīng)濟(jì)損失達(dá)265億元。生態(tài)環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻，不容樂觀。在人類與生態(tài)環(huán)境的矛盾中，人類起主導(dǎo)作用，負(fù)主要責(zé)任。我們只有一個(gè)地球，破壞生態(tài)環(huán)境就是自取滅亡，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)人類自己。

2．生態(tài)環(huán)境資源意識(shí)與人均資源意識(shí)

傳統(tǒng)社會(huì)不認(rèn)為環(huán)境是資源，認(rèn)為環(huán)境質(zhì)量和自然資源是無限的，取之不盡、用之不竭;是無價(jià)值的、可以無償使用；是無主的，認(rèn)為對(duì)環(huán)境質(zhì)量和自然資源的使用是大自然的恩賜，沒有枯竭之慮。生態(tài)環(huán)境意識(shí)的產(chǎn)生，要求改變對(duì)環(huán)境資源的這種態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境資源是有限的，必須加以保護(hù)和珍惜使用；它是有價(jià)值的，必須有償使用；它是有主的，屬于國(guó)家財(cái)產(chǎn)。為此就要求提高資源的利用效率，在社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)中對(duì)資源要分層利用、循環(huán)利用，使資源最大限度地發(fā)揮作用。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后是基本國(guó)情。中國(guó)環(huán)境資源種類繁多，總量豐富，屬資源大國(guó)。但中國(guó)人均環(huán)境資源占有量低于世界平均水平，屬資源“小國(guó)”。中國(guó)鋼鐵、煤炭、石油、糧食、棉花等主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量雖居世界前列,但人均占有量也較低。為此，在環(huán)境資源開發(fā)利用和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方向上，要牢固地樹立起人均與國(guó)情意識(shí)。

3．全球生態(tài)環(huán)境意識(shí)

人類賴以生存的地球是一個(gè)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多因素構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng)，全人類是一個(gè)相互聯(lián)系、相互依存的整體。世界各國(guó)人民在開發(fā)利用其本國(guó)自然資源的同時(shí)，要負(fù)有不使其自身活動(dòng)危害其他地區(qū)人類和環(huán)境的義務(wù)。因此，生態(tài)環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)不僅要關(guān)注小范圍的環(huán)境污染，還要關(guān)注大范圍的全球環(huán)境問題，如地球變暖、臭氧層破壞、酸雨、生物多樣性消失等；不僅關(guān)注日常生活中局部和近期影響層次上的環(huán)境問題，而且要關(guān)注整體和遠(yuǎn)期影響層次上的問題，關(guān)注全球性的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、子孫后代和全人類的未來發(fā)展。

4．生態(tài)環(huán)境科技與經(jīng)濟(jì)意識(shí)

人類要依靠科技進(jìn)步、節(jié)約能源、減少?gòu)U異物排放和文明消費(fèi)，建立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)、持續(xù)、發(fā)展的新模式。要強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的“生態(tài)化”,強(qiáng)調(diào)整體性思維，把人類、社會(huì)和自然看作是一個(gè)有機(jī)整體加以認(rèn)識(shí)和對(duì)待。不斷完善科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用，使整個(gè)科學(xué)技術(shù)沿著符合生態(tài)保護(hù)的方向發(fā)展。通過采用綠色技術(shù)進(jìn)行清潔生產(chǎn)，通過提高資源利用率減少?gòu)U棄物排放，達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效率和保護(hù)環(huán)境的雙重目的。

5．生態(tài)環(huán)境法治意識(shí)

經(jīng)過多年的努力，截止到目前我國(guó)制定頒布了9部環(huán)境保護(hù)法律，10多部與環(huán)境相關(guān)的資源保護(hù)法律，30多項(xiàng)環(huán)境法規(guī)，466項(xiàng)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。要大力開展法治教育，提高公民的環(huán)境和自然資源保護(hù)的法律意識(shí)。要使大家懂得每個(gè)公民、法人和組織都享有利用環(huán)境的權(quán)利，同時(shí)也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)；懂得什么是法律所鼓勵(lì)或允許的，什么是法律所反對(duì)或禁止的，學(xué)會(huì)運(yùn)用環(huán)境保護(hù)法來維護(hù)自身的環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告。

6．人口意識(shí)

人既是生產(chǎn)者，也是消費(fèi)者。因而，環(huán)境意識(shí)在人口政策上要求計(jì)劃生育的同時(shí)，把人口增長(zhǎng)與教育結(jié)合起來，通過發(fā)展教育事業(yè)來提高人口素質(zhì)。既控制人口的數(shù)量，又提高人口的質(zhì)量。這是解決人口問題的根本途徑。

7．生態(tài)環(huán)境道德意識(shí)

生態(tài)環(huán)境道德作為人類可持續(xù)生活的道德，是一種新的世界道德。它認(rèn)為不僅要對(duì)人類講道德，而且要對(duì)生命和自然界講道德。這種道德原則不僅以人類的利益為目標(biāo)，而且以人類與自然和諧發(fā)展為目標(biāo)。地球自然有其內(nèi)在價(jià)值。地球不是人類的財(cái)產(chǎn)，而是一個(gè)有機(jī)共同體，是生命的單元。地球不屬于我們?nèi)祟悾喾矗覀內(nèi)祟悓儆诘厍颉Ｎ覀內(nèi)祟惡推渌锒荚谝粋€(gè)家園中。生態(tài)環(huán)境道德要求人類尊重自然；用愛護(hù)自然的活動(dòng)取代征服自然的行為；用人類保護(hù)自然的自覺調(diào)節(jié)來取代自然本身的自發(fā)調(diào)節(jié)；用人類對(duì)自然的義務(wù)感來償還人對(duì)自然的占有和利用。生態(tài)道德的倫理原則和規(guī)范一旦進(jìn)入實(shí)踐發(fā)揮作用，就會(huì)導(dǎo)致人類經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生許多重大變化。生態(tài)環(huán)境道德，是可持續(xù)發(fā)展對(duì)人類的道德要求，是新時(shí)代人類處理環(huán)境、生態(tài)問題的新視角、新思想、新舉措，標(biāo)志著新時(shí)代人類的道德進(jìn)步。

8．科學(xué)消費(fèi)和綠色生活方式意識(shí)

樹立科學(xué)的消費(fèi)觀。引導(dǎo)人們樹立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高生活水平和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，提倡適度消費(fèi)、理性消費(fèi)、節(jié)約型消費(fèi)，改變“一次性消費(fèi)”等揮霍性消費(fèi)觀念和行為。提倡合理享受，反對(duì)無理性的過度消費(fèi)和僅僅為了自己、為了今天的極度自私的享樂主義觀。提倡人們過簡(jiǎn)樸的、綠色的、生態(tài)的、環(huán)保的文明生活，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，形成節(jié)約為榮、浪費(fèi)為恥的道德風(fēng)尚，達(dá)到節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)的目的。

9．可持續(xù)發(fā)展意識(shí)

發(fā)展不僅限于增長(zhǎng)，持續(xù)更不是停頓。持續(xù)有賴于發(fā)展，發(fā)展才能持續(xù)。傳統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略是以謀取國(guó)民生產(chǎn)總值或工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值高速增長(zhǎng)為目標(biāo)，片面實(shí)施高積累和高投資，是一種高物耗和高能耗的經(jīng)濟(jì)，從而帶來資源和能源消耗大、環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重、經(jīng)濟(jì)效益低，使發(fā)展本身難以持久等一系列弊端，破壞了人與環(huán)境的和諧。可持續(xù)發(fā)展環(huán)境意識(shí)認(rèn)為要采取新的途徑，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵是生態(tài)可持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性、社會(huì)可持續(xù)性三個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。

10．生態(tài)文明參與意識(shí)

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)全民的事業(yè)，涉及每一個(gè)人的切身利益，需要每一個(gè)人的積極參與。自覺參與生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐，是搞好生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展的重要條件。人們?cè)谏鷳B(tài)文明意識(shí)提高的基礎(chǔ)上，必然產(chǎn)生保護(hù)、改善和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的使命感和責(zé)任心。因此，需要提高大家參與生態(tài)文明工作的主動(dòng)性和積極性,在日常生活中，要時(shí)時(shí)處處自覺地參與生態(tài)文明的各種活動(dòng)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)環(huán)境意識(shí)培養(yǎng)和教育的具體措施

1．明確大力培育生態(tài)環(huán)境文明意識(shí)，提高生態(tài)環(huán)境文明素質(zhì)的重要意義

培育生態(tài)環(huán)境意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展道路，是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。反思西方發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程所走過的“先污染后治理”的道路，其教訓(xùn)是深刻的：在取得高度物質(zhì)文明的同時(shí)也付出了犧牲生態(tài)環(huán)境的沉重代價(jià)。因此，大力培育生態(tài)環(huán)境意識(shí)，正確處理人與自然的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。培育生態(tài)環(huán)境意識(shí)，是生態(tài)文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。生態(tài)環(huán)境意識(shí)是發(fā)展生態(tài)文明的精神依托和基礎(chǔ)。近年來，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)未能從根本上得到遏止，一個(gè)深層次的原因，就是公民生態(tài)文明意識(shí)的缺失。只有大力培育全民族的生態(tài)文明意識(shí)，使人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)，才能解決生態(tài)保護(hù)的根本問題，才能為生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2．高等院校應(yīng)有計(jì)劃地設(shè)置有關(guān)環(huán)境保護(hù)的專業(yè)或課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境教育。

只有使學(xué)生懂得生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀，才能在他們的心靈深處構(gòu)筑起牢固的生態(tài)屏障，摒棄不良的生活習(xí)慣，養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為，提高生態(tài)文明的素質(zhì)。

3．利用節(jié)日進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育

每年有許多節(jié)日與環(huán)境有關(guān)，如3月12日的植樹節(jié)，3月22日的世界水日，6月5日的世界環(huán)境日等，利用這些節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使他們感到環(huán)境問題受到全人類的關(guān)注，人人應(yīng)關(guān)心。

4．從我做起，從小事做起，重在參與

在新形勢(shì)下培育生態(tài)環(huán)境文明意識(shí)，必須善于從日常生活中找尋豐富的教育資源，在實(shí)踐中接受教育。也就是說，必須堅(jiān)持從我做起，從小事做起，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐生態(tài)文明的基本要求。對(duì)學(xué)生要倡導(dǎo)新的生活方式，不追求華麗，進(jìn)行適度消費(fèi)。要積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。要引導(dǎo)學(xué)生從自己做起，從身邊的小事做起。教育學(xué)生從關(guān)心自己到關(guān)心學(xué)校環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和國(guó)家，關(guān)心世界，關(guān)心整個(gè)宇宙。只有這樣，才能造就出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“綠色”公民。

淺談依法治國(guó)的形勢(shì)與政策論文(2)

淺談依法治國(guó)的形勢(shì)與政策論文篇二

《依法治國(guó)與依法行政》

摘要：依法治國(guó)是黨***民治理國(guó)家的基本方略，為依法行政創(chuàng)造了前提條件。依法行政是依法治國(guó)的基本內(nèi)容和重要組成部分，是依法治國(guó)的關(guān)鍵。政府的權(quán)力來自法律的授權(quán)，政府的一切行為必須遵守憲法和法律，要求行政機(jī)關(guān)和國(guó)家公務(wù)人員牢固樹立依法行政的觀念，在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)正確行使行政權(quán)力，從而保證依法治國(guó)方略的順利實(shí)施。

關(guān)鍵詞：依法治國(guó) 依法行政

一、依法治國(guó)與依法行政的內(nèi)涵

“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，是黨的十五大明確提出的基本方略。九屆全國(guó)人大二次會(huì)議把“依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”寫進(jìn)了憲法。這是以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平理論的繼承與重大發(fā)展。江澤民同志在十五大報(bào)告中深刻地揭示了依法治國(guó)的科學(xué)含義，明確指出：“依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。”這是新時(shí)期黨的治國(guó)方式和領(lǐng)導(dǎo)方式的重大轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

依法治國(guó)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，各個(gè)方面，各個(gè)環(huán)節(jié)。其中，依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法是依法治國(guó)的關(guān)鍵。依法行政的根本含義，就是行政機(jī)關(guān)行使行政權(quán)力，管理公共事務(wù)，必須有法律的授權(quán)并且依據(jù)法律。法律是行政機(jī)關(guān)活動(dòng)的準(zhǔn)繩，也是對(duì)行政行為進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)的依據(jù)。首先，依法行政是對(duì)行政機(jī)關(guān)提出的要求。在法治國(guó)家里，政府和公民都要遵守法律，但首先是要求政府守法，依法行政。國(guó)務(wù)院1999年在全國(guó)依法行政工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，依法行政主要是“依法治官，依法治權(quán)”。第二，依法行政的內(nèi)容是，行政機(jī)關(guān)行使行政權(quán)力，管理公務(wù)事務(wù)，一要有法律授權(quán)，二要依據(jù)法律的具體規(guī)定。同時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)行政權(quán)的監(jiān)督。而對(duì)行政機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督的標(biāo)準(zhǔn)是法律，監(jiān)督的機(jī)制、手段也是由法律規(guī)定。第三，依法行政的最終目的是保護(hù)公民的權(quán)益。黨的十五大報(bào)告指出，“一切政府機(jī)關(guān)都必須依法行政，切實(shí)保障公民權(quán)利”。第四，依法行政的機(jī)關(guān)，包括各級(jí)政府及其工作部門，也包括經(jīng)法律、法規(guī)授權(quán)行使權(quán)力的組織。

二、依法治國(guó)與依法行政的關(guān)系

依法治國(guó)基本方略，是依法治理國(guó)家的思想、原則和制度的總稱，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活各個(gè)方面，是全方位的。依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家這一系統(tǒng)工程，主要包括立法、司法、行政、監(jiān)督、普法、依法治理以及基層民主建設(shè)等幾個(gè)組成部分，只有全面規(guī)劃、整體推進(jìn)、各司其職，協(xié)調(diào)配合、相互促進(jìn)，才能發(fā)揮出最佳的整體效應(yīng)。依法治國(guó)是通過各部門、各行業(yè)、各地方實(shí)踐依法治國(guó)基本方略的依法治理來實(shí)現(xiàn)的。依法行政是以各級(jí)、各類國(guó)家機(jī)關(guān)為主導(dǎo)，公民廣泛有序地參與，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依據(jù)國(guó)家憲法和國(guó)家法律的規(guī)定來治理國(guó)家、管理社會(huì)事務(wù)的法制實(shí)踐活動(dòng)，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活等各項(xiàng)事務(wù)，在法制的調(diào)整、規(guī)范、引導(dǎo)下健康有序地發(fā)展，推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程。

依法行政是在實(shí)施依法治國(guó)方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家過程中對(duì)行政機(jī)關(guān)提出的要求。依法治國(guó)方略的確定，為實(shí)現(xiàn)依法行政開辟了道路，創(chuàng)造了前提條件。依法行政不是孤立的，它需要權(quán)力機(jī)關(guān)加強(qiáng)立法和必要的授權(quán)，需要司法機(jī)關(guān)的保障，需要全國(guó)人民有良好的法律素養(yǎng)以及來自各方面的監(jiān)督，等等。沒有依法治國(guó)的大環(huán)境，就談不上依法行政。

依法行政是依法治國(guó)的基本內(nèi)容。黨的十五大報(bào)告在論述“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的要求時(shí)，明確指出，各級(jí)政府依法行政是其最重要的內(nèi)容之一。“干部依法決策、依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。”依法治國(guó)，對(duì)政府機(jī)關(guān)和政府工作人員來說，最基本的要求就是要依法行政、依法辦事。

依法行政是依法治國(guó)的關(guān)鍵和核心。目前，在中國(guó)努力建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的歷程中，由于傳統(tǒng)的黨政不分，政府包攬一切的思維合理模式不會(huì)在一夜之間銷聲匿跡，行政權(quán)的過分強(qiáng)大仍然是不容回避的事實(shí)。首先，代表人民意志所制定的法律，80%以上是依靠行政機(jī)關(guān)執(zhí)行的，行政機(jī)關(guān)在依法治國(guó)中擔(dān)負(fù)著最大量、最繁重的任務(wù)。其次，行政權(quán)力具有運(yùn)用資源的最大力量，具有積極主動(dòng)干預(yù)人們的社會(huì)活動(dòng)和私人活動(dòng)的特性。在國(guó)家的所有權(quán)力中，行政權(quán)總是最龐大、最直接影響國(guó)家和社會(huì)的安定和發(fā)展、影響最廣大人民群眾的利益和自由的力量。沒有依法行政，依法治國(guó)就失去了最主要的支柱。其次，依法治國(guó)要求全體公民和國(guó)家機(jī)關(guān)都奉行“法律至上”的信念，以法律為行動(dòng)的準(zhǔn)則。但從某種意義上，政府守法比老百姓守法還重要。因?yàn)椋习傩者`法只是搞混了一攤水，而政府如果違法，則把水的源頭也弄臟了。

依法行政也是依法治國(guó)的難點(diǎn)所在。首先，在任何國(guó)家、任何時(shí)代，行政權(quán)都具有自我擴(kuò)張的特性。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“一切有權(quán)力的人都會(huì)充分地使用權(quán)力，直到遇到它的邊界方才罷休”;“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力。”這既道出了依法行政的重要，也暗示了依法行政的艱難。其次，行政機(jī)關(guān)先例行政權(quán)力的特點(diǎn)之一是首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，是權(quán)力的相對(duì)集中和命令與服務(wù)。行政事務(wù)的繁雜性和緊迫性，要求行政機(jī)關(guān)必須強(qiáng)調(diào)行政效率，為此，賦予政府人員行政優(yōu)先權(quán)和行政用益權(quán)，承認(rèn)他們的行為在一般情況下具有公定力、拘束力和執(zhí)行力，并給了行政機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時(shí)以較大的自由裁量權(quán)。這些特點(diǎn)使行政人員習(xí)慣了按個(gè)人意志辦事，忽視按照法律規(guī)定行使行政權(quán)力。再次，在法治過程中，公民守法和行政機(jī)關(guān)依法行政是一對(duì)矛盾，而矛盾的主要方面在行政機(jī)關(guān)。行政機(jī)關(guān)不依法行政，就無法要求被管理者守法。公民的守法并不難，難的是行政機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)格依法辦事。

我國(guó)當(dāng)前推行依法行政的艱難還因?yàn)槲覀冋幵谝粋€(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，面臨一些特殊困難。長(zhǎng)期以來，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，人們生活在一個(gè)行政權(quán)無處不在、無所不能的社會(huì)。過多的行政權(quán)窒息了企業(yè)的活力，侵犯了個(gè)人的自由，以致我們的改革開放可以說是從“簡(jiǎn)政放權(quán)”開始，以行政權(quán)部分地退出社會(huì)為標(biāo)志的。然而，我們處在一個(gè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、從封閉到開放的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們還面臨著“致富奔小康”、“趕超世界”的發(fā)展的壓力。這要求政府積極引導(dǎo)，乃至主動(dòng)干預(yù)。而轉(zhuǎn)型時(shí)期積累起來的社會(huì)問題又迫使政府不得不面對(duì)“社會(huì)穩(wěn)定”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。所有這一切，決定了當(dāng)代社會(huì)行政權(quán)仍然強(qiáng)大，也決定了行政權(quán)的行使在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)還不可能完全有序化、規(guī)則化。即使已經(jīng)制定的法律規(guī)范，也可能因?yàn)樽陨頍o法應(yīng)付過于復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及執(zhí)法者的玩忽和怠懈而被虛置。正因?yàn)檫@樣，濫用行政權(quán)而侵犯?jìng)€(gè)人權(quán)利、損害社會(huì)利益的現(xiàn)象，也觸目驚心，不易控制;也正因?yàn)檫@樣，實(shí)現(xiàn)依法行政，規(guī)范行政權(quán)力行使，控制權(quán)力濫用，才顯得那樣的重要和迫切。

三、依法行政的基本要求

根據(jù)依法行政的自身特點(diǎn)，我們可以把依法行政的基本要求歸納為“有限政府、守法政府和責(zé)任政府”，即行政機(jī)關(guān)的權(quán)力來自法律，行政行為應(yīng)當(dāng)遵守法律，行政違法同樣應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。在這三項(xiàng)基本要求之下，還有一系列的法律原則和具體制度，共同構(gòu)筑起我國(guó)行政法的體系。

(一)行政機(jī)關(guān)的權(quán)力來自法律

依照民主和法治的理念，政府的權(quán)力來自人民的授權(quán)，而人民的意志又集中體現(xiàn)為法律。因此，政府的權(quán)力必須來自法律的授權(quán)。“無法律即無行政”，這一經(jīng)典的法治理論在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義;至少在涉及人民權(quán)利的領(lǐng)域，沒有法律的相應(yīng)授權(quán)，行政機(jī)關(guān)不能作出任何可能損害公民權(quán)利的行為。這就是“職權(quán)法定原則”。

政府的職權(quán)與公民的權(quán)利是不同的。對(duì)公民而言，公民的權(quán)利是無限的，除非法律禁止;對(duì)政府而言，恰恰相反，除非法律授權(quán)，否則就無任何權(quán)力。

現(xiàn)實(shí)中，一些行政人員乃至領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏“職權(quán)法定”的意識(shí)，以為自己只要是“為公家的”，就什么都可以干。當(dāng)前一些恣意妄為、觸目驚心的事件往往與此相關(guān)。在依法行政的過程中，行政人員第一個(gè)考慮的就應(yīng)當(dāng)是：“這件事法律有規(guī)定嗎?”

在現(xiàn)代社會(huì)，立法權(quán)呈現(xiàn)分散化，法的形式呈現(xiàn)多樣化。在我國(guó)憲法所確立的人民代表大會(huì)制度下，人民是國(guó)家的主人，依法選舉產(chǎn)生的全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)，地方人民代表大會(huì)以及其會(huì)可以制定地方性法規(guī)在該地方實(shí)施，民族自治地方的人民代表大會(huì)可以制定自治條例和單行條例在該民族自治地方施行。但是，由于社會(huì)事務(wù)的廣泛性和復(fù)雜性，單靠立法機(jī)關(guān)已經(jīng)無法勝任立法任務(wù)。為此，作為國(guó)家根本法的憲法授權(quán)作為最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)的國(guó)務(wù)院制定行政法規(guī)，授權(quán)國(guó)務(wù)院的各部委以及一定層級(jí)的地方政府制定行政規(guī)章。此外，各級(jí)人民政府都可以制定具有普遍約束力的規(guī)范性文件，規(guī)定行政 措施 。

(二)行政行為必須遵守法律

由于政府掌握著巨大而廣泛的行政權(quán)力，它與公民在實(shí)力上是不平等的，但政府同樣應(yīng)當(dāng)遵守法律，政府的一切行為應(yīng)當(dāng)服從法律。我國(guó)憲法規(guī)定：“一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律?任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。”換句話說，依法行政就是“法律高于政府”。

關(guān)于政府守法，有兩個(gè)方面：一是行政行為合法的條件;二是如何對(duì)待行政機(jī)關(guān)的自由裁量。

行政合法的要件：①主體合格。通常情況下，作出行政行為的行政機(jī)關(guān)必須是依法成立的享有行政管理權(quán)的行政機(jī)關(guān)，其中主要是由人民代表大會(huì)產(chǎn)生或者列入國(guó)務(wù)院編制序列的行政機(jī)關(guān)。某些情況下，經(jīng)過法律、法規(guī)授權(quán)，一些事業(yè)單位或者其他組織也取得行政管理職權(quán)。在法律、法規(guī)允許的情況下，經(jīng)行政機(jī)關(guān)委托，一些非行政機(jī)關(guān)也可以以委托的行政機(jī)關(guān)的名義行使職權(quán)。除此之外，其他的組織和個(gè)人都不是實(shí)施行政行為的合格主體。例如，臨時(shí)機(jī)構(gòu)、行政機(jī)關(guān)的內(nèi)部科室，都不能以自己的名義行使行政職權(quán)。②具有職權(quán)。作出行政行為的行政機(jī)關(guān)，必須享有相應(yīng)的職權(quán)。不在該機(jī)關(guān)的法定職權(quán)范圍以內(nèi)的行政行為，就是“超越職權(quán)”，構(gòu)成違法。超越職權(quán)既可能是平級(jí)部門之間的職權(quán)跨越，也可能是下級(jí)對(duì)上級(jí)的僭越。③內(nèi)容合法。指行政機(jī)關(guān)實(shí)施具體行政行為，必須符合法律、法規(guī)、規(guī)章和其他規(guī)范性文件關(guān)于行為內(nèi)容的要求;制定行政規(guī)范，必須符合高層級(jí)法律規(guī)范的規(guī)定和精神。④程序合法。行政行為不但要求內(nèi)容合法，還要求實(shí)施行政行為的過程符合法律規(guī)定的方式 方法 、步驟順序和時(shí)限，做到程序合法。

程序違法往往導(dǎo)致結(jié)果的錯(cuò)誤。《行政訴訟法》第54條明確規(guī)定，“違反法定程序”是一種獨(dú)立的違法情形，應(yīng)當(dāng)予以撤銷。據(jù)此，一個(gè)行政行為只要違反了法律規(guī)定的程序，不問行為者動(dòng)機(jī)是否善良，不論其是否可能影響結(jié)果的公正，也不管其結(jié)果是否“正確”，都屬于違法，應(yīng)當(dāng)予以撤銷。

行政自由裁量行為的準(zhǔn)則：①行政行為需出于正當(dāng)?shù)男姓康模荒芸紤]法律上無關(guān)的因素。這一條是從主觀上反對(duì)假公濟(jì)私，打擊報(bào)復(fù)，或者摻雜私心雜念。②講求誠(chéng)實(shí)信用。在民事交往中，誠(chéng)實(shí)信用是一條基本原則，并被我國(guó)民法奉為基本原則。在行政行為中，誠(chéng)實(shí)信用也是起碼要求。如果允許政府誆騙百姓，或者出爾反爾，即使一時(shí)得逞，最終必將損害政府聲譽(yù)，導(dǎo)致政府行為喪失公信力。③遵循正當(dāng)程序。由于我國(guó)行政程序制度還很不健全，法律對(duì)許多行政行為沒有明確、具體的程序規(guī)定。在此情況下，出于對(duì)程序公正的期望，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)自覺奉行公認(rèn)的或者起碼的程序準(zhǔn)則。④平等對(duì)待。同類情形同樣處理。涉及雙方爭(zhēng)執(zhí)或者多方競(jìng)爭(zhēng)的，應(yīng)當(dāng)公平對(duì)待。⑤行為適度。所采取的行政措施、處理決定應(yīng)當(dāng)與想要達(dá)到的行政目的相稱，公共利益與私人利益兼顧。

(三)行政違法必須承擔(dān)責(zé)任

行政機(jī)關(guān)對(duì)于自己的違法行為，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。行政機(jī)關(guān)工作人員、內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)以及受行政機(jī)關(guān)委托的組織和個(gè)人行使行政職權(quán)的行為，從法律后果上歸屬于該行政機(jī)關(guān);行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)對(duì)后者違法行使職權(quán)的后果承擔(dān)責(zé)任。行政機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)自己的行為違法，應(yīng)當(dāng)自動(dòng)糾正。如果行政機(jī)關(guān)拒不糾正，后者對(duì)是否違法有爭(zhēng)議，可以通過行政復(fù)議、行政訴訟等法定途徑解決。行政機(jī)關(guān)承擔(dān)責(zé)任的方式有：撤銷違法的行政行為，必要時(shí)可以重新作出或者責(zé)令重新作出行政行為;對(duì)于行政機(jī)關(guān)拒不履行法定義務(wù)的違法(法律上稱為“不作為違法”)，可以限期履行;某些情況下，撤銷或者限期履行已經(jīng)沒有實(shí)際意義，則可以采用“確認(rèn)違法”的形式宣告該行政行為違法;如果行政機(jī)關(guān)的違法行為給公民、法人或者其他組織造成損害，行政機(jī)關(guān)則應(yīng)當(dāng)根據(jù)《國(guó)家賠償法》予以賠償。

對(duì)于經(jīng)過行政復(fù)議或者行政訴訟，確定行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)向公民、法人或者其他組織承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，而行政機(jī)關(guān)不履行的，當(dāng)事人可以向人民法院申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行。

四、牢固樹立依法行政的新觀念

依法行政的關(guān)鍵在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依照憲法和法律的規(guī)定來治理國(guó)家，管理社會(huì)事務(wù)，保障人民群眾的合法權(quán)益。要有效提高國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員依法行政和依法辦事的自覺性，必須牢固樹立依法行政的新觀念。

一是憲法至上的觀念。憲法是國(guó)家的根本法，具有最高的法律效力，一切機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé);在憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章等各種層次法律規(guī)范構(gòu)成的我國(guó)法律體系中，憲法居于最高地位，其他一切法律規(guī)范都必須以憲法為依據(jù)，凡與憲法抵觸的則無效。行政公務(wù)人員應(yīng)做遵守憲法、實(shí)施憲法、維護(hù)憲法的模范。

二是尊重人權(quán)的觀念。我國(guó)現(xiàn)行憲法第4次修改將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”載入憲法，突出地強(qiáng)調(diào)了保障公民權(quán)利、規(guī)范國(guó)家和權(quán)力這一現(xiàn)代憲法的核心價(jià)值理念，突出地宣示了我國(guó)憲法的人權(quán)關(guān)懷。這就要求行政公務(wù)人員增強(qiáng)人權(quán)觀念，在行政管理過程中自覺尊重和依法保護(hù)公民的基本權(quán)利，避免發(fā)生行政機(jī)關(guān)隨意侵害公民平等權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人身權(quán)的事件。

三是行政權(quán)限的觀念。行政權(quán)力是一種能夠支配大量社會(huì)資源的公權(quán)力，具有無限擴(kuò)張、易于濫用的特性。這就要求行政公務(wù)人員必須具備權(quán)力界限的意識(shí)，依法行使行政職權(quán)，注意上下左右不越界。一些地方政府首長(zhǎng)責(zé)令當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ翰扇〔挥枇浮?qiáng)迫原告撤訴等措施來配合政府搞土地開發(fā)、強(qiáng)制拆遷，這些做法就擺錯(cuò)了行政機(jī)關(guān)與立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的位置，嚴(yán)重侵害了公民權(quán)益，大大損害了政府形象，這是缺乏法治主義觀念特別是權(quán)力界限意識(shí)的表現(xiàn)。

四是行政民主的觀念。行政民主是一種世界性潮流，它呼喚行政機(jī)關(guān)與行政相對(duì)人之間的良性互動(dòng)，要求為行政相對(duì)人參與行政管理過程提供更多機(jī)會(huì)。在我國(guó)行政管理和行政法制諸環(huán)節(jié)已出現(xiàn)了越來越多的行政民主的要求和規(guī)范。例如，行政立法過程中的座談會(huì)、論證會(huì)，行政執(zhí)法過程中的聽證會(huì)和當(dāng)事人陳述事實(shí)、申辯理由，行政相對(duì)人評(píng)議行政機(jī)關(guān)與行政首長(zhǎng)，采取具有協(xié)商性和可選擇性的行政合同、行政指導(dǎo)等柔性靈活的方式實(shí)施行政管理，等等。行政公務(wù)人員對(duì)此應(yīng)當(dāng)充分了解并積極推行。

五是行政服務(wù)的觀念。隨著市場(chǎng)導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府，已成為完善行政管理、健全行政法制的重大課題。行政公務(wù)人員應(yīng)當(dāng)樹立服務(wù)意識(shí)、改進(jìn)管理方式，由原來的管理行政、指令行政轉(zhuǎn)向服務(wù)行政、發(fā)展行政、指導(dǎo)行政，積極向行政相對(duì)人提供信息、政策、專為技術(shù)等方面的指導(dǎo)幫助以及各種公共服務(wù)。

六是行政程序的觀念。改革開放以來，我國(guó)在逐步克服法律虛無主義之后，重實(shí)體法、輕程序法的問題逐漸凸現(xiàn)出來，行政程序違法的典型案例很多，社會(huì)影響惡劣，教訓(xùn)非常深刻。因此，必須增強(qiáng)程序法治意識(shí)，依照法定的方式、步驟、順序、期限等方面的行政程序規(guī)定來實(shí)施行政管理。行政管理、行政復(fù)議和行政訴訟都必須依靠證據(jù)鏈條來支撐法律事實(shí)和權(quán)利主張。同時(shí)，行政信息以公開原則，增強(qiáng)行政公開觀念，尊重并保障行政相對(duì)人的知情權(quán)。

七是政府誠(chéng)信的觀念。政府應(yīng)是最講誠(chéng)信的正式組織機(jī)構(gòu)，政府機(jī)關(guān)的行為應(yīng)有連續(xù)性和可預(yù)期性，不能朝令夕改，即便出于重大公共利益的考慮需要征用財(cái)產(chǎn)、調(diào)整政策、改變行為，例如，收回政府機(jī)關(guān)頒發(fā)的許可證照，也應(yīng)按照依賴?yán)姹Ｗo(hù)原則，給予權(quán)益受到影響的行政相對(duì)人公平補(bǔ)償。因?yàn)樾姓鄬?duì)人出于對(duì)政府機(jī)關(guān)的信任，按照政府機(jī)關(guān)的意愿去行動(dòng)，難免付出一定代價(jià)，而且會(huì)形成一種依賴?yán)妫@應(yīng)當(dāng)受到尊重和保護(hù)。

八是監(jiān)督責(zé)任的觀念。有效監(jiān)督是防止權(quán)力腐敗的關(guān)鍵;責(zé)任機(jī)制是建設(shè)法治政府的關(guān)鍵。行政權(quán)力在行使過程中具有擴(kuò)張和濫用的頑強(qiáng)傾向，必須加以有效監(jiān)督和約束。行政機(jī)關(guān)和行政公務(wù)人員必須自覺接受人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督等外部監(jiān)督，以及上級(jí)監(jiān)督、監(jiān)察以及審計(jì)監(jiān)督等內(nèi)部監(jiān)督，通過監(jiān)督來判明責(zé)任，包括法律責(zé)任、政治責(zé)任和道義責(zé)任。不言而喻，行政機(jī)關(guān)和行政公務(wù)人員還必須認(rèn)真履行監(jiān)管職責(zé)，依法糾正市場(chǎng)主體的違法行為，努力創(chuàng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境。

九是權(quán)利救濟(jì)的觀念。行政管理工作難免對(duì)行政相對(duì)人造成損害，有損害必有救濟(jì)，這是現(xiàn)代法治的基本精神。行政相對(duì)人的合法權(quán)利受到損害后的現(xiàn)有救濟(jì) 渠道 ，包括行政申告、行政復(fù)議、行政訴訟、行政賠償、行政補(bǔ)償，在此基礎(chǔ)上拓展和完善救濟(jì)渠道、樹立權(quán)利救濟(jì)和善待行政原告的觀念，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前，我國(guó)的社會(huì)救助機(jī)構(gòu)仍然存在不容忽視的缺陷和實(shí)施不到位的問題，行政公務(wù)人員對(duì)此應(yīng)有正確認(rèn)識(shí)和積極態(tài)度。

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主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。

5、論文正文：

（1）引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。

〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、 論證過程和結(jié)論。

大一 ，形勢(shì)與政策課需要一個(gè)1000字以內(nèi)論文，小白一個(gè)，格式什么都不懂，請(qǐng)廣大知友賜教？

一般由題名、作者、目錄、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成，既是探討問題進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。

如何書寫論文

第一、作為科技期刊發(fā)表的論文，其基本要素應(yīng)包括：題名、作者署名、摘要、關(guān)鍵詞、分類號(hào)、引言、正文、結(jié)論和參考文獻(xiàn)。引言、正文、結(jié)論、致謝(必要時(shí))、參考文獻(xiàn)為主體部分。其前為前置部分。必要時(shí)，其后可加附錄部分。

第二、題名，是能反映論文中特定內(nèi)容的恰當(dāng)、簡(jiǎn)明的詞語的邏輯組合。一個(gè)好的題名，常會(huì)使文章增色添輝，起到多方面的作用，如揭示文章的主要內(nèi)容，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。

第三、層次劃分的章條層次可分為若干級(jí)，各級(jí)號(hào)碼之間加一小點(diǎn)，末尾一級(jí)不加。層次分級(jí)以一般不超過4級(jí)為宜。它的正確位置是各級(jí)章條頂格書寫。層次標(biāo)題中，最好不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，實(shí)在刪不下去的，可采用空格方法斷開。

第四、文摘是現(xiàn)代科技論文的必要附加部分，它的詳略程度取決于文獻(xiàn)內(nèi)容。文摘寫作中，其四要素目的、方法、結(jié)果、結(jié)論可根據(jù)文摘類型有所側(cè)重。通常中文文摘以不超過400字為宜，純指示性文摘應(yīng)控制在200字上下。外文文摘不超過250個(gè)實(shí)詞。

2017有關(guān)形勢(shì)與政策課的參考論文

“形勢(shì)與政策”課是一門實(shí)踐中的馬克思主義理論課。形勢(shì)是一種按照自身運(yùn)動(dòng)規(guī)律客觀存在著的物質(zhì)運(yùn)動(dòng),政策則是黨和國(guó)家在對(duì)形勢(shì)科學(xué)分析的基礎(chǔ)上,為實(shí)現(xiàn)一定任務(wù)而制定的行為準(zhǔn)則。下面是我給大家推薦的2017有關(guān)形勢(shì)與政策課的參考論文，希望大家喜歡!

《“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治 教育 研究》

摘 要：將“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)思想政治教育，有利于大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。基于此，本文闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征，進(jìn)而分析了“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育的基本原則，最后研究了“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育的有效實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng);大學(xué)生;思想政治教育;研究

“中國(guó)夢(mèng)”是馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，其豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，契合了當(dāng)代大學(xué)生的話語體系，具有典型的時(shí)代特征。將其融入高校大學(xué)生思想政治教育工作，可以為現(xiàn)代思想政治教育注入新鮮的血液，帶來新氣象。

一、“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征

1.“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵

“中國(guó)夢(mèng)”是民族的夢(mèng)，是人民的夢(mèng)，是世界的夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是“中國(guó)夢(mèng)”的三重內(nèi)涵。“中國(guó)夢(mèng)”首先是中華民族的偉大復(fù)興，這是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”最精辟的一個(gè)界定;其次，“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，是民生夢(mèng)、尊嚴(yán)夢(mèng)、成功夢(mèng);最后，“中國(guó)夢(mèng)”又是世界夢(mèng)，表現(xiàn)為“平等”“互利”“共贏”“共享”等。

2.“中國(guó)夢(mèng)”的基本特征

從“中國(guó)夢(mèng)”的三個(gè)層次的內(nèi)涵來看，“中國(guó)夢(mèng)”具有整體性、時(shí)代性、超越性和實(shí)踐性。“中國(guó)夢(mèng)”是集體與個(gè)人的有機(jī)統(tǒng)一，它呈現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)階段的時(shí)代特征：實(shí)力特征、幸福特征、文明特征、社會(huì)特征。

二、“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育的基本原則

1.理論與實(shí)踐教育相結(jié)合

大學(xué)生思想政治理論教育是傳統(tǒng)的教育形式和途徑，要充分發(fā)揮理論教育的作用，使大學(xué)生科學(xué)把握“中國(guó)夢(mèng)”的發(fā)展歷程、本質(zhì)要求、科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐力量等，清晰地認(rèn)識(shí)到實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的作用，理清個(gè)人夢(mèng)、青春夢(mèng)與“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)在關(guān)系。

2.顯性與隱性教育相結(jié)合

顯性與隱性教育是大學(xué)生思想政治教育的兩種基本形式，顯性教育具有公開性、目的性，隱性教育具有內(nèi)隱性、愉悅性和持久性的特點(diǎn)。把“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育中要通過課堂教育、專題講座等顯性教育方式，也要注重發(fā)揮榜樣、環(huán)境、 文化 的作用，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的高度關(guān)注、心理認(rèn)同和主動(dòng)踐行，以展現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大凝聚力和感召力。

3.一元主導(dǎo)與多樣性并存

“中國(guó)夢(mèng)”是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展，勢(shì)必在大學(xué)生思想政治教育中居于主導(dǎo)地位，只有大力弘揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值理念，才能在學(xué)生群體中推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的教育發(fā)展。但是，這不意味著要否定大學(xué)生思想觀念多元化的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，而是尊重他們個(gè)體發(fā)展，讓他們可以根據(jù)自身情況選擇個(gè)人夢(mèng)、青春夢(mèng)、就業(yè)夢(mèng)、成才夢(mèng)，即一元主導(dǎo)與多樣性并存，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”教育與學(xué)生個(gè)體價(jià)值取向的內(nèi)在統(tǒng)一。

4.先進(jìn)性與廣泛性相統(tǒng)一

通過先進(jìn)典型帶動(dòng)全局是思想政治教育的重要手段。大學(xué)生“中國(guó)夢(mèng)”教育應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生黨員干部和先進(jìn)積極分子的模范作用，率先垂范，引導(dǎo)他們?cè)谏羁汤斫狻爸袊?guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，自覺以實(shí)際行動(dòng)踐行“中國(guó)夢(mèng)”。然后，通過各種現(xiàn)代化宣傳手段，擴(kuò)大先進(jìn)典型的感召力和滲透力，積極營(yíng)造人人參與的氛圍，以投身到“中國(guó)夢(mèng)”的教育中來。

三、“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究

1.通過思想政治理論課，使大學(xué)生掌握“中國(guó)夢(mèng)”的基本理論知識(shí)

目前，高校大學(xué)生思想政治教育的主要 渠道 是思想政治理論課，因此，應(yīng)將“中國(guó)夢(mèng)”貫穿于思想政治理論課的全過程，堅(jiān)持以“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)高校思想政治教育，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)習(xí)教育進(jìn)課堂，進(jìn)教材，進(jìn)學(xué)生頭腦。第一，廣大思想政治理論課教師必須提高自身領(lǐng)悟和傳播“中國(guó)夢(mèng)”相關(guān)知識(shí)的能力。通過集中學(xué)習(xí)、接受培訓(xùn)、個(gè)人自學(xué)等多種形式，深刻理解和掌握“中國(guó)夢(mèng)”的思想內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)現(xiàn)途徑，做“中國(guó)夢(mèng)”的積極傳播者，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)踐行“中國(guó)夢(mèng)”的示范者和引路人。第二，要把“中國(guó)夢(mèng)”的思想內(nèi)容滲透思想政治理論課各門課程的教學(xué)中，配合使用互動(dòng)式、體驗(yàn)式、研究式等 教學(xué) 方法 ，使學(xué)生深刻理解“中國(guó)夢(mèng)”的精神內(nèi)涵和思想魅力。

2.通過 社會(huì)實(shí)踐 活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值認(rèn)同感

“中國(guó)夢(mèng)”不僅要進(jìn)教材，進(jìn)課堂，還應(yīng)融入高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐教育相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值認(rèn)同感，理解“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的道理。高校思想政治教育應(yīng)以“中國(guó)夢(mèng)”為指導(dǎo)思想，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)、科學(xué)發(fā)明等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中深刻領(lǐng)會(huì)到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的任務(wù)艱巨，認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神， 凝聚中國(guó)力量，自覺將自己培養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有生力量。

3.通過日常思想政治教育和校園文化，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的情感認(rèn)知

大學(xué)生思想政治教育的主要陣地是日常思想政治教育。大學(xué)生日常思想政治教育是指滲透在大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活之中的黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)工作等活動(dòng)形式。要將“中國(guó)夢(mèng)”融入日常思想政治教育中，應(yīng)積極開展有關(guān)“中國(guó)夢(mèng)”的系列黨團(tuán)活動(dòng)，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，充分發(fā)揮微博、微信、QQ等現(xiàn)代媒介在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的作用，增強(qiáng)日常“中國(guó)夢(mèng)”思想政治教育的滲透性和影響力。同時(shí)，文化具有非常重要的育人功能，是開展大學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑，高校可以“中國(guó)夢(mèng)”為主題開展豐富多彩的文化活動(dòng)。

4.通過制度建設(shè)，建立“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育的長(zhǎng)效機(jī)制

為了使“中國(guó)夢(mèng)”成為教師和學(xué)生所追求的信念和價(jià)值取向，需建立“中國(guó)夢(mèng)”融入思想政治教育的長(zhǎng)效機(jī)制。首先，建立領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)機(jī)制。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育工作放在學(xué)校的重要議事日程上。建立學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分層實(shí)施，全體師生共同參與的協(xié)調(diào)機(jī)制。其次，建立資金機(jī)制。物質(zhì)支持是將我國(guó)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容融入大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)的必要保證。然后，建立評(píng)價(jià)機(jī)制。完善“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育指標(biāo)考核指標(biāo)體系，落實(shí)獎(jiǎng)懲 措施 。最后，建立監(jiān)督檢查機(jī)制。成立檢查小組，實(shí)時(shí)監(jiān)督“中國(guó)夢(mèng)”的思想政治教育工作落實(shí)情況。

將“中國(guó)夢(mèng)”融入當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育是教育界的一個(gè) 熱點(diǎn) 問題，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要把握好關(guān)鍵，更好地推進(jìn)高校思想政治教育工作。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，“中國(guó)夢(mèng)”是必然選擇，大學(xué)生是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量，“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生思想政治教育是高校教育的現(xiàn)實(shí)需要，也是我國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張百順，李 亮.中國(guó)夢(mèng)融入大學(xué)生思想政治教育研究綜述[J].高教論壇，2014，(8)：16-18.

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好了，今天關(guān)于“形勢(shì)政策課論文”的探討就到這里了。希望大家能夠?qū)Α靶蝿?shì)政策課論文”有更深入的認(rèn)識(shí)，并且從我的回答中得到一些幫助。

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