思想道德論文

思想道德論文是一個非常重要的話題，可以從不同的角度進行思考和討論。我愿意與您分享我的見解和經驗。

文章目錄列表:

1.高考道德800字議論文_道德800字作文
2.急求！以大學生思想道德修養思考為題，寫論文，謝謝了！
3.思想道德修養與大學生成長 論文 1500字
4.淺談思想品德教育論文(2)
5.道德的重要性議論文
6.思想政治教育學原理論文

高考道德800字議論文_道德800字作文

　在日常學習和工作中，大家一定都接觸過論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業基礎。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是我幫大家整理的高考道德800字議論文_道德800字作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考道德800字議論文_道德800字作文1

　道德是一雙無形手，推開封鎖在心里的一扇窗;道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈……道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實這也很簡單，道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西。

　就比如說，我又一次去坐公車，因為那輛公交車上非常的擁擠，在我上公交車時已經只剩最后一個位子了，車又開了幾站，就在這時，有一位老奶奶上車了而車上卻沒有位子了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢?如果讓了，別人會不會說我出風頭?不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔跤怎么辦。我心里就像有一個小天使和小惡魔在爭辯一樣，小天使說：“快給老人讓座吧，要做一個孝敬老人、尊敬長輩的好孩子。”小惡魔說：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎么辦呢?再說了，坐在位子上比站著舒服多了。”小天使說道：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩的嗎?”“讓!”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”……這幾個字在我的腦海中不停的爭辯。想了一會兒,我決定了,給老人讓座,因為老師經常說讓我們做一個尊敬.長輩的好孩子,小惡魔的詭計沒有得逞，立刻消失得無影無蹤了。于是，我便鼓足了勇氣，對老奶奶說道：“奶奶，你坐這兒吧!”老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子。”在這時，我的心里比吃了蜂蜜還甜呢!

　道德有時是不易察覺到的，多做一個動作，多說一句話，說不定你就已經有了道德。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。所以，我們一定要做一個有道德的人，一個有道德的中國人。

　又比如說有一次，我在小區的路上騎車，我突然看到，有一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點扎破我的自行車輪胎，我并沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它扔進了垃圾桶……

　我們一定要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習與更新的。

高考道德800字議論文_道德800字作文2

　那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱，我二話不說拎起袋子便往樓下走。

　出了門口，卻發現原本與大門相對而立的垃圾桶沒了蹤影。為了方便樓道里的業主倒垃圾，小區物管特意在每個樓道口設置了一只高大的塑料桶，還每天不定時地由專門的清潔工來清理垃圾。我料想是小區的清潔工此時正在清理那只垃圾桶，過不了多久它便會在這兒繼續待命。習慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉，誰知轉身的那一刻竟發現百米之遙的地方有兩只一模一樣的垃圾桶，怎么辦?跑過去扔，太麻煩;不去扔，大伙會看樣，清潔工會有麻煩事。去?不去?——算了，就當做沒看見吧!我走得有些忐忑不安。

　進了門，站在陽臺上往下望，瞥見自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆“黑色炸彈”，我心里很不是滋味，該來的總會來的，誰讓我開創了歷史新紀錄呢?一想到那臭氣熏天的垃圾，那發霉、發酸的氣味，我的內心就多了一份自責與慚愧。平日里，父母教導的“要善良，要多為別人考慮”似乎被我拋到了腦后，老師的教誨——“方便他人，快樂自己”、“不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真覺得自己是個罪人。

　“不，我決不做這樣缺德的人!”我疾步飛奔下樓，拎起那袋西瓜皮朝遠處的垃圾桶走去。“嘭”一聲，瓜皮穩穩地墜落到桶底，我心頭的傷口愈合了一半。接下來，該處理那袋臭臭的、霉爛的垃圾了，就當是對先前過錯的一種彌補吧!

　我屏住呼吸，雙手緊緊地拽住袋口，雙腳超速地移動著，我簡直不敢想象，我還有那么大的能耐可以做競走運動員。但是因為袋子太沉了，氣味太臭了，我屏氣的水平也太有限了，所以走到一半的時候，我實在吃不消了，垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭氣真的熏天了。哎，真是“賠了夫人又折兵!”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、掃把來清掃。

　我小心翼翼地把垃圾掃進畚箕里，因為垃圾太臭了，我實在是聞不下去了，就跑到一邊深呼吸，然后像剛才那樣健步如飛，直奔垃圾桶。這樣來來回回跑了四趟，才將路面上的臭垃圾清理盡了。我終于長長地松了一口氣，哎，誰叫我自作自受呢!

　自那以后，每當見到小區綠地上的違章垃圾，我就會毫不猶豫地隨手拎進垃圾桶，不為什么，就當是給清潔工減負，就當是為咱們生存的環境出一份綿薄之力。

高考道德800字議論文_道德800字作文3

　有一天，我們的同學鄭麗娟中午吃的不合適，下午在教室里吐了，只見鄭麗娟一臉難受的表情，就像吃了苦瓜一樣，眼角還掛著兩行眼淚。同學們有的捂著鼻子說：“好臭!好臭!”同學們有的皺起了眉頭說：“怎么這么難聞啊!”就在大家議論紛紛的時候，楊文奇毫不猶豫地拿起撮箕向操場的沙坑跑去，蹲下來裝了一撮箕沙子，三步并作兩步地趕到教室，用沙子吧鄭麗娟吐的東西蓋了起來。等沙子把水吸干，然后用撮箕把垃圾收了起來，又用拖把把地上拖干凈。

　周圍的同學被他的精神感動了，紛紛行動起來，有的同學給她接來熱水;有的同學飛快地打開窗戶;有的同學為她捶背。鄭麗娟帶著眼淚的臉上露出了開心的笑容。

　有的時候道德體現在同學們真誠的提醒里。

　有一次，我看見一位同學在光榮榜上給自己加了一顆“星星”，我連忙跑過去對她說：“沒有經過老師的批準不可以給自己加的，快點撕下來!”他沒有理我。我緊接著說：“你不能私自給自己貼啊!想得到”星星“，必須得自己努力!”他回過頭來白了我一眼說：“我貼星怎么啦!你管不著!”說完他就走了。我和馬麗貞找到他對她說：“你還是把你自己貼的那顆：“星星”撕下來吧!只有自己努力獲得的才是真正的榮譽!”她聽了我倆的勸告，果斷地撕掉了那顆“星星”。我和馬麗貞互相看了看，會心的笑了。

　在成長的道路上我們要讓道德的心靈永遠美麗!永遠純潔!還要讓道德的花兒開遍世界的每一個角落。

高考道德800字議論文_道德800字作文4

　這周是道德文明周，那我們也活躍一下，探討怎樣做一個有道德的人。

　道德自古以來是中華民族的傳統美德，做一個有道德的人不僅是對傳統文化的一種傳承，更是自我對人生價值的一種體現，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。而作為走在時代前列的大學生，我們更應該重視道德，做一個有道德的人，這不管是對個人還是整個中華民族都是十分重要的。

　意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。

　那么什么是道德呢?道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助;道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧;道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。道德無處不在，往往通過一些小事得以確實的體現。

　怎樣做一個有道德的人呢?首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂道德文明沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這并不意味著，現代社會對人的.道德文明降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的道德文明要求更高了。

　做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

　此外，要做一個有道德的人，還必須學會做一個文明之人。那就要學會就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。

　道德無處不在，在我們的舉手投足之間就時刻體現著我們的道德，那么要想做一個有道德的人，我們無需做作，我們只用從我們身邊的小事做起，從自我做起，提高自己的道德情操，肯定自我價值。

　讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。

高考道德800字議論文_道德800字作文5

　幾年前的一個暑假，爸爸回家來接我去廣州玩，在去火車站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車。

　在路上，車飛快向前駛去，周圍的樹木仿佛都跟小白兔見了大老虎似的樣子，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周圍流動的風景。后來，出租車駛進了一條人流較多的路段。突然，出租車一個急剎車，差點就把我弄了個“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。

　這次急剎車是因為車在轉彎時遇上了前方駛過來的一輛大卡車。不一會兒，車又緩緩停下了。我朝前方一看，立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我還是從爸爸的手指縫里看見了這一幕，一輛電動車橫倒在地上，一個血肉模糊的人躺在地上，不遠處一輛大卡車停在那里，車上的人跑了。周圍圍了很多人，卻沒有一個人站出來。就在我想這些的時候，一個人從圍觀的人群中走出來，掏出手機，撥打了120，并且打了110報警。那個人找到了地上受傷的人的手機，并撥通了他家人的號碼。不一會兒，警察和救護車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來，似乎想到了什么，發瘋似的沖到那個人的面前，沖那人吼道：“你不會開車嗎?這么寬的路你都撞上人了，不會開車就不要開嘛!而且還是這樣的大卡車。”那人也沒有說什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來，那個人看見傷者被抬走了，自己也走了。

　這時，我也忍不住了。沖上去問他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來，你還會這樣做嗎?”“會呀，當然會。”說完，叔叔笑了。

急求！以大學生思想道德修養思考為題，寫論文，謝謝了！

大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的未來，祖國的希望，肩負著人民的重托，歷史的責任。在校大學生不僅要學好科學文化知識，好要加強思想道德修養。那么，應該如何加強思想道德修養呢？第一，追求遠大理想，堅定崇高信念。科學的理想信念，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源，是大學生健康成長，成功就業,開創未來的精神支柱。科學崇高的理想信念可以引導大學生做什么樣的人，指引大學生走什么路，激勵大學生為什么學。大學生追求遠大理想，堅定崇高信念，在為實現社會理想而奮斗的過程中實現個人理想，是自身成長成材的現實需要，是國家和人民的殷切希望，是實現中華民族偉大復興的客觀要求。

第二，繼承愛國傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優良傳統，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。

第三，領悟人生陣地真諦，創造人生價值。大學時代，是大學生形成系統的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期。在這個時期，系統學習人生觀、價值觀的理論，結合個人實際和社會現實，深入思考“人的本質是什么”、“人生為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等問題對于大學生領悟人生真諦、創造人生價值至關重要。大學生要樹立正確的人生觀和世界觀，追求高尚的人生目的，確立積極進取的人生態度，用科學高尚的人生觀指引人生，科學對待人生環境，在實踐中創造人生價值。

第四，加強道德修養，錘煉道德品質。大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段。在這個時期形成的思想道德觀念對大學生一生影響很大。牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養，做一個知榮辱、講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學生自身全面發展、健康成長的重要條件。

第五，遵守社會公德，維護公共秩序。在社會主義現代化建設的進程中，包括大學生在內的每一個公民，都應遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。在公共生活中知榮明恥，自覺遵守道德和法律義務，是錘煉人的思想品德、提高人生境界的重要途徑，也是促進社會公共生活質量不斷提高的必然要求。大學生應充分認識公共生活和公共秩序的基本要求和特點，自覺加強道德修養，遵守社會公德，養成良好的文明行為習慣；自覺增強法律意識，遵守法律法規，做維護社會公共秩序的模范。

第六，培育職業精神，樹立家庭美德。大學生除了自覺遵守社會公德和社會公共生活中的法律外，還需要認真學習職業道德和職業生活中的法律知識，樹立正確的擇業官和創業觀，正確認識和對待愛情，了解掌握道德和法律對婚姻家庭的基本要求，為走上工作崗位，解決好立業成家的人生重大課題，打下良好的基礎。

大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，是社會文明道德風尚的重要體現者和傳承者，大學生的思想道德素質如何，事關祖國的前途命運。切實加強大學生的思想道德修養還需要全民的長期努力，望這一艱巨任務早日完成！

思想道德修養與大學生成長 論文 1500字

寫作思路：做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情，或探索人生真諦，或談論思想問題、治學精神，使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理，給予讀者的感受也就更加豐富了。

大學伊始，我有幸參加了機電學院第十六期積極分子培訓班，聽了董嵩斌老師激情洋溢的有關于提高思想道德修養的演講后，受益非淺。對于如何提高思想道德修養，我想來說點自己的體會。

我個人認為提高思想道德修養就是要多學習先進的文化知識，提高自己的文化素質，提高自身的道德修養!多向前輩們看齊!但這個不是誰能幫誰提高的，關鍵是看自身的悟性!俗話說師傅引進門，修行靠個人!你對那地痞流氓說破天，他也不見得能聽進去一個字的!

作為禮儀之邦，炎黃子孫，我們都有著講求文明禮貌和崇尚社會良好風尚的優良傳統。每一個人都應當有點謙讓精神和豁達氣度，多些社會公德意識。人際交往中坦誠相待，將心比心，不虛不假，言行一至，表里如一，更要充滿愛心和奉獻精神，心目中有他人，善于考慮他人的需要，善于替別人排憂解難，以助人為樂，當別人遭遇不幸時，及時給予同情和安慰;當別人需要時，及時伸出援助之手，也只有這樣才能贏得別人的幫助，才能建立起一種充滿關懷、信任、溫暖之情的.美好關系。

其實，心中憤怒不如休，何需經縣又動州，縱然費得千般計，贏得貓來輸掉牛(范仲淹語)。在大力提倡社會主義精神文明和加強公民道德建設的今天，只要人人都多一份寬容，多一些忍讓，獻一點愛心，我們的國家我們的社會就會變得處處美好，處處和諧，我們公民道德修養就會大大提高。

要提高自己的思想道德修養，還得做到日三省吾身。首先，應當分得清先與后，該先的一馬當先，該后的甘居最后。再次，要有吃苦在先、享受在后的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先。生活享受往后靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。第三，要有正人先正己的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做。

提高道德修養還要培養堅強的意志。人生不是一帆風順的，困難和煩惱是生來具有的。碰到困難要發揚百折不屈的精神，千方百計地解決困難。要忍得住，挺過去。否則，將前功盡棄，一事無成。有道是有志者事竟成。

提高道德修養還要做到誠信待人。誠實的人敢于承認自己的錯誤，不說假話。承認錯誤是認識錯誤的過程，是改正錯誤的機會。正直誠實的人知道羞恥，能夠把握自己。誠者有信，有信用就能得到幫助。否則，假話連篇，不能改過遷善。自欺欺人，不知羞恥。失去信用，得不到幫助。

提高道德修養還是做到寬容待人，與人為善。凡事要大公無私，不要貪圖功名。當社會或他人需要幫助時，要義無反顧地貢獻自己的力量。學會尊敬他人，敬則能使人保持醒覺狀態。這種醒覺的狀態使人謙虛謹慎，戒驕戒躁。使人不恥下問，精益求精。豐富人的知識，能應付各種事物。否則，不能保持醒覺，自高自大，學識淺薄，就不能應付任何事物。

在今后學習生活中，我會嚴格要求自己，盡量向偉大的黨組織靠攏，努力向成為一名優秀的***員進發!我會自覺做到學不可已、志不可滿、驕不可長、欲不可縱、樂不可極，始終以先進黨員的要求來嚴格地要求自己，爭取能早日通過自己的行動來向黨組織作出匯報，能讓黨組織放心的接受我的請求，早日成為一名***員。提高道德修養，讓我們都成為有

知識，有文化，有修養，有作為的新一代年輕人吧!讓我們攜手共創和諧社會，美好家園吧!

以上是我這段時間思想上的匯報，懇請黨組織批評改正，在今后的工作中繼續幫助我，考驗我!

淺談思想品德教育論文(2)

淺談思想品德教育論文篇二

　《淺談思想品德教育》

　摘 要：小學作為學生第一個走進的集體，第一個受教育的地方，對學生一生所起的重要作用無可厚非，小學教師在承擔教學任務的同時，更應該做好育人工作。對小學生不能僅限于課堂教育，還要拓寬德育教育的空間，擺正德育教育的位置，充分發揮各方面的教育功能，調動學生主動參與的意識，提升德育教育的科研能力，根據一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成規律，采用言教、身教等有效手段，通過內化和外化，發展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統活動過程德育教育工作才能健康發展。

　關鍵詞：思想狀況;道德品質;現狀分析

　一、當前小學生思想狀況現狀分析

　1.與日俱增的社會壓力使小學生學習目的趨于功利

　當今的小學生面臨著各種文化思想的沖擊，形成了較強的自我意識。在日益激烈的社會競爭的壓力下，小學生較早地感受到了未來生存與發展的殘酷性。他們有的可能深刻體會到與同齡人之間生活上的貧富差距，使他們過早地開始考慮自己所要走的路，因此更加重視個人未來的發展。

　2.學校思想政治教育形式落后使小學生思想政治觀念淡薄

　當前大多數小學校普遍存在一個問題――學校的思想政治教育工作方法陳舊、方式滯后，不能較好地適應新時期、新形勢下的中小學教育的需求。形式單一，內容單調的思想政治教育會使學生產生形式主義的思想。而這種常規的，一成不變的方式，也使得學生的思想過于程式化，而不會形成一定的習慣方式深入學生的精神思想領域。學校思想政治工作手段單一，在很大程度上也會引起學生的反感和抵觸情緒。如一味地表面說教，不深入、多層次、多角度地潛移默化地對學生加以引導，只會讓現今個性十足的小學生產生逆反心里，在心中對這種灌輸嗤之以鼻。

　3.過度溺愛式的家庭教育使小學生性格出現缺失

　當前的小學生絕大多數都是獨生子女，都是家庭的中心。隨著我國經濟的不斷發展，社會生活的不斷提高，不再使孩子受老一輩的苦，成為眾多家庭養兒育女的基本準則。因此，家長對孩子的教育過程中不經意地對孩子嬌生慣養、百依百順，千萬百計地為孩子提供家長力所能及的各種物質生活條件。有時，為了袒護孩子，家長甚至不能夠正視孩子的缺點和不足，一味地找各種理由為孩子的錯誤和過失而開脫。久而久之，孩子便養成了過分依賴且極度自我的性格傾向，在這些孩子的思想意識里，沒有尊重、沒有理解、沒有包容。

　4.內容不健康的網絡文化改變著小學生的思維方式

　隨著互聯網的普及和發展，網絡教育已經成為很多小學的必修課。學生們在接受科技的先進帶給他們生活改變的同時，也被動接受著一些不健康的網絡文化對于他們思維方式、行為方式、審美取向以及道德觀念的侵蝕。小學生處于一個自制力相對薄弱的階段，往往更容易被網絡上的虛擬世界所吸引。小學生經常會因為好奇而接觸不健康的網絡內容，因為沒有自控力而沉迷。這樣的直接后果就會使人長期淪陷于虛擬的網絡世界，對于現實世界中的許多問題處于無措狀態。人際關系淡漠、上課注意力不集中、性格孤僻、情緒暴躁等行為隨之頻現，嚴重地影響了小學生的身心健康。

　二、小學生道德品質的影響因素

　1.教師是最重要的影響因素

　在學校，小學生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態度、道德信仰和施行行為習慣，在教師與學生的交往中，教師始終是影響學生品德發展的強有力因素。主要表現在：教師廣博的知識和對道德品質深刻正確的理解是使小學生形成正確的道德判斷的重要力量。教師與學生的情感交流是影響學生道德行為的重要因素。一方面，教師在教育過程中所流露出的期望情感往往決定學生行為發展的方向。另一方面，在教學過程中，教師通過自己的言行，使學生的道德發展產生深刻的影響，也為學生提供了一個可借模仿的榜樣。教師的以身作則，不僅滿足學生相互尊敬的情感需要。同時，教師在具體活動中表現的高尚道德品質，也使學生的道德理想具有現實的基礎，從而激勵學生為實現自己的理想不斷努力。此外，教師對待小學生的態度在很大程度上也會影響小學生品德的發展。

　2.教學是一項最經常、最主要的教育活動，是影響學生良好品德形成的一個極為重要的因素

　學校通過各科教學，向學生進行思想品德教育，不僅被歷代教育家們所重視，教育的實踐活動也有力地證明了這一教育途徑的有效性。首先，通過思想品德課的教學，可以直接影響學生的政治觀點、思想觀點的形成和道德品質的發展，通過有目的、有計劃、有系統地向學生傳授法律常識、品德修養常識、社會發展史等，不僅使學生逐步形成正確的政治思想觀點，而且使學生進一步懂得了社會主義的道德規范，認識了是與非、善與惡、美與丑等，從而形成良好的道德品質和行為習慣。其次，通過文化課的學習，使學生逐步掌握系統的科學文化知識，為學生良好的品德發展提供理智工具。

　3.學校的環境對學生品德的發展也是一個不可缺少的因素

　學校的環境是指學生學習、生活的地方。在這個環境中，人們的一言一行、一舉一動，無不對學生產生這樣或那樣的影響。如果一間學校或一個班級的主導因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數人員。

　4.家庭因素是基本的影響因素

　隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進行品德教育。有一些父母關系不和的矛盾家庭，孩子長期生活于恐懼、驚慌的狀態中，家長自身品德粗劣對孩子成長起著很壞的影響。

　5.社會因素

　當今信息社會，學校教育往往抵抗不住社會不良風氣的滲透，學生會自發地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學校教育來得更加直接，易于接受，在教育與現實的矛盾中小學生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學生的思想。

　三、如何加強小學思想品德工作

　1.大力弘揚社會主義核心價值觀

　在小學思想政治教育工作中，大力弘揚社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀貫徹在工作始終，大力宣揚中華民族的傳統美德，樹立中小學生熱愛祖國、熱愛黨、熱愛社會主義的道德風尚。真正從學生的思想入手，使他們意識到努力學習不僅僅是為了追求功名上的一得一失，更重要的是長大以后能夠發揮自己的力量，為建設我們偉大的祖國作出貢獻。

　2.改變傳統單一的思想政治教育工作模式，培養學生積極樂觀的精神風貌

　小學的思想政治教育工作要轉變過去單一、陳舊的工作模式，就要從多方面入手，推陳出新，真正地從本質上有所轉變。教師要加強與學生之間的溝通交流，及時發現學生現存的問題，并加以正確的分析和引導。平等的交流、友善的勸導是培養學生對老師的信任的有效途徑，這種方式比過去單純的說教更容易讓學生從心理上真正接受。學校還可以充分利用課外時間多組織一些有意義、有內涵的文體活動，把愛國主義教育融入活動中，培養學生的團隊意識和集體責任感，提高小學生自身參與活動的積極性與主動性。

　3.構建健康向上的網絡文化，營造積極進步的網絡環境

　互聯網自身的健康發展要求網絡文化逐步走向積極、文明，廣大民眾也熱切期盼著一片純凈的網絡空間，這是社會文明發展進步的重要標志。小學生很大一部分網絡文化的受眾群體，深受其影響。加強小學思想政治教育工作，必須有效地加強網絡文化的建設和管理，堅決肅清網絡文化中所存在的負面的、消極的、有危害性的內容，避免不良網絡文化對小學生思想和身心健康的侵蝕。充分發揮網絡文化積極進步的一面，利用其傳播優勢，使小學生廣泛接受中國的優秀文化和先進思想，促使其人格健康發展。

道德的重要性議論文

　相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。我們要怎么去寫這類型的作文呢？下面是我為大家收集的道德的重要性議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

道德的重要性議論文1

　怎樣才能做個有道德的人呢？其實，要道德的人就是對自己所說的每一個字，做的每一件事負責，而且還能夠站在別人的角度上思考問題，這樣你就會知道你該做什么，才能感受到別人的痛苦，并作出適當的解決。但如果你道德爆發了，你就像馬丁路德金、白求恩一樣，會努力讓這個國家，這個世界變得更好。

　這是一個完美的自我暗示，那是一種奇妙的東西，而且只要你這么想了也就會那么去做。自古有人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”甚至到現在都還廣為人間，這也是道德地一種基本體念。想想，如果我們都能從身邊的一件小善事做起，而不去做那些大兇大惡之事，那么就真能實現所謂的自我升華。

　道德，就是這么做的。

　前蘇聯著名教育家凱洛夫曾經說過：“感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中”

　是的，道德修養與事業和生活有這巨大的關系。因為道德修養能左右一個人的行為方式，如果說沒有了好的道德修養，那么就不可能會有好的行為表現。當一個人的事業生涯中，各方面的素質是必然需要的，而其中專業素質是事業的基本保證，但道德素養卻是從業者的思想底線，也是事業必不可少的基本素質。生活中，往往也需要有良好的道德素養指導你的行為，沒有良好的道德素養，就沒有好的生活方式和生活態度，生活中就會缺少朋友，缺少對美好的向往。

　生活中就有許多真實的例子，比如海子生前本就一直很不得志：清貧、寂寞、不被人承認和理解，而他則與現實的關系緊張得慢慢失去彈性，他的脾氣非常的固執，寫作事業的不理想和生活的壓迫下患上了精神分裂癥，直到最后，死亡就這么成為了惟一的解脫。

　道德，更重要的就是情緒，有了良好的情緒就有良好的道德。

道德的重要性議論文2

　道德是做人最基本的原則。一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻無法用知識去彌補。是呀，道德多么重要，做一個有道德的人并不難，一個細微的動作，一個眼神，就足以表達你的道德修養。

　我看到過這樣一幕：一個司機叔叔在開車，他快速著駕駛車，可以看出，他開車技術非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來，認真地打掃著垃圾，一輛車經過，差一點就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個細微的動作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。

　什么是道德的表現呢？道德的表現不需要驚天動地，哪怕是微小的事情也可以體現出一個人的道德。在車廂里，有人自覺給老人讓座；下雨了，同學沒帶傘，和同學共用一把傘，送同學回家；在公共場合，無人吸煙；醫院里無人大聲吵鬧，安靜地說話；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學校里，愛護公共財物，不打架不說臟話；看到盲人要過馬路，扶盲人過馬路……這些都是道德的體現。

　大家都知道，2008年四川地震了，許多中華兒女都獻出自己的一份愛心，捐自己的散錢，捐自己的書，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的`是我們的愛心。這同樣也可以體現出，我們華夏兒女都是有道德的人。

　說做一個有道德的人很簡單，但實踐起來卻很難，只要控制好自己，人人都會是一個有道德的人，那我們的生活將更加美滿！

道德的重要性議論文3

　道德是金，令古今中外無數之人為之追求不懈。但盡管是金，卻也有三流九等之分。

　美好的道德是真金，歷經萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

　美好的道德，讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美，可以讓別人對你贊不決口，可以改變一個人甚至更多的人的命運，使之奔向更加美好明媚的未來，可以造福一方的人民，可以讓人名留史冊，接受萬人的百世頌傳，可以……這真金的光芒，不僅照亮了你自己，也照亮了別人前進的道路。甚至，它可以照亮歷史的一片天空。

　《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么？道德，美好的道德，這真金，它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好，也使美好變得更加輝煌。

　而敗壞的道德它可以讓你失去朋友的支持，失去親人的信賴，甚至讓你自己也迷失前進的方向。這樣的危害，小則害人害已，大則可以禍國殃民，威脅一個國家和民族的命運。那些為了一己之私而賣國求榮的奸賊就是絕好的例子，他們造成的危害是多么的巨大！

　上天并不僅僅贈予了我們“真金”或是“假金”，它贈予我們的是道德，有美好亦有丑惡。我相信，上天做了如此的安排定是希望我們在這滾滾紅塵當中用美好的道德感化他人，潔凈自己。也用別人的美好道德來消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個世界一起變得更加完美。

　希望我們都可以領悟道德的真諦，并且如人們所愿：讓美好錦上添花，讓腐朽化為神奇。

思想政治教育學原理論文

　思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。下文是我為大家整理的關于思想政治教育學原理論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

思想政治教育學原理論文篇1

　試論思想政治教育溝通

　摘要：本文通過對思想政治教育溝通進行闡述，根據教育理論分別對思想政治教育溝通的含義以及相應的構成要素進行研究分析，進而在一定程度上從思想政治教育溝通的功能以及信息發送者、信息接收者和溝通方式四方面對思想政治教育溝通的有效途徑進行探討。

　關鍵詞：溝通 思想政治教育溝通 過程 功能 途徑

　1 思想政治教育溝通的含義及研究意義

　1.1 溝通的含義

　溝通是一種信息傳遞的過程。具體來說，它是在一定的目標的指導下，通過合適的渠道信息傳遞者向信息接收者發送特定信息，以尋求理解、反饋的過程。我國現有文獻資料對于溝通的定義眾說紛紜，因為不同的文獻資料有不同的側重點。比如，《現代漢語詞典》將?溝通?定義為?使兩方能夠連通。?而《英漢辭海》則認為?溝通?是?共同使用，使周知，傳遞知識或消息等;也指傳遞消息或音訊，傳遞信息、交流思想等?。筆者對?溝通?的理解是溝通者之間為了尋求理解而通過一定的渠道進行的信息和思想的交流。

　信息傳遞過程包含信息、信息的發送者與接收者、環境、渠道等幾個要素。

　1.2 思想政治教育溝通的含義和類型

　①含義：所謂思想政治教育溝通，就是通過信息溝通渠道，思想政治教育信息發送者與接收者之間進行交流思想政治教育信息，在一定程度上達到雙方理解的過程。信息的發送者與接收者分別扮演教育者與受眾。發送者發出的信息就是教育溝通的內容，雙方采取的教育溝通的方式或途徑就是溝通渠道。②類型：從教育溝通方式來分析，教育溝通除了可以通過口頭和書面兩種形式進行以外，還可以通過傳媒溝通實現。日常的寫作、閱讀和信件往來均屬于書面溝通形式，討論、演講或談話等形式屬于口頭溝通。現代信息技術盛行后才出現了以電話、網絡、電視為主的傳媒溝通。

　1.3 思想政治教育溝通的構成要素

　通過上文進行分析，我們明確了信息溝通的五個構成要素，同樣發送者、接收者、信息、環境以及溝通渠道共同構成思想政治教育溝通的五要素。

　1.3.1 發送者。①導向性：通過與信息接收者進行溝通，思想政治教育溝通信息發送者以社會普遍接受的思想和行為對接收者進行引導，使其樹立高尚的思想觀念，養成良好的行為習慣;②主動性：思想政治教育溝通信息發送者應該具備高尚的馬列主義信仰，同時能夠掌握扎實的黨政方針，以及政策理論，明晰思想政治教育需要有效的溝通才能具備現實意義，并且希望運用自己的知識育德育人、回報社會。

　③示范性：在思想政治教育信息傳遞過程中，信息發送者的個人品德和能力水平直接影響信息接收者的思想和品行，這種影響作用具有一定的示范性。④釋疑性：思想政治教育溝通過程中，信息發送者比接收者的知識結構更加完善，而且擁有的人生閱歷更加豐富，看問題的角度更全面，而且尋求解決問題的思路更獨到。信息發送者有足夠的知識儲備和人生閱歷為信息接收者答疑解惑，同時在一定程度上對信息接收者的思想和行為進行指導。

　1.3.2 接收者。在思想政治教育溝通中的教育者和被教育者分別由信息發送者與接收者來承擔。在進行信息溝通的過程中，對于信息接收者來說不是對思想政治教育信息進行單方面被動的接收，而是要作為主動接收思想政治教育信息的受眾，其思想和行為的形成也充滿個性。具體來講，思想政治教育信息接收者主要有能動性、感染性和可塑性三個特點。

　①能動性：在思想政治教育溝通過程中，信息接收者可以根據自身的知識層面分析判斷接收的信息是否科學合理，同時給出自己的政策和建議。通過各種途徑，信息接收者與發送者進行信息的溝通，進而在一定程度上達到溝通的目標。

　②感染性：在進行思想政治教育溝通的過程中，信息接收者將積極參與溝通的熱情傳遞給信息發送者，使信息發送者受到感染，以此來激發信息發送者的興趣，使其產生責任感，同時以自己端正的品行對信息發送者的道德品行產生積極的影響，進而在一定程度上提高信息發送者的人文素養。

　③可塑造性：信息接收者在進行思想政治教育溝通的過程中，通過自己掌握的知識體系，借助分析研判能力，通過分析處理接收的思想政治教育信息，進而內化為自己的思想認知，外化為良好的行為習慣，進而豐富自身的知識結構，提高自身的思想政治水平。

　1.3.3 溝通信息。思想政治教育內容主要涉及心理、道德、政治、思想等多個方面，因而在進行思想政治教育溝通的過程中，溝通信息要包含心理教育信息、道德教育信息、政治教育信息，以及思想教育信息等。

　①心理教育信息：指的是將心理疏導方面的信息傳遞給信息接收者以解決其思想行為問題，通過正確的行為或思想的疏導幫助其戰勝困難挫折。

　②道德教育信息：道德教育信息應強調正確處理個人、集體和國家三方的利益關系，幫助信息接收者樹立正確的市場經濟觀念，避免其受利益驅使破壞正常的市場經濟秩序和三方利益的平衡狀態。

　③政治教育信息：政治教育信息指的是黨政理論和方針大政。具體到日常生活，政治教育信息指的是人們的政治信仰、政治理念，政治教育的目的是傳播黨的執政理念和理論方針，幫助信息接收者樹立正確的政治信仰，理解黨政方針理論。

　④思想教育信息：具體來說，思想教育信息主要包括馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想，以及科學發展觀等。

　1.3.4 溝通渠道。思想政治教育溝通渠道，即信息處理雙方進行思想政治教育溝通的方式或途徑。包括借助語言、文字、表情、動作等方式來實現溝通。

　1.3.5 溝通環境。思想政治教育溝通環境是同時涵蓋了自然因素與社會因素兩方面內容的信息溝通的環境。這個環境是相對具體的、動態的環境，是諸多因素互聯而成的系統，通常情況下，具有一定的可控性。

　1.4 思想政治教育溝通的特征

　①階級性：通常情況下，思想政治教育溝通具有鮮明的無產階級立場和黨性，這就是思想政治教育溝通的階級性。信息交互雙方、溝通渠道等共同構成思想政治教育溝通幾要素，因此信息溝通具有共性，但同時它也是黨政理論教育的主要途徑，因而它所代表的階級和政治信仰有鮮明的特色，其任務和目標受黨的總體目標的制約和影響。

　②互動性。在思想政治教育溝通中，信息交互雙方關于情感、思想和信息的雙向的交流和溝通，在一定程度上充分體現了思想政治教育溝通的互動性。

　③時代性。這是指信息溝通的渠道、環境和內容能夠體現出時代發展特點，溝通內容能夠隨著時代的變遷而持續更新，溝通環境不斷優化，因此，需要對溝通的渠道進行不斷地探索。

　④層次性。思想政治教育溝通能夠針對受眾的職業、年齡、性格、知識結構等設定相應的教育溝通層次和溝通目標，并且在信息溝通中適時調整溝通方式和溝通內容，進而滿足信息接收者的需求。

　2 實現思想政治教育溝通的途徑

　2.1 科學認識思想政治教育溝通功能價值

　通常情況下，引導、交流、感染和釋疑糾偏這是思想政治教育溝通的主要功能。對于思想政治教育溝通來說，無論何種功能，在一定程度上教育者和受教育者之間通過互動，進而使受教育者的真實思想，以及道德狀況等讓教育者有個準確的掌握。對于受教育者的發展情況，一般情況下，通過理論、政治、道德和心理信息等對其進行積極的引導，同樣，在思想政治教育中也可以對受教育者進行引導，進而調動起參與的積極性和主動性，不斷實現自身的全面發展。

　2.2 提高思想政治教育溝通信息發送者素質

　進行思想政治教育溝通時，信息發送者是教育者，是負責組織協調的一方，把控著信息溝通的內容、方式和目標任務，因而信息發送者的知識結構和人文素養對教育溝通的成效能夠產生決定性的影響。為確保教育溝通取得實效性進展，教育者必須加強專業知識的學習，完善自身知識結構，提高人文素養，以期從人格和專業講學方面對信息接收者產生好的影響。對于思想政治教育溝通信息發送者來說，能力素質是關鍵。

　①創新能力。在溝通的環境、對象等方面，與以前相比，思想政治教育都發生翻天覆地的變化，所以，需要創新溝通的方法、渠道、機制等，在我們的意識形態領域，敵對勢力之間的爭奪異常激烈。思想政治教育溝通信息發送者面對這種形勢，需要對創新能力進行培養和強化。

　②觀察思考能力。在進行思想政治教育溝通的過程中，始終貫穿著信息發送者的觀察思考能力。作為思想政治教育溝通信息發送者，在思想方面需要意識到通過觀察思考得出結論，進而對行為進行指導的重要性。

　③表達能力。在工作、學習和生活中，按照準確、流利、順暢、簡潔的原則，思想政治教育溝通信息發送者需要全方位的培養表達能力，進而在一定程度上指導自身的口頭表達和筆頭表達。

　④組織協調能力。對于思想政治教育溝通來說，為了形成強大的合力，一方面需要進行語言和行為上的交流，另一方面對各種教育資源和因素進行組織。對人與人、人與組織之間的關系進行協調，進而在一定程度上為進行有效溝通奠定基礎。

　⑤心理承受能力。受個人因素的影響和制約，思想政治教育溝通信息接收者在思想境界、道德情操、知識層次、職業屬性等方面存在一定的差異。

　2.3 思想政治教育溝通信息接收者積極參與溝通

　2.3.1 信息接收者有進行溝通的愿望。信息接收者要認識到思想政治教育溝通對于提高思想行為的重要性，強化參與溝通的愿望。調整心態，在一定程度上實現?要我溝通?向?我要溝通?的轉變，為溝通的順利進行、掃清心理障礙。

　2.3.2 信息接收者吸收和消化信息。通常情況下，信息接收者對溝通信息的吸收和消化，將內化的思想觀念外化為行為也包含在內。為了提高自身的思想、行為境界，信息接收者需要評價自身內化的思想觀念，同時鞏固正確的行為，糾正錯誤的或不合時宜的行為。

　2.3.3 信息接收者及時反饋信息。當思想政治教育溝通持續一段時間后，信息接收者需要將溝通結果及時主動地向信息發送者反饋，進而對信息的掌握情況和溝通效果進行判斷，同時制訂下一輪的溝通方案。

　2.4 思想政治教育溝通方式要多樣化、現代化

　在個性特征方面，與以前相比，當今的思想政治教育溝通受眾發生很大的變化。主要表現為：在思想觀念、價值取向、利益取舍、行為選擇等方面變得更加開放、現實、自我和隨意。所以，在開展思想政治教育溝通的過程中，需要重視這些變化，根據受眾的特征實現溝通形式的多樣化、現代化。

　參考文獻：

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思想政治教育學原理論文篇2

　淺析網絡思想政治教育

　摘要：網絡的普及和應用是一把雙刃劍，給人們帶來便利的同時也給我們的思想政治教育工作帶來了新的挑戰;大學生網絡道德問題的出現要求我們必須建立起符合網絡時代特點的思想政治教育體系。加強網絡思想政治教育的建設，引導大學生正確利用網絡，有效的開展大學生網絡思想政治教育是當前高校思想政治教育建設的重要方面。

　關鍵詞：網絡;道德;網絡思想政治教育;民族精神

　一、當前我國大學生網絡道德問題的表現

　隨著互聯網在高校校園的日益普及，網絡的負面影響在大學生群體中也日漸凸顯，本來大學生上網進而掌握網絡技術，是有益于學習的好事，但是很多大學生上網不是用來查找資料，而是沉迷于網絡游戲，聊天，甚至許多人因為沉迷于網絡而荒廢了自己的學業。

　由于互聯網的開放性，信息龐雜多樣，網絡信息往往魚目混珠、真假難辨，大學生的識別能力和判別力尚不成熟，部分大學生對互聯網使用不當，因而不可避免會出現一些問題。

　(一)大學生道德情感弱化，人情淡漠。

　互聯網一方面拉近了人與人之間的距離，是人們的溝通不再受地域，時間的限制;但是由于網絡數字化的存在。使人與人的交流變成人與數字的交流，人與人之間的情感交流停留在了網上。許多大學生和自己家人交流反而變少，同學、師生之間的感情聯系變得單薄了，從而導致了部分大學生道德感情冷漠。我們看到現實生活中的虐兔案、藥家鑫案都是大學生道德情感冷漠的重要表現。

　(二)部分學生道德心理發展錯位。

　在網絡的環境中，由于其虛擬性的特點，大學生就追尋快樂的原則，有時候，會忽視社會道德隨意的發表自己的觀點;而在現實生活中，每個人在發表一些言論的時候往往會考慮社會規范和道德來發表自己的觀點，網絡內外這兩張截然不同的觀點，極易使涉世未深的大學生價值觀念扭曲，在虛擬的空間追求低級而無限的刺激，甚至淪為網絡的奴隸，無法再網絡中自拔，形成人格發展錯位。

　(三)大學生價值觀迷失。

　由于網絡開放性的特點，多元文化，多元價值觀在網上不斷的沖擊著大學生的思想;特別是西方國家借助網上的優勢，宣揚西方的民主、自由和人權觀念。這就加劇了不同意識形態的國家間道德，文化的沖突。部分大學生的思想激進，容易也渴望接受外來信息和思想，面對如此紛繁復雜的網絡思想，部分學生取舍不當，便會在人生觀、價值觀上扭曲。

　(四)一些大學生民族認同感弱化。

　網絡的開放性促使了國際間的信息文化交流，但是同時，由于西方國家在網絡上占有壟斷地位，他們通過網絡向人們傳遞的是一種充斥漢堡，快餐，好萊塢**，可口可樂這樣的文化精神。這樣的文化是人們從內心感覺到了一種愉悅;他們引領著一種追求西方文化的潮流，但是由于網絡的開放性，人們往往會淡化對這些產品的民族屬性的探究，這些東西慢慢的滲透到了大學生的生活中。因為大學生是最容易接受新鮮事物的人群，他們受到西方這種網絡文化的影響，將非理性消費主義和絕對自由的個性標榜為自己的個性。

　這從一定程度上削弱了大學生的民族認同感。因為網上那些消費品和個人行為沒有嚴格的國籍區別，從一定程度上會降低人的警惕性。互聯網拉近了人與人的距離，也將商品、文化、個人行為的國家距離弱化了。西方國家強調了信息以及商品流動的自由化，但這種自由變相的變成了推銷自己文化的行為。

　傳統社會雖然缺少網絡這種先進技術去給們的生活帶來一些便利，但人與人之間的情感交流比較多，人們的道德行為很大程度上依賴于人和人的監督，青年道德意識比較強烈。而網絡的隱匿性很容易造成大學生道德人格的缺失，引發一系列不道德的網絡行為甚至是網絡犯罪行為。總之，隨著信息網絡在我國高校的迅速普及和高校網絡思想政治教育的初步展開，高校網絡思想政治教育工作的開展加強是十分有必要的。

　二、當前大學生網絡思想政治教育工作中問題產生的原因分析

　(一)網絡開放性以及時空無局限性等實質是引發大學生道德問題產生的實質。

　大學生在實際生活中，會受到道德以及他人言論等等現實因素的約束，在言論以及個人行為上非常注意，大學生在網絡活動中可以擺脫現實生活的各種制約，自由發表自己的言論甚至可以使自己的言論在全球范圍內傳播。這樣比較松散的環境會使大學生的思想受到一定程度上的沖擊，這樣失去控制的言論的言論環境會使大學生有一種自由感和輕松感，在說話上會無所顧忌。網絡突破了人與人之間的地域限制，你可以喝任何素不相識的人進行交流，在網絡環境中，沒有嚴密的管理機構和行之有效的規章制度，大學生極易因為這種隱蔽性和寬松性而產生各種網絡道德失范。

　(二)網絡中一些不良思想的滲透。

　由于網絡發展速度過快，缺失有效的輿論監督體系，人們無所顧忌的發表自己的言論。大學生比較容易接受新鮮的思想，西方一些文化也借助網絡這個媒體對我國的文化進行滲透。影響了大學生的身發展。同時，在某些情況下，由于不良信息的誘導，可能有些同學又會受到影響，甚至走上網絡黑客等一些犯罪道路。

　(三)大學生的自身原因。

　大學生進入大學，剛剛脫離了家庭的約束，自制力比較差，對新鮮事物比較感興趣，但很容易把握不了分寸，過度沉迷于網絡世界中。在很多大學中，每年都會出現一些因為過度沉迷于網絡而荒廢學業被勸退的一些學生。在網絡中，尤其是網絡游戲中，許多人會再那里找到成就感和滿足感，甚至感受自身價值的極大化和他人對自己的關懷。當在網上獲得的快樂不現實多時，他們就會把更多的經歷和時間投入到網絡世界中;當在現實生活中遇到挫折時，就更加傾向于在網絡中尋求虛擬的安慰，消極的逃避現實的矛盾。這樣，就會引起大學生覺得個人安全感下降，在和人的溝通交流上存在問題，最終難以融入社會。

　三、如何加強大學生網絡思想政治教育

　(一)運用網絡抵御西方文化的滲透。

　要加大在互聯網上進行科學世界觀和方法論教育的力度，在網絡中宣傳黨的路線、方針、政策，鄧小平理論和?三個代表?思想，加強愛國主義教育，確保思想政治教育工作有一個正確的政治導向。同時，要圍繞一些重大的政治問題、意識形態敏感問題、影響穩定大局的問題，旗幟鮮明的發表言論，進行積極的引導，對錯誤思潮大力開展批評。加強對網絡文化的管理和引導，打擊網絡犯罪，清除網上文化垃圾，規范網上行為，盡量為大學生提供一個良好的網上生活空間，是互聯網的文化秩序朝著健康有序的方向發展。

　(二)運用網絡弘揚民族精神，加強愛國主義教育。

　要通過網絡這個平臺，開展各種各樣的弘揚民族精神的活動，向大學生傳達一個健康向上的思想，弘揚和培育民族精神，一方面可以加強大學生的民族認同感，使大學生的責任感加強，道德感增強，從而自覺地約束自己的行為;另一方面，民族認同感的增強也可以加強大學生的思想道德素質，是大學生能夠自覺地抵御西方一些敵對勢力對我國思想層面上的滲透。

　(三)利用網絡的特點，開展豐富的活動，使思想政治教育實現網上和網下的聯合。

　比如很多學生現在都有了自己的電腦，輔導員和班級同學可以組建一個群，大家在網上可以聊自己的思想，文化活動等等心里上的問題，那么輔導員可以從中及時的發現一些問題并加以引導。但是前提是這個活動必須營造出一個輕松和諧的范圍，而不應該一味的以嚴肅為主，要注意結合網絡本身的特點。

　(四)注重大學生的網絡心理健康問題。

　隨著網絡時代的各種問題的逐步顯現，大學生中開始泛濫的各種癥狀，例如?網絡心理障礙?，高等院校的?心理咨詢中心?必須開設針對性的心理指導課，讓大學生及時了解?網絡心理障礙?產生的原因，特別是怎樣預防諸如上網成癮、信息焦慮和人際孤僻等，做到防范于未然，對已出現不同程度的?網絡心理障礙?的學生及時做好咨詢、調適和治療工作，使網絡時代的大學生能健康地成長，使他們重新回歸正常的學習生活。我們可以利用網絡這種不受空間局限性的特點，建立一些大學生易于接受的交流界面，以平等、寬容的心態面對大學生出現的各式各樣的問題，使大學生的心理輔導不局限于面對面的交流，解決傳統心理咨詢中出現的咨詢對象的戒備心理，是工作的深入性、有效性達到應有的水平，建立起符合網絡時代特質的網上思想政治教育體系。

　(五)培養一批高級復合型思想政治教育工作者。

　在新的形勢下，我們既要注意培養思想政治教育工作者的政治理論水平，提高他們做政治工作的水平;同時，也要提高、培養他們使用網絡信息技術的水平。這樣的思想政治教育工作者既能從根本上保證思想政治教育網絡運行在政治思想上的正確導向，又能夠及時有效地解決網絡思想政治教育中所出現的各種問題，使思想政治教育網絡處于一種良性的運行形態中。

　總之，我們要利用好網絡這個媒介，是他成為我們進行思想政治教育工作的重要載體，將網絡思想政治教育工作做好。這樣，才更加有利于我國高校思想政治教育建設，使大學生的身心得到健康的發展，投入到我國的社會主義建設中去。

　參考文獻：

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　[5]李建平.思想政治理論課改革與教學[M].社會科學文獻出版社，2008：419-433.

好了，今天關于“思想道德論文”的話題就講到這里了。希望大家能夠通過我的講解對“思想道德論文”有更全面、深入的了解，并且能夠在今后的學習中更好地運用所學知識。

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