工匠精神高中議論文800(工匠精神高中議論文800范文)

很高興有機(jī)會(huì)和大家一起談?wù)摴そ尘窀咧凶h論文800的話題。這個(gè)問題集合包含了一些常見和深入的問題，我將詳細(xì)回答每一個(gè)問題，并分享我的見解和觀點(diǎn)。

文章目錄列表:

1.工匠精神作文_優(yōu)秀作文10篇
2.新時(shí)代工匠精神作文
3.如何寫關(guān)于《大國(guó)工匠》第八集的議論文？
4.新時(shí)代工匠精神征文
5.工匠精神高中議論文800 [極端敘述下的精神追尋]

工匠精神作文_優(yōu)秀作文10篇

工匠精神，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。下面是我為大家?guī)?lái)的工匠精神 作文 _ 優(yōu)秀作文 10篇，希望大家能夠喜歡!

工匠精神作文1

我們何曾注意過那默默無(wú)聞的工匠?那看似平凡的職業(yè)，我們可曾有過那般體會(huì)?那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會(huì)有確切的體會(huì)。

也許，很多人會(huì)認(rèn)為工匠就是個(gè)一直重復(fù)工作的工作者。甚至?xí)J(rèn)為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數(shù)。那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。工匠是一種偉大的職業(yè)，雖然看起來(lái)平凡得扔進(jìn)人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業(yè)更加高尚的。

因?yàn)楣そ衬司窦?xì)琢之人，擁有著一顆細(xì)膩而質(zhì)樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價(jià)值的事堅(jiān)持下去，并且把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點(diǎn)瑕疵來(lái)。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許我們一輩子都體會(huì)不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。

那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果，比世間萬(wàn)物都甜蜜，即便有一絲苦澀，但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?這工匠精神，不正是我們所缺的嗎?現(xiàn)在，我們何嘗不是經(jīng)常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實(shí)學(xué)習(xí)也是這樣。如果你嫌累、嫌煩、沒興趣、上課走神，那么這不就只是個(gè)借口嗎?但你靜下心來(lái)，心平氣和地重新捧起書來(lái)，控制住自己拿貪玩的心，慢慢地，也許學(xué)習(xí)會(huì)好一點(diǎn)呢?所以，工匠魂是一種高尚的精神，而這種精神的益，是無(wú)限的，無(wú)盡的，而我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)這種精益求精的工匠精神呢?

一個(gè)不起眼的職業(yè)，卻仍然有著如此高尚的精神。身為學(xué)生的我們，難道還不該學(xué)習(xí)嗎?

工匠精神作文2

工匠，并不陌生，但你了解過這個(gè)職業(yè)么。——題記

世界上各種職業(yè)千千萬(wàn)萬(wàn)，大到從這個(gè)國(guó)家跨越到另一個(gè)國(guó)家，小到從總裁到收廢品。然而，工匠你懂么。工匠，只是那么簡(jiǎn)單地動(dòng)動(dòng)手就好了?并非，要是只要?jiǎng)邮肿鲆患善烦鰜?lái)，我也會(huì)，找?guī)讐K木板隨便釘一釘，不一樣是成品么。做工匠事業(yè)，首先得有一定的基礎(chǔ)，一定的實(shí)力，還要有一顆細(xì)膩的心，遇上脾氣好的顧客算是幸運(yùn)的了，要是遇上脾氣暴躁，愛挑人毛病的顧客不就倒霉了?動(dòng)不動(dòng)給你扣一半錢，那還是輕的，重一點(diǎn)直接扣光。那還活不活了?

工匠并不特別，一雙手，一顆心，一個(gè)大腦，就這么做著工作，我們一樣。一雙手，一顆心，一個(gè)大腦。也只是一些細(xì)節(jié)罷了，工匠的手傷疤許多，舊的未好新的又來(lái)。一日復(fù)一日，手就變得“坑坑洼洼”了;工匠的心細(xì)膩的多，一個(gè)好的成品決定權(quán)在工匠的心。細(xì)心耐心一些，沒有什么做不好;工匠的大腦變化多樣， 想象力 豐富，因此才能鑄就那么多精致的 雕刻 等作品。

有一種堅(jiān)持叫工匠;有一種美德叫工匠;有一種智慧叫工匠;有一種樸實(shí)叫工匠;有一種巧奪天工叫工匠;有一種勤奮叫工匠;有一種情懷叫工匠。

工匠樸實(shí)勤奮的可貴精神作為祖國(guó)后代的我們要把它發(fā)揮到極致，所謂工匠就是腳踏實(shí)地，一步一步做下去。就好似那蒼天大樹，從幼苗一步步成長(zhǎng)。所謂工匠精神就是時(shí)刻保持細(xì)心的心不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)，人們常說(shuō)巧奪天工技藝精湛，卻沒有想到前人的 成語(yǔ) 是指誰(shuí)。后人往往是誤解了前人意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句。

工匠并非隨處可見，但一定存在，工匠的質(zhì)樸無(wú)法超越，工匠或許是最能體現(xiàn)中國(guó)人樸實(shí)的美德了。——后記

工匠精神作文3

什么是工匠?一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說(shuō)。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠(yuǎn)朋友離去，身后的辛勞數(shù)年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽(yù)，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”?現(xiàn)在的人都是看外表，輕內(nèi)在;追求利益，看輕信仰;追求效率，不看品質(zhì)。

我看過這樣一個(gè) 故事 ：是一個(gè)人來(lái)到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他。這個(gè)人首先來(lái)到了一間樓房，里面的工人正在細(xì)心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來(lái)的工人。這個(gè)人走上前去問道：“師傅應(yīng)該是新來(lái)的吧”。

可是這個(gè)工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么?我打擾到他了?算了我一會(huì)再來(lái)吧!”說(shuō)完他便走了。接著他來(lái)到了建修花園的工地上，他看見一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個(gè)人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時(shí)他看見那個(gè)工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墻，哇!不可能啊，從之前笨拙的手法，經(jīng)過幾十分鐘的時(shí)間竟被這個(gè)年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個(gè)人懷著好奇的心理走到小伙面前說(shuō)道：“小伙子，你是怎么把這面墻扶的這么好的?”這時(shí)小伙便應(yīng)聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載著之后住進(jìn)這套房的人們喜悅的笑臉吧!”那個(gè)人又問道：“剛剛，就在前不久我來(lái)過，記得嗎?”小伙平淡的說(shuō)：“有嗎?對(duì)不起，可能投入的太認(rèn)真了，沒聽見。”

聊完，這個(gè)人又回到那個(gè)中年男子的工作地點(diǎn)，這時(shí)他看見的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒有去打擾他，因?yàn)樗睦锴宄心昴凶铀龅臒o(wú)非是為了給人民們的眼球有道保護(hù)色，為了家庭的幸福。

太陽(yáng)落山，那個(gè)人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認(rèn)真與堅(jiān)持給了我們現(xiàn)在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運(yùn)，之后的他們獲得了一份穩(wěn)定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設(shè)美好家園，傳播工匠精神!

工匠精神作文4

在寬度為0·16毫米的焊點(diǎn)上給火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接，高鳳林把看似簡(jiǎn)單的焊接技術(shù)做到了極致，讓人嘆為觀止。航空手藝人胡雙錢專注打磨飛機(jī)零件，做到了無(wú)人替代的“零差錯(cuò)”，讓人欽佩不已。

什么是工匠精神?有堅(jiān)定的目標(biāo)，有頑強(qiáng)的毅力，有卓越的才干。其實(shí)我們每個(gè)人都具備工匠的潛質(zhì)，也都有練就成工匠的可能性，關(guān)鍵就在于我們能不能做到腳踏實(shí)地，精益求精。

我們是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的美好明天等待著我們?nèi)ッ枥L，去實(shí)現(xiàn)。我們只有具備大國(guó)工匠的條件，才能更好地為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

我總以為工匠離我們很遠(yuǎn)，只知道商場(chǎng)里有很多精美的商品，讓人看一眼就忘不了，自從看了央視新聞推出的《大國(guó)工匠》之后，我才恍然大悟，原來(lái)工匠無(wú)處不在，我們的衣食住行樣樣離不開工匠。

驚嘆欽佩之余，我們也深深地懂得了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”的真正含義。對(duì)于焊接工作來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)小小的瑕疵可能就會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)災(zāi)難，因此，高鳳林對(duì)每一個(gè)焊接點(diǎn)的位置、角度和輕重，都要進(jìn)行縝密思考，35年間，他專注地把焊接技術(shù)做得爐火純青，用執(zhí)著的堅(jiān)守詮釋了一個(gè)航天匠人對(duì)理想信念的無(wú)悔追求。

對(duì)處于學(xué)生階段的我們，也是未來(lái)的工匠，只不過我們現(xiàn)在是學(xué)徒而已。每天，我們坐在寬敞明亮的教室里，聚精會(huì)神地聽課，不放過任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，恨不得一下子就把內(nèi)容全掌握。我對(duì)學(xué)習(xí)樂此不疲，雖然也體會(huì)到其中的苦悶，但想想誰(shuí)會(huì)隨隨便便就能成功，孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”

工匠精神作文5

第一次讀到付守永先生的《工匠精神》一書，是在今年3月中旬到河南許昌胖東來(lái)游學(xué)參觀時(shí)，封面并不花哨的這本書卻用燙金工藝突出了“工匠精神”四個(gè)字，好奇引導(dǎo)我繼續(xù)讀下去。

我看書的習(xí)慣是先看目錄，翻開目錄看到了我熟悉的企業(yè)案例，比如德勝洋樓，比如熱門的喬布斯。這都是讓我尊敬和敬畏的企業(yè)與企業(yè)家，我倒想看看作者都會(huì)怎樣來(lái)剖析和介紹。

重新翻開封面，扉頁(yè)上的第一句話牢牢的吸引了我：“工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心;打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛。” 在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，每時(shí)每刻都在熱議 商業(yè)模式 、盈利模式的今天，在時(shí)代熱情鼓噪快公司大跳躍的時(shí)刻，我們距離平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福都貌似太遠(yuǎn)了，所以為什么中央電視臺(tái)會(huì)在新聞欄目中發(fā)起“你幸福嗎”的問話。我也問過身邊很多朋友，多數(shù)朋友都會(huì)覺得并沒有達(dá)到自己想象的幸福，問及他們想要的幸福，回答是“農(nóng)婦、山泉、有點(diǎn)田”或者“在海邊有一套房，面朝大海，春暖花開”。也許物質(zhì)程度能滿足，卻唯獨(dú)失去了內(nèi)心的幸福。前幾天羅永浩的錘子手機(jī)因?yàn)橘|(zhì)量問題給當(dāng)初宣傳自己的工匠精神一個(gè)響亮的耳光，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，怎樣營(yíng)銷、推廣、吸引粉絲，那都是后話，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，產(chǎn)品仍然是最本質(zhì)的核心。

何謂工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏實(shí)和認(rèn)真!小野二郎的壽司店、蘇州德勝洋樓、河南許昌胖東來(lái)都是對(duì)工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利的工作觀，才能讓你的生命沉淀下來(lái)，才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。很多企業(yè)都在追求做大、做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;一旦你決定好職業(yè)，就必須全心投入到工作中去，你必須愛自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，怨言會(huì)扼殺你的激情和價(jià)值。成功其實(shí)很簡(jiǎn)單。成功不在大小。工作無(wú)論大小，如果畢其一生去做，那就是一種巨大的成功。敬畏自己的工作，用正確的工作理念指導(dǎo)自身工作，才會(huì)有善果。

我們經(jīng)常被宣導(dǎo)，“知識(shí)就是生產(chǎn)力”“知識(shí)就是力量”其實(shí)這話是不對(duì)的，單純的知識(shí)儲(chǔ)備不會(huì)成為生產(chǎn)力，更不會(huì)給你力量，只有將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中才有可能產(chǎn)生生產(chǎn)力和力量。所謂知道并不一定會(huì)做到，做到不一定會(huì)做好，做好才能產(chǎn)生成就感。手工藝的匠人們從來(lái)不貪多求快，任何一點(diǎn)的小細(xì)節(jié)都會(huì)深思熟慮、仔細(xì)斟酌。匠人們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命，這樣的人最有魅力，也最能打動(dòng)自己與別人的心弦，感動(dòng)自己的靈魂。所謂“慢就是快”“不走捷徑就是最快的捷徑”。“砍掉多余的野心，專心地做一件事，要?jiǎng)龠^馬馬虎虎地做一堆事。”不要讓自己走的太快，有時(shí)也要停下來(lái)，等一等我們的靈魂。

西方人找工作的觀念是：只選對(duì)的，不選貴的;中國(guó)人找工作的觀念是：只選貴的，不選對(duì)的。其實(shí)，打工的狀態(tài)不可怕，打工的心態(tài)很可怕。敬畏自己的工作，因?yàn)槟闼龅墓ぷ骶褪悄闵鼉r(jià)值的體現(xiàn)，敬畏工作就是敬畏自己的生命。

實(shí)踐正確的為人之道，磨練自己的靈魂，提升自己的人格，在工作中體悟生命的正道。真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，推薦朋友們一定要有機(jī)會(huì)仔細(xì)品讀這本書。我做不到像人民幣一樣人人都喜歡，我更做不到像太陽(yáng)一樣普照大地，但我希望能做一盞明燈，哪怕只能照亮身邊的幾平米，也是對(duì)我生命價(jià)值的尊重與體現(xiàn)!做一名“明燈式”的合格匠人!

工匠精神作文6

工匠精神是 愛崗敬業(yè) 的，嚴(yán)謹(jǐn)做事的，精益求精的，追求完善的。勞模的本色凸現(xiàn)了“工匠精神”。

各級(jí)勞模源于廣大勞動(dòng)大眾，在他們當(dāng)中，有艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、扭虧為盈的企業(yè)負(fù)責(zé)人及腳踏實(shí)地、勤奮勞動(dòng)的一線工人;有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難，獲多項(xiàng)科技成果的技術(shù)能手;有農(nóng)村帶頭人和專業(yè)戶，立志耕山，開展種養(yǎng)，努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親走上共同致富的道路;有視培養(yǎng)新一代為已任、用愛和智慧塑造健康向上心靈的優(yōu)秀教師;有兵不血刃、破案如神，嚴(yán)懲刑事犯罪分子、確保一方平安的忠誠(chéng)衛(wèi)士;有呵護(hù)患者、救死扶傷的醫(yī)務(wù)工作者;有依法行政、嘔心瀝血、當(dāng)好群眾貼心人的機(jī)關(guān)干部;有把青春獻(xiàn)給國(guó)防事業(yè)、榮立奇功的軍之英才;還有堪稱“城市美容師”的環(huán)衛(wèi)工……他們正是增城各行各業(yè)的“工匠”。

弘揚(yáng)勞模工匠精神須愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是一種美德，是對(duì)事業(yè)、職業(yè)應(yīng)有的態(tài)度。有一句公民道德格言叫“就業(yè)須敬業(yè)、敬業(yè)有事業(yè)”，意思是說(shuō)一個(gè)人無(wú)論從事哪種職業(yè)，都必須敬業(yè);一個(gè)人僅有始終敬業(yè)，才可能成就一番事業(yè)。弘揚(yáng)勞模工匠精神，首先要愛崗敬業(yè)，經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，不斷實(shí)踐，增強(qiáng)本事，從而塑造勞模形象。

弘揚(yáng)勞模工匠精神須嚴(yán)謹(jǐn)做事。古人云：“天下大事必做于細(xì)。”工匠的成長(zhǎng)必須有一種老實(shí)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，甘愿從基礎(chǔ)做起，從小事做起，樂于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎闹鹘牵瑑H有這樣才能不斷積累 經(jīng)驗(yàn) ，逐步獲得社會(huì)承認(rèn)，在平凡的崗位上獲得不平凡的成就。

弘揚(yáng)勞模工匠精神須傳承傳統(tǒng)。中華民族具有五千多年的禮貌史，技藝高超的工匠層出不窮，豪杰輩出，英雄橫空，從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技，從墨子探行求規(guī)到張衡觀天測(cè)地，古人憑著精湛的技藝為我們樹立了不垂的豐碑。弘揚(yáng)勞模工匠精神要立足于優(yōu)秀的 傳統(tǒng) 文化 ，汲取其思想精華和高深的智慧。

弘揚(yáng)勞模工匠精神須不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展是新時(shí)代的主旋律。勞模作為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的杰出代表，決不能滿足于墨守成規(guī)。僅有不斷創(chuàng)新，才能掌握更多的核心技術(shù)技能，擁有“獨(dú)門絕活”，成為行家理手、時(shí)代先鋒。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，讓我們?cè)趨^(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞著建設(shè)現(xiàn)代化中等規(guī)模生態(tài)城市的目標(biāo)，進(jìn)取弘揚(yáng)勞模工匠精神，為增城經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和禮貌提高作出更多貢獻(xiàn)。

工匠精神作文7

有一些人，他們?cè)谖覀兊纳磉吥瑹o(wú)聞。只是盡心盡力地把自我想要做的事情做好。也許他們所在堅(jiān)持的事情并沒有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動(dòng)容的工匠精神。

也許就在以前，它還是一個(gè)很少被人提起的詞。但這個(gè)詞語(yǔ)就和那些工匠一樣，默默無(wú)聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每一個(gè)工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每一個(gè)工匠心中的工匠精神的基礎(chǔ)都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。

在北京有一家修鋼筆店，店里的設(shè)備并不是很好。有很多人都問過這家店的店主——一個(gè)年近90的老人，一個(gè)相同的問題：“鋼筆在這個(gè)年頭已經(jīng)不時(shí)新了，你為什么要繼續(xù)留在那里呢。難道只是為了平均一年才有5個(gè)人光顧的生意?”剛開始被問時(shí)，這個(gè)老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個(gè)普普通通的精神，而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了，對(duì)他來(lái)說(shuō)這根本就不需要解釋。他想了想說(shuō)：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細(xì)。我為的是我們中國(guó)的老工藝，我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去，這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)。”

南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經(jīng)緯線到最終織造，整個(gè)過程如同給計(jì)算機(jī)編程一樣復(fù)雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對(duì)于那些執(zhí)著地，習(xí)慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來(lái)說(shuō)，這根本就不算什么。他們的腦海里僅有一個(gè)念頭，“我們要把這項(xiàng)事業(yè)做好，讓云錦這傳統(tǒng)工藝一向傳承下去，并受到更多人的青睞。”

大國(guó)工匠們對(duì)自我的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精。在這個(gè)被信息化覆蓋的快節(jié)奏城市。有人會(huì)笑他們傻。是啊，在這個(gè)時(shí)代，除了他們，誰(shuí)還會(huì)力求把每一件小事做好，并精心為此花費(fèi)很多的時(shí)間呢?

在這個(gè)時(shí)代，很多人都追求著速度，而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求。為了獲得更多的財(cái)富，不明白從什么時(shí)候起，細(xì)節(jié)、堅(jiān)持、做好這些完美的詞語(yǔ)被人們忽視了，淡忘了。但此刻又有一些人發(fā)現(xiàn)了這完美精神的閃光，開始宣揚(yáng)他們。那些以往被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關(guān)注。

工匠精神，這個(gè)平平凡凡的詞語(yǔ)，在一個(gè)又一個(gè)工匠的心里傳遞著。

工匠精神作文8

呼喚工匠精神

“咔嗒、咔嗒…”一塊年齡過百的手表堅(jiān)定地運(yùn)行著。這是一塊瑞士產(chǎn)的機(jī)械手表，不僅僅承載著精密的機(jī)芯，更是烙下了瑞士表匠那追求極致，一絲不茍的工匠精神。

中國(guó)古代手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，工匠們追求極致，技藝精湛，沒有什么做不出來(lái)，幾乎任何物品都能做成藝術(shù)品。《核舟記》中談到，“通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一; 對(duì)聯(lián) 、題名并篆文，為字共三十有四;而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。”多么精湛的手法呀!一個(gè)小小的核桃能做出如此多的造型，技藝之精為人所驚嘆。

工業(yè)科技飛速發(fā)展的今日，制造技術(shù)豐富多樣，制作工具越來(lái)越強(qiáng)大，但高精度、高質(zhì)量的產(chǎn)品卻依舊少有。這一現(xiàn)象是生產(chǎn)者對(duì)產(chǎn)品缺少精益求精的追求的表現(xiàn)。生活質(zhì)量高了，社會(huì)氛圍變得浮躁了，名聲本就不好的國(guó)產(chǎn)商品依然粗制濫造，這種敬業(yè)，精益求精，追求完美的工匠精神就顯得尤為重要。

前幾日閉幕的全國(guó)兩會(huì)中，李克強(qiáng)總理提出弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，為推崇“多，平，快”的當(dāng)下敲響了一記警鐘。我們提到德國(guó)，就會(huì)立刻想到人家那尖端器械和精湛技藝，德國(guó)是二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，經(jīng)濟(jì)損失慘重，而今經(jīng)濟(jì)再次振興，靠的正是那異于別國(guó)的專注和追求完美的精神，精益求精已成為他們的傳統(tǒng)。

世界各地都有中國(guó)制造，但人們對(duì)其印象卻很一般，甚至無(wú)法讓本國(guó)人民喜愛，大多數(shù)中國(guó)人更喜歡外國(guó)貨。中國(guó)制造給人以工匠精神匱乏、低價(jià)低質(zhì)的印象，想要改變這一現(xiàn)狀，就要吸收德國(guó)、日本和瑞士這樣有著精益求精制造技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，由追求合格向著追求完美發(fā)展，以質(zhì)量強(qiáng)國(guó)，而不是以數(shù)量與人競(jìng)爭(zhēng)。

羅民說(shuō)：一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品;少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利，多一些專注持久。

做人也要像做工匠，由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流變?yōu)檫M(jìn)取主動(dòng)工作，真正熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行職責(zé)。無(wú)論從事什么行業(yè)，僅有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是工匠精神的直接表現(xiàn)。

超越自我，追求完美，學(xué)習(xí)工匠精神。工匠精神，是值得我們每個(gè)人一生追求的境界。

工匠精神作文9

經(jīng)過觀看大國(guó)工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚(yáng)，使我們了解了大國(guó)工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng)大國(guó)工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁 反思 我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。

每次當(dāng)我看完大國(guó)工匠的宣傳片后，我就一次次的問自我，到底什么樣的工人，才是大國(guó)工匠。必須是高端科技嗎必須是獨(dú)一無(wú)二嗎必須是奢華卓越嗎都不是!

那大國(guó)工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無(wú)一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導(dǎo)，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個(gè)人都靠著對(duì)職業(yè)技能的完美追求，靠著對(duì)技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅(jiān)守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國(guó)家國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。

我們?cè)诠ぷ髦幸彩且粯樱袝r(shí)候我們忙，我們會(huì)累，我們會(huì)煩，我們會(huì)厭倦，可我們換位思考一下，大國(guó)工匠們他們難道不累嗎難道不厭倦嗎胡雙錢守著臺(tái)虎鉗就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的教師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時(shí)候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當(dāng)他們完成一件作品的時(shí)候，成就感和榮譽(yù)感襲來(lái)，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠(yuǎn)是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識(shí)、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴(yán)于律己的精神，時(shí)刻發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新、進(jìn)取進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)工作、立足崗位、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，只要你不甘平庸，就必須也能像大國(guó)工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就必須能成為一名合格的魯泰工匠!

工匠精神作文10

工匠精神，是對(duì)于完美的不懈追求。有多少人體驗(yàn)過，因?yàn)橐粋€(gè)鐵蹄，一個(gè)渺小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一根小小的簽字筆，就不幸所以亡國(guó)，就仔細(xì)思考了一天，連至交好友的到來(lái)也絲毫不覺，就去調(diào)查，一個(gè)個(gè)的數(shù)據(jù)細(xì)心排列，計(jì)算每個(gè)禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實(shí)上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國(guó)的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會(huì)對(duì)此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因?yàn)樾」?jié)的一點(diǎn)點(diǎn)的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬(wàn)丈高樓。細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢。

如果說(shuō)細(xì)節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。

工匠精神，是對(duì)于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗(yàn)過，為了一個(gè)知識(shí)，一個(gè)問題，一次小小的知識(shí)上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實(shí)上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。

工匠精神，它如同辰星，高懸無(wú)垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所以，我們更應(yīng)當(dāng)去繼承，去弘揚(yáng)。

工匠精神，其實(shí)就是由細(xì)節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導(dǎo)去國(guó)外，學(xué)習(xí)他們的管理 方法 ，憑此來(lái)繼承工匠精神。但其實(shí)，這種行為是錯(cuò)誤的。

工匠精神更像是一種對(duì)于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的職責(zé)感，它活在每一個(gè)人的心里。要學(xué)習(xí)的不是國(guó)外的管理方法也不是什么神秘的知識(shí)，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自我，是否能夠時(shí)時(shí)刻刻的堅(jiān)持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識(shí)。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。

細(xì)節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的，態(tài)度，將引領(lǐng)細(xì)節(jié)，創(chuàng)新。去做每一件事師說(shuō)由云：不積硅步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。讓我們從小事作起，從細(xì)小的每一件事情開始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。將來(lái)回首時(shí)，看到的將是彩虹。

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新時(shí)代工匠精神作文

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從0提高到1，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。下面我給大家?guī)?lái)新時(shí)代 工匠精神 作文 ，希望大家喜歡！

新時(shí)代工匠精神作文1

小時(shí)候?qū)懽魑奈业睦硐耄倳?huì)巴拉巴拉寫一遍。那時(shí)候的我不去想這些理想的可能性，不會(huì)契合經(jīng)濟(jì)收益和生活水平，不會(huì)想自己需要具備哪些條件，只一味地憧憬著我想干什么，干什么看起來(lái)是有趣的。有夢(mèng)的人是幸福的，我夢(mèng)想當(dāng)一名人民教師。

如今，進(jìn)入了耒陽(yáng)，我成為了一名中職生，開始走向?qū)诟呖嫉缆飞希辉偈瞧崭叩奈锢砘返厣Ｎ乙詾檫@好像是一條捷徑，但現(xiàn)實(shí)告訴我并不是，真想把夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)連起來(lái)，把夢(mèng)想與工匠精神連起來(lái)。夢(mèng)想產(chǎn)生于興趣，執(zhí)著于動(dòng)力，用專業(yè)對(duì)口學(xué)習(xí)和工匠精神帶著夢(mèng)想起航。

匠心是恒心，耐得住寂寞才能守得住繁華，不管是學(xué)某項(xiàng)技術(shù)，亦或研發(fā)某種產(chǎn)品。大多開始的時(shí)候，我們會(huì)干勁十足，隨著時(shí)間的推移，陸續(xù)出現(xiàn)的困難，各種打擊會(huì)不斷蠶食我們的毅力，那還能像開始一樣的堅(jiān)持嗎?不忘初心，方得始終，半途而廢是不可能獲得成功的。

匠心是細(xì)心，細(xì)微之處彰顯非凡品質(zhì)。對(duì)學(xué)習(xí)精益求精的態(tài)度必不可少。記得我初三的時(shí)候，不愛做物理題，成績(jī)也一直是平淡如水。學(xué)了表面知識(shí)，便覺得自己能耐非凡了，可是那些需要深究的問題如果不細(xì)心鉆研難道會(huì)得到解決嗎?或許很多人會(huì)說(shuō)，小毛病多并不是什么大問題，卻可以影響其質(zhì)量，撼動(dòng)其根本。

匠心是虛心，滿招損，謙受益。只有保持謙虛的心，才會(huì)有足夠的心里空間去學(xué)習(xí)知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)不足。剛進(jìn)入中職學(xué)校，覺得這里的課程較少且簡(jiǎn)單，恍然思考，是不是自己太過浮躁，自己真的優(yōu)秀嗎?都懂嗎?對(duì)口專業(yè)學(xué)習(xí)，眼高心低，唯此才能有更高的理解與造詣。

把匠心精神當(dāng)作一種責(zé)任才能找尋到自我，我們要敬畏它，所謂工匠精神，更多的是，執(zhí)著專注，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精，追求創(chuàng)新，將思維發(fā)散出來(lái)。如果還按照以前的模式學(xué)習(xí)，不 創(chuàng)新思維 ，那便是大錯(cuò)特錯(cuò)了。所以，這個(gè)時(shí)候，我們需要的更多的匠心，創(chuàng)新。

匠心需要專注，經(jīng)得起喧囂才能寧?kù)o以致遠(yuǎn)。專注是一種態(tài)度，更是一種境界。古來(lái)成功的人大多專注，對(duì)一種事特別感興趣，再累也不覺得枯燥。像一顆螺絲釘一樣，傳承工匠精神的專注。我們既然選擇了工匠人生，那就讓我們風(fēng)雨兼程，奔向夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。

其實(shí)我們也像《西游記》里那個(gè)桀驁不馴的猴子，沖破了匠心精神，懷揣著大有可為的想法，擁有用理想代替現(xiàn)實(shí)的熱情，卻忘了其匠心精神的根本。這只猴子十分符合我們內(nèi)心的理想主義，從石頭里出來(lái)就知道自己要什么，卻沒有付出恒心，不細(xì)心、不虛心、空有抱負(fù)。

頓時(shí)有種擊中的感覺，對(duì)于平凡，對(duì)于夢(mèng)想，我們似乎都誠(chéng)惶誠(chéng)恐吧。我是一個(gè)平凡人，平凡到我今天發(fā)生任何事能影響到的也只有幾滴眼淚。平凡不是一成不變，平凡也有精彩。做一名真正的匠者，讓匠心精神帶著夢(mèng)想起航。

新時(shí)代工匠精神作文2

從前車馬郵件都很慢，而現(xiàn)如今隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平也在不斷提高。走在大街小巷里，周圍都是川流不息的車輛，滿街的店鋪里都擺滿著琳瑯滿目的商品。有智能手機(jī)，光鮮艷麗的服裝、美味可口的美食等等。傍晚時(shí)分，車水馬龍的城市里人潮擁擠，有高樓大夏，燈火通明的點(diǎn)綴，這個(gè)城市顯得那么多姿多彩，成了一幅美麗的風(fēng)景圖。而描繪這幅風(fēng)景圖的人就是一直默默無(wú)聞，奉獻(xiàn)于自己的科研事業(yè)的手工藝術(shù)者。

擁有耐心是每個(gè)匠人們精益求精的基礎(chǔ)。小時(shí)候，我最敬重的人就是爺爺了。他敦厚，老實(shí)、沉默寡言，總是一個(gè)人在擺弄著自己的玩意兒。他熱衷于用竹子編制成形狀各異的竹籃。然后為了某生計(jì)，拿到大街上去賣。家里的菜籃，椅子、杯子…幾乎所有的家具都是他的杰作。就連我小時(shí)候經(jīng)常坐的三角車，還有木偶都是他親手做出來(lái)的。現(xiàn)在長(zhǎng)大了，這些東西仍然被我完好無(wú)損的保留著。每次回到家鄉(xiāng)看到他，都是一個(gè)人在埋頭苦干。常常忘記了吃飯。奶奶總是很不耐煩地對(duì)他呵斥道：“整天瞎弄這些東西，能買幾個(gè)錢子呀?現(xiàn)在家里又不缺這點(diǎn)錢!”爺爺卻總是很平淡的回了句：“好了好了，就快好了。”但還是對(duì)他的竹子愛不釋手。

擁有嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的態(tài)度是精益求精的前提。編制竹籃得要砍伐最好的木材，所以爺爺總是要到山上去找到一種有韌性材質(zhì)又好的竹子。可能是已經(jīng)很老練了，所以他總是很快的就找到了，但是畢竟他年紀(jì)大了，所以背起捆好的竹子難免走起路來(lái)會(huì)很吃力。看著他蹣跚漫步的樣子，歲月已經(jīng)在他身上悄悄地走過，留下了痕跡。“爺爺您慢點(diǎn)，我?guī)湍?”我急忙走上去想幫他。“不用，爺爺背得動(dòng)，不用你幫，你小心看著點(diǎn)路，山上滑。”即使?fàn)敔數(shù)耐然加酗L(fēng)濕癥，走老遠(yuǎn)的路，就會(huì)疼痛不已，但一路上他從來(lái)就不吭一聲，沒喊過半點(diǎn)累。后來(lái)回到了家，也沒來(lái)得及休息，又見他的雙手開始工作了。家里的人知道勸不動(dòng)他，就仍由他自己了。每次我都特別喜歡觀賞他工作的樣子，他拿著小刀非常果斷地將竹子分割成兩半，很均勻。爺爺編制的是新型半機(jī)械竹籃。然后就會(huì)有很多的竹絲，這些竹絲還要經(jīng)過加工處理，以備后用。爺爺是一個(gè)手巧的人，總是可以心神氣定的完成工作。經(jīng)過他的加工定型，打磨，鉆孔，安裝手柄而后呈現(xiàn)在眼前的就是一個(gè)精致的竹籃了。工匠注定是與孤獨(dú)相伴的。

然而在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的年代里，取而代之的是包裝精美的禮品盒。

淡泊寧?kù)o是精益求精的核心。爺爺不僅對(duì)編竹籃拿手，還擅長(zhǎng)木頭 雕刻 。書房，客廳、就連寢室里都遍布了他的創(chuàng)作品。而小時(shí)候我唯一的玩伴就是那個(gè)木偶，至今最令我記憶猶新。我的孩童時(shí)代是和爺爺一起度過的。小的時(shí)候，我總是跟在爺爺身后，和他一起上山放牛，尋找好的竹子。一次偶然的機(jī)會(huì)，我在四處游玩的時(shí)候找到了一個(gè)表面特別光滑的木頭，然后感到很欣喜地拿去給爺爺看。爺爺拿了過來(lái)，很仔細(xì)認(rèn)真地在觀摩著。他沉思了一下，又朝我看了看說(shuō)：“嗯，是個(gè)好材質(zhì)，是塊好料。”后來(lái)回到家中，就看見他拿著那塊木頭進(jìn)了書房。他一邊拿著小刀，一邊看著書。后來(lái)就開始雕刻起來(lái)。樣子很不嫻熟，應(yīng)該是第一次制作。連續(xù)好幾天，都看見他在書房忙來(lái)忙去。直到有一天中午，我跑進(jìn)了他的書房，看見他在用濕布擦拭著手里的東西。而后我非常清晰地看見了爺爺手上莫名地多了個(gè)傷口。“美香啊，來(lái)，看看這個(gè)。”一個(gè)類似日本姑娘的木偶出現(xiàn)在我眼前。當(dāng)時(shí)感覺很好奇，一個(gè)那么大的木頭怎么就變成了現(xiàn)在這方模樣?爺爺?shù)氖钟衷趺磿?huì)受傷?“喜歡嗎?以后就讓它陪著你好了。”對(duì)這個(gè)很神奇的木頭，我當(dāng)然是愛不釋手啦。“嗯，非常喜歡。”后來(lái)這個(gè)木偶我每天都拿在手里，就當(dāng)個(gè)寶一樣，唯恐被別的小伙伴搶走。聽爺爺說(shuō)世間萬(wàn)物都是有靈性的，都是有生命的，植物也一樣。一塊好的木頭，如果能被世人利用制作成有用的東西，那么這就是它生存的意義，生命得到了升華。“你手里的這個(gè)木偶呀，其實(shí)也是有生命的，你和它說(shuō)話，它是可以聽得到的，但卻不會(huì)回應(yīng)你，而是在聆聽你。”雖然聽不懂爺爺在說(shuō)什么，但我覺得爺爺說(shuō)得都是對(duì)的，手里的木偶一定可以聽得到我說(shuō)話。后來(lái)，我總是在嘗試著和它打交道，每天都和它說(shuō)話，每天都對(duì)它笑。久而久之，只要是我遇到不開心的事都會(huì)和它說(shuō)，而它也一直面帶微笑地看著我。

工匠精神應(yīng)該是爺爺對(duì)自己創(chuàng)作的熱愛，并堅(jiān)持不懈地在努力。在崗位上堅(jiān)守本分，不斷進(jìn)取，淡泊名利。即使做的事情不被世人理解，只要自己認(rèn)為值得去做的事情，就一定要義無(wú)反顧的去堅(jiān)持。這就是工匠精神。但在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們青少年就應(yīng)該呼吁并踐行工匠精神。

新時(shí)代工匠精神作文3

在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來(lái)。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個(gè)月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無(wú)不可以速成。但是，我想說(shuō)：別讓速成毀了匠心。

現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒有錯(cuò)。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往就會(huì)先天不足，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或成效，乃至以犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成就不僅無(wú)益，而且有害。

常言道：慢工出細(xì)活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、語(yǔ)文月刊對(duì)工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。

只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人 潛水 器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)。

其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖 種植 ，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說(shuō)，行業(yè)千萬(wàn)種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。

“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無(wú)益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專注一事，方能有所成、有所立。

新時(shí)代工匠精神作文4

揭開歷史的煙云，尋覓數(shù)十年前的先輩們，探求他們的奮斗創(chuàng)舉，回憶他們的“愚公精神”。我們看到了大國(guó)匠心，看到了礦山的希望，中國(guó)的明天。

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”。青年影響著祖國(guó)的命運(yùn)，在建設(shè)礦山中沖在最前線的工人們，不缺奮斗的青年。王濤從學(xué)生走出來(lái)，走向焊工這份職業(yè)。他忘掉了學(xué)生時(shí)代滋潤(rùn)的生活，選擇了接受現(xiàn)實(shí)，立志成為一名好焊工。他堅(jiān)守的是自己的初心，他追求的是精益求精的素養(yǎng)和品格。他的焊件完美無(wú)瑕，堪稱工藝品。他把焊件當(dāng)作焊工的臉面，堅(jiān)持把焊件做得更精細(xì)，用心焊、用情焊，給予冰冷的鋼鐵春日般的溫暖。他的努力、他的一絲不茍、他的投入，使他在“首鋼杯”中奪冠。他，成為一匹黑馬，在人們的注視下脫穎而出。

他甚至有幸為“中德對(duì)抗賽”而籌備。沒有時(shí)間，他就努力想方設(shè)法擠時(shí)間;沒有用左手焊接的習(xí)慣，他就練習(xí)用左手焊，夜里躺在床上也不忘拿起工具練習(xí);沒有工具，他就自己出錢買工具……天道酬勤，他的努力最終使他贏得比賽。王濤總是如此，面對(duì)比賽，他力爭(zhēng)更好的成績(jī)，面對(duì)工作，他渴求更優(yōu)的業(yè)績(jī)。立足于現(xiàn)實(shí)，致力于夢(mèng)想。他的努力和奮斗為企業(yè)乃至國(guó)家爭(zhēng)奪了榮譽(yù)，這便是一位優(yōu)秀的工匠吧!

創(chuàng)新，為企業(yè)注入了活力。面對(duì)自動(dòng)化改革的潮流，馬著在工作之余潛心研究計(jì)算機(jī)。針對(duì)開采的問題，他提出了“無(wú)人電機(jī)車地下開采”的偉大構(gòu)想。他的潛心研究、認(rèn)真思考、突破自我、追求創(chuàng)新，積極地將理論與實(shí)踐相結(jié)合，使他將夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。最終，他的突破性成就為企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持。

工匠精神是什么?我們近幾年一直在尋找這個(gè)問題的答案。而首鋼的工人們創(chuàng)造性的回答了這一問題。面對(duì)世界新形勢(shì)，工人們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)提高生產(chǎn)力。面對(duì)艱苦的局面，工人們堅(jiān)定不移地發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息，追求卓越”的精神。首鋼精神，是首鋼幾十年發(fā)展過程的 總結(jié) 。而我們今天大力宣揚(yáng)首鋼精神，不正是 文化 自信的體現(xiàn)嗎?在未來(lái)，我們更要堅(jiān)定首鋼精神，發(fā)揚(yáng)屬于我們的工匠精神，為建設(shè)事業(yè)提供不竭的精神動(dòng)力，走出自己的一條康莊大道。

新時(shí)代工匠精神作文5

什么是工匠?一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說(shuō)。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠(yuǎn)朋友離去，身后的辛勞數(shù)年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽(yù)，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”?現(xiàn)在的人都是看外表，輕內(nèi)在;追求利益，看輕信仰;追求效率，不看品質(zhì)。

我看過這樣一個(gè) 故事 ：是一個(gè)人來(lái)到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他。這個(gè)人首先來(lái)到了一間樓房，里面的工人正在細(xì)心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來(lái)的工人。這個(gè)人走上前去問道：“師傅應(yīng)該是新來(lái)的吧”。

聊完，這個(gè)人又回到那個(gè)中年男子的工作地點(diǎn)，這時(shí)他看見的就是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒有去打擾他，因?yàn)樗睦锴宄心昴凶铀龅臒o(wú)非就是為了給人民們的眼球有道保護(hù)色，為了家庭的幸福。

可是這個(gè)工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么?我打擾到他了?算了我一會(huì)再來(lái)吧!”說(shuō)完他便走了。接著他來(lái)到了建修花園的工地上，他看見一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個(gè)人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時(shí)他看見那個(gè)工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墻，哇!不可能啊，從之前笨拙的手法，經(jīng)過幾十分鐘的時(shí)間竟被這個(gè)年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個(gè)人懷著好奇的心理走到小伙面前說(shuō)道：“小伙子，你就是怎么把這面墻扶的這么好的?”這時(shí)小伙便應(yīng)聲答道：“我想我也不知道，大概就是耐心與承載著之后住進(jìn)這套房的人們喜悅的笑臉吧!”那個(gè)人又問道：“剛剛，就在前不久我來(lái)過，記得嗎?”小伙平淡的說(shuō)：“有嗎?對(duì)不起，可能投入的太認(rèn)真了，沒聽見。”

太陽(yáng)落山，那個(gè)人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認(rèn)真與堅(jiān)持給了我們現(xiàn)在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運(yùn)，之后的他們獲得了一份穩(wěn)定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設(shè)美好家園，傳播工匠精神!

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如何寫關(guān)于《大國(guó)工匠》第八集的議論文？

工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，精致專一。但是，縱觀當(dāng)今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去"跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)代"的鬧劇。作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒有工匠精神？還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？

工匠精神是對(duì)科學(xué)精神的回歸，是對(duì)浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。馬克思告訴我們，"在科學(xué)上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)".我國(guó)論文數(shù)量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢(mèng)》，卻能傳誦千古。何解？我想大概是因?yàn)槲覀冇懈】涞娘L(fēng)氣，我國(guó)不是沒有工匠，說(shuō)起工匠，我國(guó)的工匠也不在少數(shù)。

世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設(shè)計(jì)建造，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長(zhǎng)的歲月中，雖然經(jīng)過無(wú)數(shù)次洪水沖擊，經(jīng)歷過無(wú)數(shù)次風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕以及八次地震的考驗(yàn)，卻安然無(wú)恙，巍然挺立在清水河上。

我國(guó)古代出色的建筑家、土木工匠們的祖師魯班。當(dāng)今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的。兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。

這些都是我國(guó)歷史上的工匠，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，我們更應(yīng)以工匠前輩們?yōu)榘駱樱尮そ尘裨谌鐣?huì)形成一種共識(shí)，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在支撐。

再者，我們放眼世界，來(lái)看看德國(guó)的制造業(yè)。在歐債危機(jī)的大背景下，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)哀鴻遍野，唯有德國(guó)一家風(fēng)景獨(dú)好，成為歐元區(qū)屹立不倒的"定海神針".為何"德國(guó)模式"能夠勝出？究其根本，除了德國(guó)完善的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的金融監(jiān)管外，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機(jī)的銅墻鐵壁。無(wú)論是帳篷、鐘表、橋梁，還是汽車、火車、輪船，"德國(guó)制造"處處蘊(yùn)含工匠的精益求精之處，讓產(chǎn)品大致具備了五個(gè)基本特征：耐用、務(wù)實(shí)、可靠、安全、精密。

由此可見，"德國(guó)制造"的光環(huán)并非與生俱來(lái)，"德國(guó)制造"之所以強(qiáng)大，與德國(guó)政府的"工匠戰(zhàn)略"密不可分。正是有了政府政策的支持，促進(jìn)了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國(guó)的大量就業(yè)，使德國(guó)形成了龐大的社會(huì)中產(chǎn)階層，有效縮小了貧富差距，為德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我們甚至可以毫不吝惜地說(shuō)，"德國(guó)工匠"們的努力幫助國(guó)家很好地抵御了歐債危機(jī)。

回歸當(dāng)下，工匠精神對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作用也不容小覷。工匠精神，能喚醒民眾，注重從小事做起，踏石有印、抓鐵有痕，形成講實(shí)效、務(wù)實(shí)不浮夸的社會(huì)氛圍。即使在平凡的崗位，只要有工匠精神的存在，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當(dāng)今這樣一個(gè)追求速度與效率的時(shí)代，這種完全不惜時(shí)間與精力，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實(shí)為難得，應(yīng)予弘揚(yáng)

新時(shí)代工匠精神征文

工匠精神是社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度、是中國(guó)制造前行的精神源泉、是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的品牌資本、是員工個(gè)人成長(zhǎng)的道德指引。下面我給大家?guī)?lái)新時(shí)代工匠精神征文，希望大家喜歡！

新時(shí)代工匠精神征文1

讓工匠精神釋放時(shí)代光芒。

往事越千年，回到沉寂的過去，中華民族的獨(dú)特優(yōu)美與神秘令人震撼，蜿蜒盤旋的萬(wàn)里長(zhǎng)城令人嘆為觀止，傳承千年的陶瓷技藝更是巧奪天工，秦始皇兵馬俑把氣壯山河的氣魄表現(xiàn)的淋漓盡致······

而這一切無(wú)不是我國(guó)工匠精神的顯著體現(xiàn)，然而檢視當(dāng)下，我們卻難免羞愧，中國(guó)制造不是品質(zhì)的象征反而是低劣假貨的代表。快節(jié)奏的時(shí)代讓我們忘記了慢工出細(xì)活，為了利益最大化而犧牲了品質(zhì)。這無(wú)論是與培養(yǎng)個(gè)人專心專注的品質(zhì)還是樹立中國(guó)品牌都是沉重的打擊。因此，當(dāng)下必須讓工匠精神釋放時(shí)代光彩。

工匠精神是成功的必要元素，無(wú)論是成功的企業(yè)家還是“長(zhǎng)壽”的企業(yè)都是工匠精神的代言人，而不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新，中華 文化 的博大精神，牽系中華民族記憶、凝聚華夏兒女歸屬感的民族經(jīng)典也需要工匠一代一代的傳遞。然而受到儒學(xué)中“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”的引導(dǎo)，很多人對(duì)工匠有一種不屑的情緒，但熟不知正是那些大國(guó)工匠支撐起民族的脊梁，工匠精神是中國(guó)亟待補(bǔ)上的精神之鈣。

耐住寂寞，堅(jiān)守堅(jiān)持，為弘揚(yáng)工匠精神領(lǐng)航。“板凳愿做十年冷， 文章 不寫一句空，為求一字穩(wěn)，捻斷數(shù)根須，吟安一個(gè)字，而得半宿寒”那些創(chuàng)作出鴻篇巨制的文人墨客，無(wú)不是對(duì)待創(chuàng)造是這樣甘于寂寞的態(tài)度，曹雪芹傾其畢生經(jīng)歷創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，司馬遷用數(shù)十載創(chuàng)作了《史記》他們雖是文藝創(chuàng)作，但其中的道理相同，不經(jīng)歷時(shí)間的磨礪就不會(huì)沉淀出傳世的經(jīng)典，要想成為一代工匠，忘記浮華虛無(wú)，潛心事業(yè)，腳踏實(shí)地是唯一選擇。

勇于擔(dān)當(dāng)，傳承經(jīng)典，為弘揚(yáng)工匠精神起航。徐立平為導(dǎo)彈做微整形，其工作的艱險(xiǎn)常人難以想象，但他總是臨事不懼，從來(lái)沒有因工作的危險(xiǎn)而推卸。每一次落刀，都能聽到自己的心跳。他在火藥上微雕，不能有毫發(fā)之差。這是千鈞所系的一發(fā)，戰(zhàn)略導(dǎo)彈，載人航天，每一件大國(guó)利器，都離不開他。他雖是一介工匠，但卻讓人仰望。 匠心獨(dú)運(yùn)，創(chuàng)新工藝，為弘揚(yáng)工匠精神助航。一個(gè)充滿活力、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的中國(guó)，既需要天馬行空的創(chuàng)造活力，也需要腳踏實(shí)地的“匠心獨(dú)具”。但是作為一個(gè)世界制造大國(guó)我們卻造不出圓珠筆，由中國(guó)制造的圓珠筆數(shù)量巨大，全球每人平均可以分到6支。然而用于制造這些筆的小鋼珠卻無(wú)法生產(chǎn)，依靠進(jìn)口，一方面我們?nèi)狈?yōu)質(zhì)的鋼材，另一方面我們沒有生產(chǎn)鋼珠的模具。可見沒有匠心獨(dú)運(yùn)，缺乏創(chuàng)新精神小小的圓珠筆也會(huì)成為轉(zhuǎn)變成制造強(qiáng)國(guó)的攔路虎。

一代工匠要忍受寂寞、勇于承擔(dān)、創(chuàng)新創(chuàng)造。工匠精神是我們亟待補(bǔ)上的精神之鈣，是助力中國(guó)由制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)華麗轉(zhuǎn)身的利器，更是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的一塊基石。

新時(shí)代工匠精神征文2

工匠精神是對(duì)科學(xué)精神的回歸，是對(duì)浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。以下是我給大家整理的工匠精神征文的內(nèi)容，歡迎大家查看。

上學(xué)時(shí)，曾學(xué)過一篇課文叫《核舟記》。其中，明代工匠王叔遠(yuǎn)高超的 雕刻 技藝令人贊嘆不已，文中描繪他能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具形態(tài)。精雕細(xì)琢的核舟，猶如被匠人施展了魔法一般，令人嘖嘖稱奇，久久不能忘懷。

每每驚嘆古代建筑雕梁畫柱的精妙，雕刻的各種花樣紋飾的牛腿、雀替、橫梁、花窗，都在透露著古代工匠對(duì)生活的認(rèn)知，對(duì)工作精益求精的態(tài)度。古建筑外表華麗，在連接結(jié)構(gòu)上更是巧奪天工，僅用木頭相互鉚碶甚至不用一顆鐵釘修建起整座宮殿。穿越歷史的長(zhǎng)河，這些工藝被現(xiàn)代人視作人類的瑰寶，變得歷久彌新。透過這些保留下來(lái)的精品，我們可以體會(huì)到每一位勞動(dòng)者所付出的艱辛。這其中可能有一次次的不滿意，可能有差之毫厘而從頭再來(lái)的失敗。但這就是工匠精神，在反復(fù)磨練中達(dá)到技藝的精湛，在踏實(shí)專注中對(duì)質(zhì)量不懈追求。

在科技日新月異的今天，人人都在追求創(chuàng)新的標(biāo)簽、搶奪投資的 熱點(diǎn) 。很多企業(yè)過度追求"投資少、周期短、見效快"帶來(lái)的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。工廠老板等不及工程師匠藝精神的開花結(jié)果，社會(huì)也等不得匠藝精神的精雕細(xì)琢。很多人更認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，是古板陳舊的代名詞。社會(huì)不斷前進(jìn)的途中，盡管許多工作已經(jīng)可以通過機(jī)器、計(jì)算機(jī)完成，但依舊需要有人用他們的"工匠精神"為創(chuàng)新提供重要的保障和服務(wù)。

工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢的精神理念。其內(nèi)涵就是精益求精，注重細(xì)節(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)專注，精致專一。但是，縱觀當(dāng)今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日橋、十天房等。這些問題不禁讓人想起過去"跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義時(shí)代"的鬧劇。作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒有工匠精神?還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?

工匠精神是對(duì)科學(xué)精神的回歸，是對(duì)浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝。馬克思告訴我們，"在科學(xué)上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦、奮力攀登的人，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)".我國(guó)論文數(shù)量排名世界第一，但引用率卻只有千分之幾。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢(mèng)》，卻能傳誦千古。何解?我想大概是因?yàn)槲覀冇懈】涞娘L(fēng)氣，我國(guó)不是沒有工匠，說(shuō)起工匠，我國(guó)的工匠也不在少數(shù)。

截至2015年底，據(jù)國(guó)家住建部發(fā)布2015年建筑業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)全國(guó)共有建筑業(yè)企業(yè)80911家。建筑業(yè)從業(yè)人數(shù)5003.4萬(wàn)人。企業(yè)和個(gè)人如何才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出?施工品質(zhì)是關(guān)鍵。我想只有專注做好本職工作，不斷打磨專業(yè)技術(shù)，努力實(shí)現(xiàn)在技術(shù)上無(wú)懈可擊，在質(zhì)量上精益求精。才能真正樹立起良好的口碑，鑄就九冶品牌。

作為一名建筑業(yè)從業(yè)人員，我來(lái)到九冶這個(gè)大家庭已經(jīng)有兩年了。身邊，有太多甘于平凡崗位卻令人尊敬的勞動(dòng)者。是他們，感動(dòng)著我、改變著我，我想盡快的適應(yīng)新工作并且大聲的告訴別人，我也可以干建筑，但是所有吶喊力量都必須從一點(diǎn)一滴、腳踏實(shí)地的在學(xué)習(xí)中汲取。

記得來(lái)到安裝分公司不久，領(lǐng)導(dǎo)交給我的第一項(xiàng)工作，就是整理一份工程資料。面對(duì)從前任資料員手中交接的資料，我真的不知道從何著手。

當(dāng)我整理好這些資料交到總包方資料員手中時(shí)，她對(duì)我方資料提出了許多問題。要求從新做起，那一刻我有些慌了神，因?yàn)槲抑安⑽醋鲞^工程資料，對(duì)于她提出的問題更是一頭霧水。

硬著頭皮接下的工作，我并不想退還給領(lǐng)導(dǎo)。回到單位，我翻出了資料員書籍，將所需內(nèi)容一項(xiàng)項(xiàng)勾畫出來(lái)，將原先的檢查記錄轉(zhuǎn)填進(jìn)去。實(shí)在不懂的.，便詢問同事、領(lǐng)導(dǎo)如何填寫。當(dāng)滿懷信心帶著厚厚一摞資料交給甲方資料員時(shí)，她還是不滿意我交的資料，提出了需要補(bǔ)充的內(nèi)容。

就這樣一次又一次，這份資料遞交了五六次對(duì)方才同意收下，最終通過了監(jiān)理簽字。這個(gè)過程說(shuō)很輕松，一定是假話。郁悶的還是自己的不專業(yè)造成的一次次返工。漸漸地，我體會(huì)到資料工作尤其需要這份"工匠精神",也許因?yàn)樗⒉恍枰嗟募夹g(shù)而被忽略，但在施工的過程中卻起著非常重要的作用。它需要你付出極大的耐心、細(xì)心和專心，只有不斷實(shí)踐應(yīng)用，仔細(xì)檢查每張表格填寫內(nèi)容，按照監(jiān)理要求積極認(rèn)真準(zhǔn)備，才能提高通過率。在每一項(xiàng)工程做完后及時(shí)分類保存，對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤 總結(jié) 分析，才能真正干好這份工作。

時(shí)光如同白駒過隙。經(jīng)常盤問自己，兩年了，我到底收獲了什么，我能為公司做什么?想學(xué)想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于當(dāng)下，即便是原地踏步，也要踏出更深的腳印。

平凡的工作崗位更加呼喚精益求精的工作態(tài)度，專業(yè)水平的提高也必經(jīng)這樣一個(gè)過程。在這條道路上，我愿披荊斬棘，堅(jiān)定地走好每一步。

新時(shí)代工匠精神征文3

“憶往昔崢嶸歲月稠”。正是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者，讓新中國(guó)一路走來(lái)，充滿活力。活力燃燒的歲月，“鐵人”王進(jìn)喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴;改革開放的時(shí)代，雜交水稻之父袁隆平做著“禾下乘涼夢(mèng)”充實(shí)天下糧倉(cāng)。新世紀(jì)新階段，不管是有48項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益1.9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號(hào)的“冷暖衣”重量不足美國(guó)制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動(dòng)著創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的活力，在勞動(dòng)中成就了自我的價(jià)值，更托舉起一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的夢(mèng)想。

模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申開來(lái)，就成了值得仿效的人或事。效仿什么?效仿的正是那么一股子辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的“勞動(dòng)精神”。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，這是馬克思主義的基本原理。1945年，_同志在陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄和模范工作者會(huì)議上的講話中就指出，勞動(dòng)英雄和模范工作者“有三種長(zhǎng)處，起了三個(gè)作用”，即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動(dòng)精神的重要性，正在于它能激發(fā)出人的潛力，讓勞動(dòng)真正成為改變世界的力量。

對(duì)勞模的表彰，就是對(duì)勞動(dòng)的表彰、對(duì)勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)。不管是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，還是精神價(jià)值的沉淀，離開了勞動(dòng)，都只是空談。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“敬業(yè)”是重要資料。離開了勞動(dòng)，談何敬業(yè)?其實(shí)，對(duì)于一個(gè)公民，“愛國(guó)”首先體此刻做好自我的工作、找到自我的舞臺(tái);對(duì)于一個(gè)國(guó)家，“富強(qiáng)”需要由無(wú)數(shù)人的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造;而一個(gè)自由、平等的社會(huì)，一個(gè)禮貌、和諧的國(guó)家，必然要保證所有人勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的尊嚴(yán)。從這個(gè)角度看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勞動(dòng)正是我們能夠做、也應(yīng)當(dāng)做的。

對(duì)于當(dāng)代中國(guó)，勞動(dòng)精神更不應(yīng)當(dāng)褪色。審視中國(guó)的歷史方位，我們站上了歷史的高崗，轉(zhuǎn)首回眸有足夠多的欣慰，舉目四望也有著以往任何時(shí)代都未曾遇到過的煩惱。如何讓“中國(guó)制造”升級(jí)為“中國(guó)智造”，消除 出國(guó) 搶購(gòu)馬桶蓋、電飯煲的尷尬?如何增強(qiáng)貧困地區(qū)的內(nèi)生動(dòng)力，打破貧困的代際傳遞，讓更多人同步進(jìn)入小康?如何讓那些“寧愿在寶馬車?yán)锟蓿辉冈谧孕熊嚿闲Α钡那嗄耆搜a(bǔ)足精神鈣質(zhì)，揮動(dòng)自立自強(qiáng)的臂膀?這些時(shí)代之問，答案可能各不相同，但又一脈相通。任時(shí)代如何變化，勞動(dòng)是一切成功的必由之路，也是一切夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)底座。崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，就能“為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展匯聚強(qiáng)大正能量”。

“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類禮貌提高規(guī)律的重要詮釋”。勞動(dòng)精神，更應(yīng)成為每個(gè)人的精神原色。經(jīng)過勞動(dòng)，我們收獲滿足感、歡樂感、尊嚴(yán)感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界。或許，無(wú)論是對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，還是每一個(gè)個(gè)體，應(yīng)對(duì)“你將如何存在”的問題，勞動(dòng)都是最好的回答。

新時(shí)代工匠精神征文4

自古以來(lái)我國(guó)就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息;再看今朝，有青年為祖國(guó)科研事業(yè)熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動(dòng)是社會(huì)的主旋律，是引領(lǐng)我們向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。

在科技發(fā)達(dá)的今日，我們依然離不開勞動(dòng)精神。芬蘭學(xué)校設(shè)置物理課學(xué)習(xí)項(xiàng)目，大學(xué)將勞動(dòng)設(shè)為必修課等，這些無(wú)一不體現(xiàn)出勞動(dòng)精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動(dòng)精神，是因?yàn)槠鋸?qiáng)有力的內(nèi)核支撐，是因?yàn)樗鼘?duì)我們的生存發(fā)展乃至國(guó)家興衰起著至關(guān)重要的作用。

勞動(dòng)精神教會(huì)我們“粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)，從小我們就被教導(dǎo)要珍惜糧食，珍惜這份來(lái)之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉(cāng)”的轉(zhuǎn)變，是勞動(dòng)人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來(lái)的寶貴財(cái)富，是勞動(dòng)精神為新時(shí)代注入的不竭動(dòng)力。勞動(dòng)精神教會(huì)我們精益求精的工匠之心，站在生產(chǎn)的流水線上，對(duì)每一件產(chǎn)品都有著嚴(yán)格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關(guān)，對(duì)于工件的計(jì)算要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，是工匠們一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國(guó)重器，是勞動(dòng)精神賦予新時(shí)代的精彩內(nèi)涵。勞動(dòng)精神教會(huì)我們“但行好事，莫問前程”的無(wú)私奉獻(xiàn)，站在三尺講臺(tái)，傳遞知識(shí)的力量，書寫著一頁(yè)頁(yè)的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的最美寫照，也正是對(duì)勞動(dòng)精神的最好詮釋。

新時(shí)代離不開勞動(dòng)精神，新征程離不開勞動(dòng)精神，社會(huì)離不開勞動(dòng)精神，我們離不開勞動(dòng)精神。

勞動(dòng)精神于個(gè)人而言是精神上的補(bǔ)鈣，于社會(huì)而言是社會(huì)前進(jìn)的助推劑，于國(guó)家而言則是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的中流砥柱。人們僅有付出了勞動(dòng)，才會(huì)有所收獲，才能更好地體會(huì)到獲得感，僅有大家都體會(huì)到了勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加完美，更加安定有序，我們的國(guó)家才能夠擁有長(zhǎng)治久安的保障。

作為高三學(xué)子，學(xué)習(xí)生活固然緊張，可是我認(rèn)為這并不能夠成為我們逃避勞動(dòng)的理由。誠(chéng)然，有些父母會(huì)認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就行了，至于家務(wù)勞動(dòng)等生活瑣事自我能夠替孩子承包。可是，我認(rèn)為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要明白生活上的懶惰也是造成孩子學(xué)習(xí)不用功的重要原因之一。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長(zhǎng)不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)才抹殺了孩子們愛勞動(dòng)的天性。長(zhǎng)此以往，孩子們便會(huì)自然而然地覺得勞動(dòng)本就不是自我的事，隨之而來(lái)的恐怕就是勞動(dòng)精神的缺失，個(gè)人精神的缺鈣了。所以說(shuō)，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記勞動(dòng)精神的重要性，時(shí)刻弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。

“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想抱負(fù)而忽視了基礎(chǔ)，僅有打好了基石，建筑才會(huì)穩(wěn)固。同樣的，僅有勞動(dòng)精神永流芳，社會(huì)才會(huì)不斷地提高，人民的生活水平才能穩(wěn)步提高，社會(huì)才會(huì)更加地和諧完美。既然如此，何不讓我們攜起手來(lái)共創(chuàng)財(cái)富，共同讓勞動(dòng)精神的源泉充分涌流!

新時(shí)代工匠精神征文5

熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我們身邊總能聽到不理解、不尊重勞動(dòng)的聲音：認(rèn)為勞動(dòng)擠占學(xué)習(xí)時(shí)間者有之，認(rèn)為人工智能最終能夠替代勞動(dòng)者有之，更有同學(xué)認(rèn)為能夠花錢雇人代替勞動(dòng)。而我認(rèn)為，一個(gè)人的成長(zhǎng)，更應(yīng)當(dāng)在勞動(dòng)的摔打中歷練，我在那里倡議大家，熱愛勞動(dòng)，從我做起。

第一種不和諧的聲音是重“智育”輕“勞育”的典型代表，勞動(dòng) 教育 本來(lái)就應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)，在勞動(dòng)實(shí)踐中，我們既能夠互相合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，又能夠鍛煉本領(lǐng)，培養(yǎng)職責(zé)意識(shí);我們能夠在自我事情自我做的過程中戰(zhàn)勝拖延懶惰的惡習(xí)，又能在親力親為的勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)會(huì)珍惜自我乃至他人的勞動(dòng)果實(shí)。同學(xué)們，大家想想看，如果我們身邊都是好逸惡勞的貪圖享受者，我們不應(yīng)當(dāng)呼吁打撈起“沉沒”的勞動(dòng)教育嗎?所以，作為一名受教育者，我們有職責(zé)證明我們的態(tài)度：熱愛勞動(dòng)，從我做起!

有人認(rèn)為隨著科技提高的快速發(fā)展，勞動(dòng)會(huì)逐漸淡出我們的生活，不，你錯(cuò)了!我們暫且不提機(jī)器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，勞動(dòng)不僅僅指狹隘的體力勞動(dòng)，人工智能的便捷背后便是無(wú)數(shù)科學(xué)家辛勤勞動(dòng)的汗水，而人工智能發(fā)展的終極目的也絕不是消滅吃苦耐勞的勞動(dòng)精神。我們之所以能夠取得如今的發(fā)展與成就，就是有賴于所有勞動(dòng)者的辛勤努力，用勞動(dòng)精神解讀國(guó)家的發(fā)展，能夠看到一代代中華兒女揮灑汗水的壯闊圖景;而展望未來(lái)，我們同樣需要發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的勞動(dòng)精神。為了自我和祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)拿出我們的誓言：熱愛勞動(dòng)，從我做起!

在我看來(lái)，花錢雇人代替勞動(dòng)的資本邏輯是一些不良社會(huì)風(fēng)氣的遺毒，一些家長(zhǎng)打著“愛孩子”的旗號(hào)對(duì)孩子過度保護(hù)、包辦一切，這種用錢解決問題的思想恐怕就是滋生不勞而獲思想的溫床，院子里遛不出千里馬，溫室里長(zhǎng)不出棟梁材，試問，你是靠什么掙得雇人勞動(dòng)的第一桶金的呢?

勞動(dòng)精神能夠折射出社會(huì)前進(jìn)的腳步，時(shí)代發(fā)展的跫音，復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們，我們所處的這個(gè)新時(shí)代，是一代代勞動(dòng)者奮斗出來(lái)的，我們的完美生活來(lái)自于各行業(yè)勞動(dòng)者們的進(jìn)取創(chuàng)造。我們有任正非那樣的企業(yè)家，進(jìn)取發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神帶領(lǐng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)中華有為的壯志;我們有黃大發(fā)那樣的基層工作者，36年帶領(lǐng)帶領(lǐng)百姓開出幸福渠。新的時(shí)代，帶來(lái)新的勞動(dòng)精神的內(nèi)涵，而我們，愿意傳承這樣的精神，熱愛勞動(dòng)，從我做起，去成就屬于我們的更好的未來(lái)!

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工匠精神高中議論文800 [極端敘述下的精神追尋]

摘 要：八十年代馬原的小說(shuō)以全新的敘述方式讓人耳目一新，馬原在他小說(shuō)中把他所推崇的敘述方式發(fā)揮到了淋漓盡致且極端的地步，因而其小說(shuō)的敘述圈套也受到學(xué)術(shù)界過份失衡的關(guān)注。對(duì)其小說(shuō)的精神指向確顯有提及，這也是本文存在的意義。

　關(guān)鍵詞：馬原；小說(shuō)；精神追尋

　馬原從他第一部小說(shuō)發(fā)表，便對(duì)?文以載道?的傳統(tǒng)觀念作了大膽徹底的反抗。他與文學(xué)的終極意義，與轉(zhuǎn)喻式的文學(xué)世界無(wú)緣。那個(gè)叫馬原的漢人在《虛構(gòu)》中的麻風(fēng)病村的穿梭，與麻風(fēng)病女人瘋狂交歡，這樣的經(jīng)歷令人毛骨悚然。《岡底斯的誘惑》中三個(gè)不相關(guān)的故事被某種神秘的東西相聯(lián)，然而這種神秘始終找不到所指，也許不過是一種錯(cuò)覺，之后漂亮藏族女孩離奇死亡，讀者預(yù)想中的愛情故事被毫不客氣地嘲弄拋棄。幾乎馬原的每一篇故事都顯示出對(duì)形式的不滅熱情，為了形式的離奇神秘，他的敘述方式趨于極端，在八十年代十分惹眼。

　《疊紙鶴的三種方法》中開始時(shí)一個(gè)男人因?yàn)橹閷毐粴ⅲ@好像不是故事的重點(diǎn)，之后又是主要篇幅敘述布達(dá)拉宮下古怪老太太的死。兩個(gè)離奇的故事毫不關(guān)聯(lián)，但由于作者時(shí)空設(shè)置和敘述技巧的運(yùn)用，使兩個(gè)事件產(chǎn)生了一種形而上的留白。小說(shuō)的標(biāo)題提醒了我們留意故事?折疊?的方法，但這種方法幾經(jīng)作者提示終未被說(shuō)出，讓讀者無(wú)限思量。

　《錯(cuò)誤》中，軍帽是這個(gè)錯(cuò)誤的鑰匙，我懷疑自己的軍帽被丟而與旁人糾纏起來(lái)，最后我的腳筋被黑棗割斷，同時(shí)黑棗也自己弄斷自己的腳筋，我踢壞了二狗的生殖器，使他失去了正常男人的生活，在這時(shí)我喜愛的女人江梅又生了私生子，不就便自殺了。在小說(shuō)的結(jié)尾才交代出軍帽是我自己練習(xí)摔跤時(shí)弄丟的。一頂小小的軍帽使這么多人的生命殘忍不堪，一個(gè)偶然改變了眾多人的命運(yùn)。馬原習(xí)慣把人物的命運(yùn)錯(cuò)雜的集結(jié)起來(lái)，在瞬間使他們的人生裂變，最后才殘酷地亮出底牌，其小說(shuō)的虛構(gòu)毫不顧忌人物的生存狀態(tài)，可以說(shuō)到了殘忍的極端地步。

　馬原小說(shuō)的虛構(gòu)是極端的但又和傳統(tǒng)意義上的虛構(gòu)是不一樣的，傳統(tǒng)意義上的虛構(gòu)在接近日常生活，企圖對(duì)生活做客觀詳細(xì)的再現(xiàn)。馬原卻明確的告訴你這是個(gè)虛構(gòu)的故事，他不妄圖你會(huì)相信他的故事，因?yàn)閷で笪膶W(xué)故事的真實(shí)歷史性如同堂吉訶德與風(fēng)車的戰(zhàn)爭(zhēng)。但作者似乎在過程中朝著?真實(shí)?努力。他用一連串的虛構(gòu)來(lái)接近?真實(shí)?，這樣的真實(shí)是哲理意義上的真實(shí)，是抽象的真實(shí)。虛構(gòu)只是他的手段，是營(yíng)造他個(gè)性化世界的方式，虛構(gòu)的應(yīng)用只為達(dá)到一個(gè)形而上的真實(shí)的精神世界。這與在先鋒小說(shuō)家的作品中尋找象征、隱喻、寓言，尋找故事的意義都將是徒勞的粗魯說(shuō)話是相悖的，他們的意義不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教。洪子誠(chéng)和陳曉明都先后承認(rèn)了先鋒小說(shuō)的意義的確切存在。在馬原小說(shuō)中這種有關(guān)人類精神體驗(yàn)，人類社會(huì)文明只是以反叛另類的姿態(tài)展開而已。雖然馬原小說(shuō)與?文以載道?觀念背道而馳而且近乎有意回避，但文本意義的精神指向是任何文學(xué)都不能逃遁的，這是文學(xué)不可違背的規(guī)律。馬原小說(shuō)意義隱晦但不代表可以忽略。

　馬原的小說(shuō)中不確定因素貫穿始終。《岡底斯的誘惑》中頓珠莫名消失一個(gè)月，藏族女孩突然出車禍死去。《錯(cuò)誤》中趙老屁無(wú)端離去。《猜想長(zhǎng)安》中李小田為何自殺，小說(shuō)中出現(xiàn)的各種片段都與其自殺沒有因果關(guān)系，最后作者也沒有解釋緣由。《回頭是岸》中的妻子到底是誰(shuí)殺害的，這些人物的死亡意象不到，零零碎碎。《游神》中，老挈米和女人誰(shuí)講的故事是真的，老挈米真是名門后代嗎，怎么會(huì)有稀有的錢幣，怎么拿到的模板，最后為何又丟棄，之后整個(gè)人都變得與以前不同了。《拉薩生活的三種時(shí)間》中康巴漢子為何送我銀頭飾，天花板上怎么會(huì)有物體行走的響動(dòng)，最后朝天花板一槍打死的怎么又是自己的貓。這樣的無(wú)因無(wú)果，無(wú)端無(wú)尾，作者想表現(xiàn)什么，暗示什么，難道僅僅是他為了他的極端敘事所填充的材料嗎？恐怕這樣理解是十分不妥的。馬原在文本中對(duì)人的生存狀態(tài)進(jìn)行了越來(lái)越細(xì)致的描寫，但他的感情卻不斷冷卻。從《西海的無(wú)帆船》的激情希望到《虛構(gòu)》中與麻風(fēng)病女人瘋狂做愛，?她的脹鼓鼓的胸膛和大腿貼近我，我愛他們，我不在乎她的乳頭已經(jīng)爛掉，我早就知道她的手指腳趾也都爛掉了半截，她是個(gè)溫馨的女人。?[1]文中馬原的描寫是優(yōu)美的，但這在麻風(fēng)病面前恐怕是殘酷甚至毛骨悚然的， 馬原如此冷靜平淡地描寫人的死亡，疾病，**等等苦難沒有一絲同情且拒絕對(duì)人的苦難進(jìn)行感情經(jīng)驗(yàn)的審視。這樣的無(wú)端與靜默的殘忍作者又想說(shuō)明什么呢？

　馬原自己認(rèn)為人生是由許多偶然因素相聯(lián)起來(lái)的，命運(yùn)是一串偶然的連接，現(xiàn)實(shí)中未知因素比已知因素多很多。由偶然性決定了一切，而不是由必然性決定了一切。這是他創(chuàng)作中對(duì)人存在的基本態(tài)度，人生命運(yùn)都建立在偶然的基礎(chǔ)之上。這就是馬原心目中真實(shí)的生活和世界，是馬原的真實(shí)觀。了解這樣的觀念對(duì)理解馬原小說(shuō)有很大的幫助，馬原小說(shuō)中的偶然事件想必就是這種觀念的結(jié)果。其小說(shuō)的偶然片段性，目的是要給受眾帶來(lái)一個(gè)真實(shí)的世界，還原生活的本來(lái)面目。在經(jīng)歷生活的磨難后，馬原面對(duì)偶然也超然了，在《疊紙鷂的三種方法》中，?我?由早期的熱情，英雄主義色彩，變得莊嚴(yán)脫俗，靈魂超脫了塵世的七情六欲之苦而達(dá)到了清凈圣潔的境界。

　馬原小說(shuō)中面對(duì)死亡疾病沒有流一滴眼淚，央金的死只是一句車禍意外就帶過去了；林杏花的死歸因于一場(chǎng)火災(zāi)；還有江梅的死，瓶子的死，肖麗的死，李小田的死等。?死去何所道，托體同山阿?，生者又如何呢？還不是高興的時(shí)候笑笑，悲傷的時(shí)候哀嘆，該起哄時(shí)起哄，該打趣時(shí)打趣，原始地生活下去直到生命終結(jié)，作品中沒一個(gè)人因?yàn)橛H人的死消沉或自絕。其小說(shuō)中的人生是一種?無(wú)為?的人生，一切隨遇而安，冥冥之中已注定，多思考也無(wú)益。他的作品里沒有精英意識(shí)，理想色彩，他要你體會(huì)的是真實(shí)的生活，其作品的意義不在閱讀后，而在閱讀的過程中。怎樣對(duì)待生活，生命如何延續(xù)，如何對(duì)待命運(yùn)這是文學(xué)永遠(yuǎn)的主題，馬原小說(shuō)似乎過于注重虛構(gòu)而不看重這個(gè)主題，但是確無(wú)心地表明了他對(duì)待生活的無(wú)為觀念。文學(xué)作品始終會(huì)體現(xiàn)作者對(duì)人類生活的哲學(xué)層面上的意識(shí)，馬原小說(shuō)也不例外的離不開對(duì)人類生存觀念的表達(dá)。

　馬原小說(shuō)的這種寫法是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)作品中因果相連的邏輯結(jié)構(gòu)的嘲弄，他似乎暗暗告訴你這樣的結(jié)構(gòu)是自欺欺人，確乏生活的基礎(chǔ)。他向你確立了一種新的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了藝術(shù)作品中另外一個(gè)真實(shí)的世界。同時(shí)也顯示出他對(duì)世俗精神品格的厭倦，暗暗指出了人類要尋求解脫的新方向，雖然這樣的努力在文本中看來(lái)淺嘗輒止，不夠深刻。但可以得知這是在經(jīng)歷深刻思考后對(duì)人類命運(yùn)的哲學(xué)感悟的結(jié)果。

　參考文獻(xiàn)：

　[1]馬原.虛構(gòu)[Z].北京：作家出版社，1997年版，第40頁(yè).

　作者簡(jiǎn)介：林敏，（1987--），四川廣安，重慶師范大學(xué)在讀碩士，方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方向。

好了，今天關(guān)于“工匠精神高中議論文800”的話題就到這里了。希望大家通過我的介紹對(duì)“工匠精神高中議論文800”有更全面、深入的認(rèn)識(shí)，并且能夠在今后的學(xué)習(xí)中更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

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