可持續發展論文(可持續發展論文參考文獻)

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關于可持續發展的1000字論文

可持續發展與人的主體地位初探

自20世紀末以來，由于人類面臨日益嚴重的各種“生態問題”，因而可持續發展問題成為備受人類關注的熱門話題。可持續發展作為一種新的發展模式和發展觀，也日益深入人心，并被越來越多的國家作為一種社會發展戰略付諸實踐，這是人類社會文明進程中的質的飛躍。但就目前情況看，對可持續發展內涵的理解仍不盡一致，甚至在一些基本問題上尚未形成共識，如人在可持續發展中的地位問題。這就直接關涉到如何把握可持續發展觀的本質以至能否真正實現可持續發展的根本性問題。

一、人在與自然關系中的主體地位

所謂人的主體地位，是指人在與自然界關系中的一種位置，即在這種關系中，人是主 體，自然界是客體。人與自然界之間的關系是相當復雜的，有不同角度和不同的層次， “主—客”關系是人與自然關系的基本方面，但不能涵蓋人與自然界關系的全部。因此 ，人與自然的“主—客”關系的確立也是有范圍的，其作用也是有限度的。一般地說， 人與自然界的關系可以從兩個角度加以確證，一是從存在論(事實)的角度看，人與自然 界中其他存在物(生命的、非生命的)一樣，同屬于自然生態系統構成中的一份子或一個 組成部分，人與其他自然存在物就是一種“平等”關系。在這個意義上，人與其他自然 物之間難以區分誰為主、誰為客關系。二是從價值論(價值)的角度看，人類具有不同于 其他自然存在物的特殊屬性，具有其他存在物所不具備的自主性、創造性，人源于自然 而又超越于自然，人可以把人以外的自然物作為認識、利用和改造的對象，使直接的自 然物或被人改造過的自然物為人所用、為人服務。同時，人還具有認識和改造自身的自 覺性和能力，也就是在人類針對自然界的有意識、有目的活動中，對自然界的積極改造 和對人類自身的自覺改造是一致的，在改造自然中使人類自身得到改造。“自覺地”改 造自身與“積極地”改造自然兩者之間相互作用、互為因果、相輔相成，進而實現人與 自然的協調、共生與互利。可見，在人與自然的關系中，人的主體地位主要是在“價值 論”的意義上構成的“主—客”關系中得到確證的。但是，人的實踐和自然科學研究證 明，即使是在“存在論”的意義上，人類的活動也表現出一定程度的主體性，“由于人 類在地球上的活動非常廣泛，不斷地改變或影響地球的自然環境，已經成為生物生態系 統中的主導性生態因子”[1](P43)。概而言之，在人與自然關系中，人的主體地位的內 涵主要表現為：(1)人依據自身生存和發展的需要積極地利用自然、改造自然，實現主 體客體化；(2)人通過實踐活動將外在于人的自然“內在化”以充實、完善和發展人自 身，實現客體主體化；(3)人的主體地位的實質在于人是目的。就人與自然關系的本質 而言，人具有目的價值，自然界具有手段價值。因為就人類而言，對人與自然關系的正 確認識與有效地處理，都必然以是否符合人類的生存與發展的客觀需要，作為最終的價 值取向和評判標準。當然，這并不否定自然界在人們活動面前確證它存在的客觀性和獨 立性，即自然界可以獨立于人而存在，它具有不依人的意志為轉移的客觀規律和本質。 但是，自然界的存在及其規律的“價值”是人的存在及其需要所賦予的。一方面，自然 界存在及其規律對人作為目的及其實現有制約作用，也就是說，人在自然界面前不能“ 為所欲為”，必須承認自然界的真實存在，尊重自然規律；另一方面，自然界存在及其 規律之所以有價值，就在于它為人的生存及其發展提供了條件，為人的活動服務，為人 的目的實現服務。這就是人的主體地位的基本涵義，也是人與自然之間“主—客”關系 的基本內容和基本規定，正是人的主體地位確定了人與自然關系的性質，確定了人的活 動和自然界作用的范圍。

結合自己的情況，以可持續發展為主題寫一篇論文 800字以上

可持續發展的核心問題是什么?是大寫的人即人類的可持續生存和發展問題。從價值觀角度看問題，人類中心主義不僅沒有過時，相反，還必須重新肯定，即要強調：一切發展都是人的發展，人的一切關于發展的活動，都是由人發動并為了人的，人永遠是以人為中心的活動主體。如果說在價值取向上可以講不以人為中心，那是人對自己的放逐。所以，人類中心主義是不可能被****的。接下來的問題，不是人類中心主義是否合理，而是如何重新思考人類中心主義的時代內涵。

按照馬克思主義的理解，講社會發展，其實質是講人的發展。人的發展的終極目標指向是個人的全面發展。如何實現人的全面發展呢?那要先看人的本質是什么。馬克思認為，人的本質在其現實性上，是一切社會關系的總和。也可以說，人是由他所處的社會關系決定的，要實現人的發展或者說要發展人，關鍵問題是要改善人賴以生存其中的社會關系，建立與人的自由、全面發展相適應的社會關系。這個社會關系的內容很多，中心關系是生產關系，還有其他一系列關系。講革命或者講改革，主要是從這個角度講的。

人們賴以進行生存活動的社會關系特別是社會中的經濟關系，是由社會物質生產發展的一定歷史階段所決定的因此，我們要改革或完善人賴以生存的社會關系，就必須先改革或完善社會的生產關系，而要改革或者完善社會生產關系，又必須與社會的物質生產狀況相聯系。

物質生產作為過程，它生產的主要結果有兩個：一個是物質成果，一個是社會生產關系。而這兩個成果是緊密聯系在一起的：物質成果不能離開社會生產關系，否則就不能轉化為物質生活資料；反之，如果沒有物質成果，生產關系也是不可能存在的。講這個問題的要害，在于要求我們必須把發展物質生產與改革社會生產關系有機地統一起來。

發展物質生產的目的是為了人的發展，是為人的發展奠定物質生活資料基礎。講生產、講勞動，是理解為人向自然界索取物質生活資料好呢，還是理解為人與自然界之間進行物質的能量交流或者交換好呢?或者說，對生產、勞動，是作經濟學的理解呢，還是作哲學的理解。經驗已經告訴我們傳統哲學對生產和勞動的理解，實際上是受制于經濟學的理解，人們一直都在受眼前的利益所驅使、所制約，一直陷在經濟學的思維方式和理解方式中不能自拔。特別是隨著國際間競爭的發展、加劇和逐漸激化，這個近視的經濟學的理解方式就更被加強了。我認為，要真正正確地理解生產、勞動的科學內涵，還是應該從哲學的高度上來理解。從哲學的高度上來理解生產、勞動，則生產、勞動就主要是指人與自然界之間進行的一種物質、能量和信息的相互交換過程。交換的目的，從根本上說，是為了人的生存和發展。當然，既然人的生存和發展是長期的和可持續的，又因為這種交換是相互的，那么，也就必須充分考慮這種“相互交換關系”存在的可持續性問題。也就是說，從哲學的高度來理解勞動，就必須充分注意那些潛藏在這個“相互交換過程”中的不利于人類可持續生存和發展的因素，如資源、環境等等一系列的相關問題，不能自找麻煩，也就是說，必須充分注意到現在可持續發展理論所提出的那些問題或者制約因素。

現在的問題是自然環境被破壞和資源枯竭以及其他種種問題嚴重地威脅著人類的生存和發展；社會利益關系的不理及其相互間的沖突，既內在地嚴重威脅著人類的生存和發展，也從深層次上影響著人類未來的可持續生存和發展。

人類社會要生存和發展，所面臨的根本矛盾是人與自然界之間的矛盾，而當前所面臨的主要矛盾，則是不同社會利益集團之間的矛盾和斗爭。可以說，人與人、不同利益集團之間的矛盾斗爭，既是造成人類與自然界之間關系難以協調的根本原因，也是造成人類社會內部各種利益關系和矛盾難以協調的根本原因。有人講，對于現在的人類來說，和平與發展問題的提出，還只是反映了當代人類的一種理想和追求，并不是說現在就已經實現了什么和平與發展。那種認為現在的時代已經是和平與發展的時代，人類社會已經進入了和平與發展狀態的看法，是脫離實際的空想，也不符合鄧小平同志的有關論述。之所以這樣說，是因為，隨著20世紀的結束和2l世紀的來臨，尤其是世界各強國和大國為了能在2l世紀的發展中占居到一個優越的和對自己有利的位置，正在調整和重新制定新的發展戰略。也就是說，國際化的利益矛盾和斗爭正在愈演愈烈，地區沖突和各種不安定因素此起彼伏，“東西南北”問題一個也沒有得到有效的解決，而且至今也看不到現實的出路在哪里，各種危險因素依然不斷地增長。所以說，人類要追求和實現和平與發展的目標，仍然是任重道遠。

再反思我國社會發展道路的選擇過程，其間也充滿著矛盾和曲折。具體地說，我們選擇的道路是一個充滿矛盾的混合體。一方面，我們現在講的社會發展，具體目的有兩個：一是為了滿足我國人民眼前所必需的生存需要和發展需要，一是為了滿足我國應付眼前所面臨的國際斗爭的需要。我國作為一個發展中的在經濟和科技上都落后的大國，在面臨著巨大的國際斗爭壓力的情況下，既要吃飯求生存，又要發展求強大，還要在21世紀的全球化進程中爭取到一個適合中國發展的有利地位，以便有能力來應付那些已經預料到的和尚未預料到的新的困難和挑戰。我們雖然把推動社會的全面發展和進步作為建設有中國特色社會主義的奮斗目標，但實際上卻又不得不把發展經濟作為我們最緊迫的中心工作，把發展社會生產力、提高綜合國力和提高人民生活水平放在優先考慮的地位上。因此可以說，我國選擇的發展戰略是一個以應對國際和國內各種矛盾為首選目標的趕超戰略。在這樣一種戰略目標引導下開展工作，出現這樣或那樣的所謂“一手硬、一手軟”的偏差和問題，應當是預料之中的事。比如，在抓兩個文明建設中出現的抓物質文明建設這一手比較硬，而抓精神文明建設這一手比較軟，造成文化建設方面“主旋律”主體地位受到嚴重沖擊的問題；又比如，在抓經濟建設和資源、環境保護的工作中，抓經濟建設這一手比較硬，而抓資源、環境保護工作這一手則比較軟，造成嚴重的資源浪費、環境破壞問題；再比如，抓經濟、法制等方面的制度建設這一手比較硬，而抓解決改革開放以來出現的各種不良現象這一手則比較軟，造成賣*、性病、吸毒、經濟犯罪、****等同題愈演愈烈；再比如，在抓效率和公平方面，我們抓“效率第一”方面的工作這一手比較硬，而抓“兼顧公平”方面的工作這一手則比較軟，造成了以貧富差距過大為特征和根源的人際間的利益矛盾。這些問題的出現、蔓延和難以解決，在相當大的程度上引發了一系列社會矛盾，損害了社會主義社會中正常的人際關系，助長了人們搶財爭富的不正常心理，扭曲了人們的價值觀和人生觀。總之，以上存在的這些矛盾和問題，在相當大的程度上引發了人們之間更多更無序的利益紛爭，激化了人們之間更多更復雜的利益矛盾。社會內部無序的利益矛盾和紛爭，不僅破壞了社會中和睦的人際關系，也極大地刺激了人們對自然界進行掠奪式開發的貪婪和野心，從而也就極大地破壞了人與自然界之間的協調關系。這樣以來，通過人際關系中利益矛盾的不斷產生和激化，通過人與自然界之間矛盾的不斷產生和激化，不僅使我們預想中的社會發展與社會進步這兩個本來統一的目標發生了矛盾，而且從深層次上嚴重地破壞了實現社會發展和社會進步的自然資源和自然環境基礎，從根本上造成了人類生存的困難。連生存都受到威脅了，何以再談發展?在這樣的情況下，我們再講實現社會和人的可持續生存和全面發展，便是無的放矢的空談了。

出現以上這些問題，從人的主觀意識和行為來看，尤其是從人的思維方式來看，皆根源于人們求財求富的過度貪婪和對自然界的毫無節制的掠奪式開發。這里體現出來的是人的貪婪，是人被物役，是人的異化，是人的本性的喪失。以這種方式追求的“可持續發展”，勉強可以說是物質財富的“持續增長”，還算不上本來意義的“可持續發展”，更算不上“人”的可持續生存和發展。可以說，這樣理解的“發展”是種“見物不見人”的發展；這樣講的“發展”，是個可怕而又危險的字眼；在這樣的情況下講“效率第一”，那么這個“效率第一”的觀念就是一個非常可怕的觀念。因為它會以更加強有力的方式助長人們的貪婪之心，推動人們以更加殘酷的手段和方式掠奪和破壞人類賴以生存的自然界，加重人類已經面臨著的生存危機。

人類要想真正把自己的生存和發展擺到應有的地位上來，人類要想真正追求自身的全面發展，就必須在根本的指導思想上，重新回到以人為本、以人為中心上來，重新回到和睦的社會人際關系上來，重新把人實現全面發展的基礎恢復并奠定在人與自然界之間協調的相互交換和交流的關系上來。而要做到這一點，其中最關鍵的因素，是必須在全球范圍內，統一全人類在這個問題上的清醒認識，努力消除人類社會中的各種利益紛爭，超越人與人之間的生存競爭，超越不同利益集團之間的生存競爭，變爭斗為合作，使人類社會成為一個真正的與自然界和睦相處的大寫的“人”。從這個意義上說，鄧小平同志講的要正確處理好“東西南北”問題，盡快地實現全人類的和平與發展的觀點，必須從現在起就要成為全人類的共識，成為全人類的一致行動。

校園足球文化可持續發展策略論文

校園足球文化可持續發展策略論文

　 摘要 在學校中進行足球文化的構建，對學生的體質素質和綜合能力都有積極的影響。同時，構建校園足球文化不僅可以達到國家陽光體育號召的要求，還可以有效的將學生參加足球運動的激情激發出來，推動校園足球運動的可持續發展。本文分析了在校園足球運動可持續發展中，足球文化能夠起到的作用，旨在為校園足球運動的發展進步提供理論參考。

　 關鍵詞 足球文化；校園足球運動；可持續發展；策略

　在校園足球運動的過程中，足球知識的學習以及和足球比賽當中所形成的各個層面的財富總和就是校園足球文化。在校園中構建和發展校園足球文化，可以促進學生對足球運動有更深層的了解，同時在最大程度上感受讓學生感受足球的趣味，從而使學生有更多的興趣投入到足球運動當中，同時也有效的培養了學生的體育精神，進而使學校的足球運動發展更加快速、穩定，對我國足球運動社會化的發展產生積極的影響。

　 一、校園足球文化發展的現狀

　校園足球文化主要是由足球知識、足球課程、足球競技以及足球氛圍組成的。但是由于我國教育體制以及教育觀念的限制和阻礙，校園足球課程得不到重視，教學內容也比較單一，考核制度及內容不規范；足球競技也得不到有質量有規律的開展。從而導致學生在足球學習的過程中無法將自己的主體與潛能充分的發揮出來，無法真正感受足球的樂趣，體會足球運動的魅力。1.沒有有效的使用足球運動基礎設施。從目前足球運動發展的情況來看，校園足球運動在很大的程度上受校園足球文化的影響與制約。特別是最近幾年我國足球運動在世界比賽中的連連失利也對校園足球運動的發展產生嚴重的影響。在城市中，各類學校都擁有足球場地，但是真正利用足球場地開展足球競賽的學校卻很少，從而就可以知道學校的足球課程教學質量，嚴重的阻礙了足球文化的發展。2.校園沒有良好的足球文化發展環境。在校園教學課程安排中，最基礎課程包括足球課程，但是與其他專業學科的文化課程相比，足球課程明顯處于弱勢。這樣就會導致足球運動活動開展的平臺有限；其次，學生的大部分的課余時間都被專業文化課占用，這樣就致使學生對足球的認識和了解沒有更深的層次，進而對足球運動的參與興趣就更少。

　 二、校園足球文化構建的重要性

　1.使學生對足球知識更加了解，激發更多的參與熱情。在學校中構建足球文化，有利于提高學生的身體素質和綜合能力。在校園各項運動中，足球運動是學生較為熱愛的運動之一，加強對校園足球運動的開展力度，不僅可以激發學生對足球運動的參與熱情，還可以有效額鍛煉學生的身體素質，并且在操場上自由奔跑的過程中釋放自己的情緒，感受足球給身心所帶來的極大的樂趣。學校可以通過增加足球比賽的次數，來實現校園足球文化的構建，同時還可以以足球為核心內容的各種演講比賽或者文藝活動等，有效的將校園足球文化傳播形式以及文化活動豐富起來，使更多的同學對足球知識和足球運動有更深層次的.了解和認識。2.將校園足球文化的氛圍更好的營造出來。學生是不僅是學校的主體也是校園文化的主體，有效的構建校園足球文化可以激發更多學生參與足球運動的熱情和積極性，在參加足球運動的過程中，一方面可以將學生的體質素質進行有效的提高，另一方面還可以將校園足球文化氛圍更好的營造出來，對國家提倡的陽光體育的號召進行積極地響應，更好的促進學校足球運動的發展。3.大量培養足球人才，促進足球運動的可持續發展。目前，我國主要是從體校足球專業或者是足球專業隊或者當中進行對足球儲備人員的選拔，但是這種選拔模式存在一定的局限性。在校園中構建足球文化，可以加強更多學生對足球運動和足球知識的了解和認識，從而促進更多的學生積極主動的參加足球運動活動，使校園足球運動得到更多的發展，同時有效的解除半封閉式或全封閉式足球訓練給學生所帶來的較大的壓力，讓更多的學生在課余時間參加足球運動，全身心的體會足球的樂趣，使學生在學習當中所產生的精神壓力可以有效的緩解，同時也可以擴大國家對足球運動儲備人員的選拔范圍，使我國競技類的足球運動形成良性循環，有效促進我國足球運動長期穩定的發展。

　 三、校園足球可持續發展的策略

　1.在校園中樹立足球文化理念，有序的開展足球運動。在足球文化發展的過程中，要將相關規章制度進行完善并落實，給校園足球運動的開展提高有效的保障。首先，學校對構建足球文化的力度要不斷加大，讓學生的成長和發展與足球運動結合起來，在校園文化構建的過程中讓足球文化成為一個重要的組成部分。學校可以結合學生的實際情況不斷完善各項規定，使每一位學生都能對足球有更好的了解，并對足球運動產生喜愛。其次，學校要加大對足球場地的建設力度，給學生提供更好的場地進行足球運動，對更多學生在足球運動中的身體安全進行有效的保障，豐富校園文化活動。同時在這濃厚的足球文化氛圍當中，可以促使更多的學生熱愛足球，參與都足球運動當中。此外，學校要加大與其他學校聯合組織并開展各種足球比賽活動的力度，在足球比賽的過程中，一方面對本校學生的足球技能水平進行有效的檢驗，另一方面還能對其他學校優秀的足球運動技能進行有效的學習，促進本校學生足球運動技能的學校，使其技能水平進一步提高。在足球比賽的過程中，可以有效的培養學生團結協作的意志品質，展現校園足球文化的價值，使學校足球運動得到更有效、更長久、更穩定的發展。2.積極組織校園足球文化活動的開展，使學生的足球綜合技能水平得到有效提高。學校要對國家提出的陽光體育運動的號召積極響應，并將本校的特點和學生的實際情況與足球文化活動結合起來，對校園足球運動的思想要堅持正確的傳輸，并加強對學生足球知識的指導，促進每一位學生對足球知識以及足球運動有更多的認識，從而度足球產生濃厚的興趣并且積極的投身于足球運動活動當中，將校園足球文化的氛圍營造的更加濃厚，對于學生足球技能水平的提高有極大的影響。例如，學校對足球文化活動可以定期舉行，舉行活動的形式可以是足球競技類的比賽，也可以是文藝類的活動。在足球文藝類活動開展的過程中，可以舉辦科普足球知識的活動也可以舉辦足球知識搶答的活動。在宣傳足球知識的過程中可以借助多種信息技術手段，如校園廣播、多媒體等等。同時，在體育教學的過程中，教師可以加大對足球知識的講解力度，從而促進學生深層次、全面的了解認識足球知識，并對足球運動產生濃厚的參與興趣，感受足球給身心所帶來的極大的樂趣。除此之外，還可以將專業的足球教練聘請到學校，更加專業的指導學生的足球運動技巧，進一步將學生的足球運動技巧進行有效的提高并使其足球技能水平更加專業化。教練可以更多的挖掘對足球有強烈的興趣和球商較好的學生，然后著重培養這些學生，使校園足球文化得到更好的構建，讓校園各個角落都充滿足球的氣息，將更多學生的足球興趣以及足球運動參與興趣激發出來，使學校足球運動得到更有效、更長久、更穩定的發展。3.加強對足球外顯文化的重視，營造良好的校園足球文化氛圍。外顯文化在學校文化建設當中的作用是十分重要的，它影響著學生思想文化的形成。因此，構建校園足球文化的時候，要注重對足球外顯文化的設計，使學生對足球運動以及足球知識有更多的了解，對足球運動產生更多的興趣以及參與熱情，對足球運動活動可以積極主動的參與到其中。例如，體育教師可以組織學生以班級為單位開展和參加足球運動比賽，在殘疾比賽的時候各班都要想一個新穎的口號，從而加強足球運動活動的開展氛圍。其次，在構建校園足球文化的時候，可以將相關的國內外的足球名將的海報張貼在公示欄，如李韋峰、C羅納爾多等等，然后在旁邊貼上相關的足球知識，從而使校園中的每一個角落都充滿足球文化的氣息，有效的促進校園足球運動以及社會化足球運動的可持續發展。綜上所述，校園足球文化對我國足球事業的發展具有積極的影響，因此學校要根據自身的特點以及實際情況，首先要做到的就是樹立正確的足球觀念，這樣才能保障足球運動的順利開展，促使足球文化在校園中充分展現，最終實現學生足球技能的提高。在校園足球文化構建的過程中要加強外顯文化的設計的力度，有效的營造學校的足球氛圍，使我國社會化足球運動以及校園足球運動得到可持續發展。

　 參考文獻

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　[3]劉忠.構建校園足球文化對足球運動的可持續發展的作用[J].文體用品與科技,2016,(8):22-23.

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　[6]林朝威.校園足球文化的構建[J].新教育時代電子雜志（教師版）,2017,(37):73,83.

環境保護與可持續發展論文800字

環境保護與可持續發展可持續發展認為發展與環境保護相互聯系，構成一個有機整體。《里約宣言》 指出“為了可持續發展，環境保護應是發展進程的一個整體部份，不能脫離這一 進程來考慮”。可持續發展非常重視環境保護，把環境保護作為它積極追求實現 的最基本目的之一，環境保護是區分可持續發展與傳統發展的分水嶺和試金石。一、可持續發展突出強調的是發展，發展是人類共同的和普遍的權利。發達國家也好，發展中國家也好都應享有平等的，不容剝奪的發展權，對于 發展中國家，發展更為重要。事實說明，發展中國家正經受來自貧窮和生態惡化 的雙重壓力，貧窮導致生態惡化，生態惡化又加劇了貧窮。因此，可持續發展對 于發展中國家來說，發展是第一位的，只有發展才能解決貧富懸殊，人口猛增和 生態危機提供必要的技術和資金，最終走向現代化和文明。二、環境保護與可持續發展緊密相聯系 可持續發展把環境建設做為實現發展 的重要內容，因為環境建設不僅可以為發展創造出許多直接或間接的經濟效益， 而且可為發展保駕護航，向發展提供適宜的環境與資源；可持續發展把環境保護作為衡量發展質量、發展水平和發展程度的客觀標準之一，因為現代的發展與現 實越來越依靠環境與資源的支撐，人們在沒有充分認識可持續發展之前，隨傳統 發展，環境與資源正在急劇的衰退，能為發展提供的支撐越來越有限了，越是高 速發展，環境與資源越顯得重要；環境保護可以保證可持續發展最終目的實現， 因為現代的發展早已不是僅僅滿于物質和精神消費，同時把為建設舒適、安全、 清潔、優美的環境作為實現的重要目標進行不懈努力。三、可持續發展認為，在環境保護方面，每個人都享有正當的環境權利。環 境權利和義務是相對的，對別人是一種權利，對自己則是一種義務，人們的環境 權利和環境義務是平等的和統一的。這種權利應當得到他人的尊重和維護。四、可持續發展要求人們放棄傳統的生產方式和消費方式。就是要及時堅 決地改變傳統發展的模式——即首先減少進而消除不能使發展持續的生產方式和消費方式。它一方面要求人們在生產時要盡可能地少投入，多產出；另一方面 又要求人們在消費時盡可能地多利用、少排放。因此，我們必須糾正過去那種單 純靠增強投入，加大消耗實現發展和以犧牲環境來增加產出的錯誤作法，從而使 發展更少地依賴有限的資源，更多地與環境容量有機的協調。五、可持續發展要求加快環境保護新技術的研制和普及 解決環境危機、改變傳統的生產方式、以及消費方式，根本出路在發展科 學技術。只有大量地使用先進科技才能使單位生產量的能耗、物耗大幅度下降， 才能實現少投入，多產出的發展模式，減少對資源、能源的依賴性、減輕環境的污染負荷。六、可持續發展還要求普遍提高人們的環境意識。實施可持續發展的前提， 是人們必須改變對自然的傳統態度——即從功利主義觀點出發，為我所用，只要 對人類是需要的，就可以隨意開發使用。

2000字可持續發展論文大神們幫幫忙

世界歷史是人類實踐的產物,人是社會歷史的主體。雖然人的活動受一定的客觀條件與歷史必然性的制約，是在既定的、由前輩所創造的生產力基礎之上和與之相適應的社會關系下進行活動的，但是，人又具有自由、自覺、能動創造的本性，能夠在認識外部必然性和由自己的活動所構成的社會運動規律性的前提下，按照自己的需要和目的，進行創造性活動，改造人與自然、人與人的關系以及自身，以求得自身的生存、發展和完善。 面對著當代人類社會發展中出現的困境和危機，有些人把其原因歸罪于人的主體性及其在當代的發展，認為只有人類放棄對自然界的改造和控制，“回歸自然”，才能實現對生態環境的保護和可持續發展。事實上，造成這種困境的，至多只能說是在傳統的發展觀念的影響下所形成的那種片面發展了的主體性。由于傳統的發展觀混淆了社會發展與經濟增長這兩個截然不同的概念，片面追求物質財富，把人變為實現增長的工具和手段，造成勞動者的畸形發展，成為馬爾庫賽描述的“單向度的人”。在這種發展觀的影響下，單純的對經濟利益的追求造成了這種主體性只有動力機制（無限占有物質財富的欲望）而沒有自我約束機制，因而是一種“放任”的主體性；由于它既沒有對自身活動的外部限度的認識，因而是一種“盲目”的主體性；由于它缺少一種自我反省、自我評價、自我規范機制，因而是一種“自發”的主體性。這是一種比較低級的主體性。而人的高度發展的主體性應該是一種自覺的、自為的主體性。這種主體性對外部自然界的整體規律性有清楚的認識，對活動的限度有清醒的認識，對自身活動的后果有預見性意識，對自身能力有規范性（道德）意識。這種主體性不僅不是造成當今人類困境的原因，而且它正是解決這些困境、實現可持續發展的基本條件和必要前提。 可持續發展是一種在自覺的未來價值目標導引下，自我選擇發展道路、自我設計發展模式、自我調控發展秩序、自我規范發展行為的自覺發展。可持續發展的中心是人的發展，即人的素質的提高。1994年3月中國政府發布的《中國21世紀議程》白皮書明確提出了社會“可持續發展以人為本位”的重要觀點；《中國社會發展報告》也提出了“以人為核心的社會發展”的重要思想；在1994年10月召開的全國社會發展工作會議上，我國***明確指出：“經濟和社會發展要以實現人的全面發展為出發點和落腳點”。所謂“人的發展”是指人在各個生活階段上的發展，是個人、社會、自然之間某種和諧關系的構成，它保證人的潛力的得到充分發揮，而又不使社會或自然受到損害、掠奪或破壞。從根本上說，人的發展也是人的素質的提高或能力成長的過程，它包括：（1）基本需求的滿足：可分物質和精神需求兩個方面，它是人全面發展的先決條件；（2）素質的提高：包括身體、心理、文化、道德等方面的素質，它們是人的發展的決定性因素；（3）潛力的發揮：是指人認識、理解和有意識干預現實世界變遷的思維能力、創造能力等。而可持續發展對人的主體性要求則來自于人的發展與社會發展的密切關系，這主要表現在以下三個方面： 1、人的發展與社會發展是相互決定的。社會發展激勵著人的個性發展，人的個性發展也反過來影響著社會的發展。人的發展是社會發展的前提，人本身的發展既是衡量社會進步的尺度，也是推動社會前進的內在動力。社會發展為人的發展提供了物質的、精神的歷史條件，決定并影響著人的發展。一個人在追求個人正當利益的同時發展了自己，也促進了社會的發展。人的發展與社會的發展是相互決定的，這是一個雙向同步的統一的運動過程，其統一的基礎在于人們的社會實踐。人在社會實踐中改造社會，發展社會，同時也改造自己，發展自己。 2、人的發展和社會發展互為手段和目的。既然人和社會是互相決定、互相促進的，因而任何一方的發展都離不開對方的發展，都必須把對方的發展作為目的，自己的發展作為手段，這樣才能促進雙方的同步發展。沒有整個社會的發展，個人的發展也就沒有基礎和條件；同時，整個社會的發展恰恰是社會上無數個人自我發展和自我完善的結果。人的全面發展需要通過改造客觀世界來促進社會發展去實現，社會的發展也需要人通過改造自己的主觀世界，實現人的全面發展來保證。 3、人的發展是社會發展的核心。人作為人類社會文明進步的創造者和接受者，人的全面發展是社會發展的必然趨勢。人民群眾是歷史的創造者，也是歷史的主宰，人在社會經 濟發展中起著決定性作用。生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑，社會意識形態和國家政權等，都是圍繞著以人為中心運動的，任何發展離開了人的參與都無法實現。社會其他各方面的發展都是為人的發展提供條件和手段，都是為了豐富人的需要，提高人的自由度和主體性，促使人的全面提高。共產主義，歸根到底就是要“充分保證社會全體成員的福利和自由的全面的發展。” 從以上分析可以看出，可持續發展是整個社會大系統的可持續發展，它是一種以作為社會主體的“人”為中心的發展觀，是面向人類追求真善美統一境界的發展觀。只有以“人”為中心的發展觀才能使人對于自己的存在狀況和價值傾向做出中肯的評價，以積極的態度直面所處的現實環境，確保人的主體性得到最大發揮。

3000字的可持續發展論文

淺論水與可持續發展

摘要：水問題關系到人類的生存發展，是可持續發展的關鍵。他關系到我們每個人的生存、關系到我們子孫后代、關系到我們中華民族是否能傲立于民族之林。為此我們應以普遍聯系的觀點，從大自然的循環方面認識水問題，從人口、資源、環境的角度研究問題，并從提高整個國家的科技水平和全民意識入手，才能解決好水與可持續發展問題。

關鍵詞：水 可持續發展

　如何處理好水與可持續發展問題已成為人類尤其是貧水國或準貧水國必須面對的問題。本文從分析我國當前面臨的水問題入手，剖析水與可持續發展的關系，提出解決水與可持續發展問題的一些想法。

一、我國當前面臨的幾個主要水問題及其原因淺析

由于我國水資源、降雨量時空分布的不均勻性，加之受歷史及人為等因素的影響，我國當前面臨的水問題主要表現及原因淺析如下：

（一）旱澇災害頻繁

新中國成立后，我國七大江河都曾發生過大洪水。進入90年代，我國又連續發生幾次大水。1991年江淮流域發生大水；1994年，珠江、長江、遼河和黃河流域均發生大洪水；1998年，長江、松花江、嫩江流域又發生大洪水。

不僅是水災，進入90年代，每年受旱面積竟達0.27億hm2，比50年代增加一倍半以上，成災面積增加3倍。華北平原每年有1/4的耕地遭受干旱之害，1/6耕地沙化嚴重。我國可利用的草原面積有2.2億hm2，其中可灌溉的草原僅33.3萬hm2。目前全國農村有7000多萬人、6000多萬頭牲畜飲水困難，城市有300多座缺水，其中嚴重缺水約有108座。

產生上述現象的原因的主要有如下幾個方面：首先是因為我國降雨量時空分布不均，年降雨量變化較大，從而導致降雨期容易出現洪澇災害，枯雨期又出現旱災。同時由于歷史原因，江河湖堤及水庫大壩等水利工程防洪標準低，有些水利工程年久失修，有些工程在設計、施工中由于人為原因，甚至出現“豆腐碴”工程。其次，由于資金限制，我國許多地方水利工程不健全，建設維護資金匱乏。再者由于水土資源過度開發，造成對生態環境的破壞，生態環境的破壞又會影響到氣候，從而加大了惡劣氣候發生的幾率。歷史上由于人們不斷地圍湖造田、修堤防洪，從而導致洪水渲瀉和調蓄的空間減小，另外一個方面，加高堤防等于抬高了洪水位，從而使防洪負擔和防汛風險進一步增加，萬一出事，將造成更大的災害。

（二）沙漠化觸目驚心

1994年普查結果顯示，我國沙漠面積已達168.9萬km2，而且每年正以2460ｋｍ２的速度擴展，荒漠化不僅威脅著北京城，而且影響到全國近1/3的國土，受影響人口近4億。去年連續發生在我國北方的沙塵暴天氣給人們敲響了警鐘，如不及時采取措施，將引起許多耕地被損，許多城市甚至包括我們首都北京都將成為“樓蘭古城”。沙漠化嚴重及其驚人的發展速度最重要的原因是森林植被覆蓋率極低，而根本原因就是水資源的潰乏。其實上述現象是相互影響的，植被及森林覆蓋率少必將影響區域氣候，減少土壤含水率，而缺水也必將減少植物存活的機會，從而形成惡性循環。

（三）水環境繼續惡化

到了90年代中期，全國水土流失面積約為367萬km2，占國內面積的38%，每年流失水土50億ｔ，相當于全球水土流失總量的12%。據測定僅黃土高原每年因水土流失帶走的氮、磷、鉀就有400萬ｔ，相當于我國全年生產化肥的總量，一到暴雨期，多少條大小“黃河”令人觸目驚心。有人擔心：如不注意，長江也可能變成第二條黃河。

水土流失不但造成土壤貧瘠、生態環境惡化，而且給水資源開發利用和減少水災害帶來困難，如河床抬高、大壩（堤）防洪能力減少、增加防洪難度；水庫淤積，降低防洪標準和興利效益等。

據1997年《中國水資源公報》，全國廢污水的排放總量為584億ｔ。在10萬km的評價河段中，水在Ⅳ類以上的污染河長占47%。北方遼、黃、海、淮等流域，污水與地表徑流的比例高達1∶14～1∶6，全國湖泊約有75%以上的水域、近岸海域約有53%以上受到顯著污染。根據全國118座大城市淺層地下水的調查，97.5%的城市受到不同程度的污染，其中40%的城市受到重度污染。

水污染嚴重的最根本的原因是由于我們正處在社會主義初級階段，科學技術及經濟條件還相對落后，同時人們缺乏環境保護意識所至。另外一個方面就是因為我國人口眾多，生產、生活污水排放量明顯地要高于其它國家。再者水污染和大氣及環境污染是密不可分的，空氣中的諸如硫的氧化物經溶解在水中或經降雨形成酸雨污染水體，環境中的金屬、磷等化合物經氧化、分解作用最終也會成為水體的污染源。另外我國森林覆蓋率低，不能對大氣、水進行充分的凈化也是水環境惡化的主要原因之一。

（四）用水效率不高和水浪費現象并存

雖然我國面臨較大的水問題，但與此同時，用水效率不高、用水嚴重浪費的現象也普遍存在。我國的用水總量和美國相當，但GDP僅為美國的1/8。全國農業灌溉水的利用系數平均約為0.45，而先進國家為0.7甚至0.8。1997年全國工業萬元產值用水量136m3，是發達國家的5～10倍。工業用水的重復利用率據統計為30%～40%，實際可能更低，而發達國家為75%～85%。全國多數城市用水器具和自來水管網的浪費損失率估計在20%以上。[NextPage]

二、可持續發展

筆者認為可持續發展可以理解為人類生產力的不斷發展，人類賴以生存的自然環境及資源不斷得到改善或保護，人類的生產關系、文明程度不斷地進步、提高。

由于水是生命賴以生存的基礎，是構成地球物質循環的基本載體，是工農業生產的基礎，因此可以說沒有水資源的可持續發展，就沒有人類的可持續發展。本文將從水的角度，研究水可持續發展的思路。

三、水與可持續發展

要想解決好水與可持續發展問題，就必須應用辯證唯物主義觀點，把水與人類、水與生態系統聯系起來。解決好水與可持續發展問題，歸根到底就是解決生態系統及資源的良性循環問題。眾所周知，水的三態變化是在太陽能作用下的循環，人類生存過程是生物循環的組成部分和特例。地球資源也是在一個大的循環系統之中，在這個循環中水作為載體、太陽作為動力起著不可替代的作用。人類的生產、生活只有在不破壞這個循環的環節和物質基礎的條件下才能使自身得到發展。從普遍聯系的觀點將水作為生態及資源循環的一個環節加以研究，了解水循環、人類生存發展及生態系統的關系，將有利于上述問題的解決。

（一）加大科研力度，掌握水、生態及物質循環規律

據研究，世界上所有與水有關的問題，如旱災、洪災、污染和水土流失，不外乎是因為打破了大自然的循環。為此，我們必須充分掌握自然規律和先進科技，在發展生產力、提高人們生活水平的同時，要減少生產、生活對環境的影響，使自然和人類發展融為一體，互為促進。

水資源研究要將地理、地質、氣象、水文、農業、林業、水利、土壤、環境、社會、經濟等學科結合起來。加大科技力度，首先要充分研究導致水資源、水環境惡化的原因，減少污水排放量和生產使用環境污染物，加大封山造林，退耕還林、退田還湖等力度。同時

加強下面幾個方面的研究并建立相關機構。

（1）建立全國的水資源調度及監測中心，負責全國水資源規劃利用和水質監測，同時負責與氣象、環境及大氣等部門的協調和配合。

（2）加強洪水及災害（包括海嘯、臺風等）中長期預報、沙漠化治理、堤壩隱患發現和加固技術研究和應用。

（3）加速污水處理及水循環體系研究，合理優化工農業生產（包括采用節水高效農業）及生活用水（包括水質和水量），加大有機肥在農業生產中作用，倡導建立農村及城市生態保護圈。

（4）加強國際合作做好地球資源保護工作，提高科技水平，減少對環境的污染。

（二）合理規劃，充分利用水資源

由于水資源是按水系劃分的，沒有行政上的區域劃分，水存在于地面也可存在于地下，水有固態、液態、也有氣態。于是合理利用水資源就要進行整體規劃、合理調度。全面規劃包括地表水與地下水、液態水與氣態水、咸水與淡水的合理規劃。在尊重自然規律的前提下，充分運用現代科技合理開發利用水資源。近年來實現的引大入秦、引黃濟津和即將實施的南水北調工程就是地理上全面規劃。許多海濱城市采用海水沖廁是咸淡水的合理利用。廣西地區許多為巖溶地質，地下水資源豐富，于是地下地上聯合調度就是必須的。當然采取地下水時一定要考慮到可能的副作用，如長江三角洲地區，由于過分開采地下水導致了地面沉降等問題。

（三）加快依法治水步伐

完善水法制建設，充分利用經濟桿杠，加速水的商品化和治水法制化。

四、結語

水問題關系到人類的生存發展，是可持續發展的關鍵。他關系到我們每個人的生存、關系到我們子孫后代、關系到我們中華民族是否能傲立于民族之林。為此我們應以普遍聯系的觀點，從大自然的循環方面認識水問題，從人口、資源、環境的角度研究問題，并從提高整個國家的科技水平和全民意識入手，才能解決好水與可持續發展問題。

好了，關于“可持續發展論文”的討論到此結束。希望大家能夠更深入地了解“可持續發展論文”，并從我的解答中獲得一些啟示。

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