教育學論文(教育學論文選題方向)

好久不見了，今天我想和大家探討一下關于“教育學論文”的話題。如果你對這個領域還不太熟悉，那么這篇文章就是為你準備的，讓我們一起來探索其中的奧秘吧。

文章目錄列表:

1.關于教育學哲學的論文范文？
2.教育學方面的畢業論文選題從哪些方面選?
3.教育學論文選題方向，教育類畢業論文選題方向？
4.教育學論文題目
5.教育學論文致謝萬能
6.教育學論文：論比較教育研究的四重境界

關于教育學哲學的論文范文？

在當代社會的語境中，哲學教育的責任、目標和使命是：幫助學生掌握哲學知識，具備哲學的素質和能力，以下是我精心整理的的相關資料，希望對你有幫助!

篇一

漫談哲學教育

摘 要：在當代社會的語境中，哲學教育的責任、目標和使命是：幫助學生掌握哲學知識，具備哲學的素質和能力，后者是指：能夠對他人和自己的言行做批判性反思，能夠很好地思考、寫作和說話，能夠有效地與人交流和對話，變得智慧、聰穎、理性、開明、豁達，等等。由於哲學素養具有可遷移性，能夠用于許多其他的領域，因此有助于主修哲學的學生將來獲得事業的成功，過一種有意義的生活。借此方式，哲學教育將能夠證明自身的正當性。

關鍵詞：哲學教育;批判性反思;正當性

當代社會，大學里哲學專業的學生人數在下降。而且，正像R.M.黑爾多年前所提到的那樣：“大多數學生并不準備做職業哲學家，它們要做商人、政治家、教育者、牧師、律師、記者、公務員，幾乎可以說包括哲學家之外的任何行當;這些學生中間有大量的人有望達到他們職業的最高級別。”[1]于是，我們必須嚴肅回答的問題是：哲學教育能夠為那些不準備做職業哲學家的學生帶來什么?他們可以期望從哲學教育中得到哪些益處?他們為何有必要花費三到四年時間來學習哲學，而不去主修經濟、金融、管理、工程等其他更為實用的科目?也就是說，哲學教育必須為自身進行辯護，必須闡明其在當代社會中的目標與使命，說明它如何能有助于那些不準備以哲學為職業的學生有一個美好的人生。

我認為，哲學教育的目標和使命是：幫助學生掌握哲學知識，具備哲學素養。具備哲學素養就是指能夠對他人和自己的言行做批判性反思，能夠很好地思考、寫作和說話，能夠有效地與人交流和對話，變得智慧、聰穎、理性、開明、豁達，等等。如果這樣來解釋，具備哲學素養將非常有助于學生將來獲得事業的成功，過一種有意義的生活。借此方式，哲學教育顯然能夠證明自身的正當性。

一、傳授哲學知識

幾乎沒有人在完全不懂哲學的情況下卻能夠很好地做哲學思考，表現出足夠的哲學素養。為了要有哲學素養，我們的學生必須獲得哲學知識。他們得跟從他們的老師去學習、思索以下議題：有哪些型別的哲學問題?大哲學家是如何思考這些問題的?關于這些問題，大哲學家提出了什么樣的理論或學說?哲學有多少分支或二級科目?哲學具有自身專門的方法論嗎?等等。依我之見，要想打好牢固的哲學基礎，哲學專業的學生最好修讀以下五類課程。

1邏輯學，包括“形式邏輯”、“非形式邏輯”或曰“批判性思維”。我們知道，論證乃哲學之本性，而邏輯學正是有關推理與論證的科學。邏輯學旨在提供區分推理之好壞的諸種可靠的方法，因此它是做好哲學至少是做好當代哲學的一個必要前提。大學本科生至少應該修讀兩門邏輯課程：“批判性思維”和“一階邏輯”。批判性思維包含定義理論、論證理論和謬誤理論，涵蓋了有關命題邏輯、三段論邏輯和歸納邏輯的基礎部分。一階邏輯關注命題邏輯、量化邏輯的形式系統及其元邏輯結果。此外，我們還應該通過一些例項，譬如羅素的摹狀詞理論，反事實條件句、因果性和似規律陳述，可能世界語義學與必然性、可能性、不可能性和偶然性這些模態概念的解釋，去教會學生如何把邏輯的理論和技術應用於哲學研究之中。當前，在中國一些大學甚至是在哲學系并沒有邏輯或批判性思維方面的課程，這種情況應該盡快加以改變。

2哲學導論類課程，包括“哲學導論”、“語言哲學”、“形而上學”、“認識論”、“倫理學與道德哲學”、“美學”、“馬克思主義哲學導論”。通過這些課程，學生可以獲得哲學的基礎性知識，并得到一些基本的哲學訓練。

3哲學通史類課程。其中包括“西方哲學”包括“古代希臘哲學”、“中世紀哲學”、“近代哲學”、“十八—十九世紀哲學”、“分析哲學”、“當代歐洲大陸哲學”、“中國哲學”、“東方哲學”例如印度和 *** 哲學。通過這些課程，學生可以獲知哲學如何從古代發展到當代形態，以及哲學是怎樣在西方國家以及像中國這樣的東方國家分別發展而來的。

4基于人物或經典著作的課程。譬如，我們應該教會學生如何去讀柏拉圖、亞里士多德、休謨、康德、黑格爾、馬克思、海德格爾、胡塞爾、弗雷格、羅素、維特根斯坦、蒯因、克里普克的著作，教他們如何去讀孔子、孟子、老子、莊子、荀子、程顥和程頤、朱熹、王陽明、孫中山、 *** 、 *** 的著作。通過閱讀哲學大家的一些經典作品，學生可以深化對有關哲學問題、理論及方法的理解，也可以逐漸學會像大師們那樣去進行哲學思考。

5還有一些特殊的哲學分支，例如“心靈哲學”、“科學哲學”、“邏輯哲學”、“數學哲學”、“宗教哲學”、“社會哲學”、“政治哲學”、“歷史哲學”、“教育哲學”、“女性主義哲學”、“文化哲學”、“醫學哲學”、“商業倫理學”、“生態倫理學”等等。通過這些課程，學生可以了解哲學的廣度與深度。

很顯然，在上述所列課程中，有些課程是必修的，有些是選修的。

二、培養哲學的氣質和能力

按照我的理解，如果有人想要具備哲學素養，尤其是想要專門做哲學，他必須遵循一些學術標準：

1必須在一個學術傳統中說話。

2必須在一個學術共同體內說話。

3必須說一些新的、有所不同的、原創性的話。

4必須對自己的觀點做相當系統的論證。

5必須對他人的不同觀點做出必要的回應。

1和2可以簡稱為“有根據”或“對話”，3可以簡稱為“獨立”或“原創”，4和5可以簡稱為“論證與辯護”。如果有人能夠做這一類的哲學工作，他就已經具備了哲學素養，即便他可能不是一位職業哲學家。

我同意以下這樣的說法：“凡是‘做哲學’的學生，他都能以自主的方式操練一套理智技能，以便能夠在大量問題上達到更大的明晰性。”[2]我將集中闡明下列哲學能力和技巧：分析、解釋和理解;對于其他哲學理論和論證的批判性考察;形成我們自己的哲學主張和理論，并對其進行論證;以書面和口頭形式與同行們進行富有成效的對話、討論和交流。為此，我著重探討以下三個問題。　1. 如何閱讀哲學文字

首先，我們必須區分三種類型的閱讀方法：為資訊而讀，為啟迪而讀，為學術而讀。如果你是為資訊為讀，你會一字一句地閱讀一個哲學文字，直至有關世界的某種資訊粘附在你的大腦中。如果你是為啟迪而讀，你會把哲學文字看作你反思你自身以及你的信念的一種機會。正如愛默生所言，“書籍若是運用得好，是最好的東西;若是濫用，就會成為最壞的東西。什么才是正確的用法?什么是所有手段共同促進的那個唯一目的?它們別無他用，只是為了啟迪心智。”“我們聽別人講，是為了自己也能夠說。”[3]如果你是為了學術而讀，你在閱讀哲學文字時就必須非常認真，富有耐心，還要掌握技巧。最后一種讀法與前兩種讀法有根本性不同。

我認為，大多數人閱讀哲學文字都不是為了學術，而是為了啟迪或者為了資訊。如果你是為了啟迪而閱讀哲學文字，我向你推薦傅偉勛所提出的“創造的詮釋學”，其基本框架包括如下5個辯證步驟：

1p [所談到的作者]，譬如老子，實際上說了什么?……

2p在他實際所說的話中，真正想要說的是什么?p實際上所說的話是否在表達上和意義上足夠清楚?如果不是，如何弄清p真正想要說什么?

3根據p實際上所說的話以及想要說出的話，他可能會說什么?為了澄清或查明p想要說的是什么，我們盡可能尋找p原始說法的所有可能涵義，然后篩選出那些在詮釋學上最具重要性的涵義。

4考慮到p實際上所說的話、真正想要說的話以及可能會說到的話之后，他應該說什么呢?……

5假設p仍舊在世，如果在考慮完實際上所說的話、真正想要說的話以及可能會說到的話之后，p能充分意識到他本應說什么，他現在一定會怎么說?……[4]

傅偉勛把這五個步驟或層次簡稱為“實謂”、“意謂”、“蘊謂”、“當謂”和“創謂”。愛默生說過，“不僅有創造性的寫作，還有創造性的閱讀。”[5]在我看來，傅偉勛的“創造的詮釋學”顯然是一種創造性的閱讀法，特別是一種為啟迪而讀的方法。練習傅偉勛的“創造的詮釋學”，可以使我們的哲學閱讀活動達到一個新的境界，從而接近哲學創造的大門。

2. 如何對其他哲學家的主張和論證做批判性思考

當我們閱讀一個哲學文字時，我們并不只是為了知道作者說了些什么，我們還需進一步思考“他所說的是不是真的，或者至少是有道理的”。所以，在閱讀時，我們必須思考并回答下列問題：

1作者所討論的哲學問題是什么?他討論的或許是一個所謂的“大問題”。譬如，有獨立于我們的心靈而存在的外部世界嗎?我們如何知道有關這個世界的知識?何謂真理?何謂因果關系?我們是否具有自由意志?什么樣的不均等是不公正的?語言何以可能?或許是一個更進一步的問題，譬如，如果你不能證明在自己的心靈之外存在某種東西，你還能夠繼續相信有一個外部世界嗎?

2作者在這個問題上的主張或理論是什么?譬如，作者可能主張：有一個在我們心靈之外存在的外部世界;我們具有自由意志;我們當然知道有關外部世界的某種東西;有關外部世界的懷疑論是錯誤的;計算機不可能完全跟人一樣思考;專名是沒有涵義的嚴格指示詞。

3作者用于支援其主張或理論的理由或前提有哪些?除了明確陳述的那些理由或前提外，他是否運用了其他預設、假說或未經明示的前提以支撐他的論點?所有那些明示的或未經明示的理由或前提都是真的嗎?或者至少是合理且可接受的嗎?為什么?

4作者是如何運用他的那些明示的或未經明示的理由或假說去論證他的主張或理論的?換言之，他論證其主張或理論的結構是怎樣的?如何借助于某種結構圖來演示他的論證?他的論證可靠嗎?他的論證中存在無效推理或謬誤嗎?如果有的話，又是哪一種?錯在哪里?

5他在論證中所運用的核心概念是不是足夠清晰、精確和嚴格?或者，它們都相當模糊、含混且容易產生歧義?那些概念在他的論證中發揮了什么作用?該如何去正確地界定它們?

6作者的主張或理論是否能得到足夠強的支援?它本身是否是真的，或至少是合理且可接受的?

7如果作者沒有為其主張或理論提供足夠可靠的論證，我們是否能夠替他建構其他的論證去支撐其主張或理論呢?

如此還可以繼續下去。通過思考所有這些問題并做出回答，我們可能得到兩種結果：一種是，我們改進并發展了作者的主張或理論及其論證;另一種是，我們否定了作者的主張和論證，然后提出了我們自己的主張和論證。

我用兩個簡短例子來說明上面提到的步驟3和4。

論證1：一位粒子物理學家開玩笑說：自1950年以來，所有費米子都是在美國發現的，所有玻色子都是在歐洲發現的。不幸的是，希格斯粒子屬于玻色子，因此，它們不可能在美國被發現。

在物理學家的玩笑中，他運用了一種糟糕的論證，因為他悄悄地把一種錯誤預設作為其論證的大前提，即：如果x至今尚未成功地做到y，則x再也不可能成功地做到y。由此，他的論證可表示如下：

如果x至今尚未成功地做到y，則x再也不可能成功地做到y。

美國科學家在過去的60年都未能成功發現玻色子，

所以，美國科學家再也不可能成功地發現包括希格斯粒子在內的任何玻色子。

雖然上述推理是有效的，但其大前提即那個預設是不成立的，故那位物理學家原來的那個論證也不能成立：僅僅從其明示的前提出發不能得出他的結論，而未明示的那個前提卻是錯誤的。

論證2：去年，有6000人死于飲酒，有4000人死于駕車，卻僅有500人死于醉酒駕車。因此，醉酒駕車比單純的飲酒或單純的駕車更加安全。

當然，這是一個非常糟糕的論證：它根據不同行為方式事實上造成多少人死亡，去判定一特定行為方式是否比其他行為方式更加安全。這很可笑。在估算兩種行為方式各自的安全程度時，我們不僅應考慮它們分別造成死亡的人口的絕對數量，更應該考慮其造成的死亡人口在其總人口中所占的比重。　類似的謬誤在哲學文字中有很多。在閱讀哲學文字時，我們應該非常小心那些未經明示的預設或假設，錯誤的前提，不合邏輯的推理步驟，等等。總而言之，我們應該以批判的態度去研讀哲學文字。

3. 如何形成我們自己的哲學主張并做出論證

為了具備哲學素養，我們不能只重復其他哲學家的學說和論證，而必須批判性地、獨立地思考，以形成我們自己的主張、理論和論證。如何完成這樣的哲學任務?或許，我們可以嘗試采取以下方式：

1每一次只專注于一個哲學問題：越是具體，越有限制，就越好。

由于存在太多的哲學問題，我們必須從中選取一個，然后集中關注所選擇的那個問題，并試著以自己的方式做出回答。

2帶著批判態度去讀其他哲學家在該問題上所發表的作品：選擇精要的文獻去讀。

沒有人能夠獨自地做哲學。采取對話的方式，對于從事哲學來說是必需的。因此，在選定某個哲學問題后，我們必須了解其他人曾經對之說過什么。我們必須去讀相關的出版物，并對它們做批判性思考。尤為重要的是，我們得從大量的相關讀物中選取精華，這是一件需要資訊和眼光的事情。

3逐步形成你自己在所選定問題上的主張或理論。為了實現這一點，你的思考必須具有批判性、獨立性和創造性。要想獲得成功，你只能如此，別無他法。人生苦短，沒有人愿意聽或讀沒有任何新內容和新觀點的東西。

4為你的主張或理論構造論證。你必須尋找重要的理由、前提甚或合理假說來支援你的立場或理論。你還必須把它們組織成一定的邏輯結構。然后，你就可以對你的觀點提出一種可靠的論證。

5為了避免一廂情愿的思考wishful thinking，要設想你的主張和論證可能面臨什么樣的異議，并預先對于這些異議做出答辯。

6聽取你的同學、老師及其他對話者對于你的文章的評價意見，并在認真思考他們的評論之后，反復修改你的論文。

7在研討班、工作坊以及討論會上報告你的論文，然后向專業雜志投稿。如果你有天分且足夠幸運的話，你的文章會被接受并最終發表。

如果你能夠富有成效地進行閱讀，帶著批判態度進行獨立思考，思路清晰地進行原創性寫作，你就已經具備了哲學素養，也就是說，你已經是一位合格的、稱職的哲學家了。

通常來說，一位哲學家能夠很好地思考，他善于做如下的事情：

· 按重要程度排列他所關心的問題和議題。

· 從大量出版物中選擇相關的精要文獻去讀。

· 對于復雜的資訊進行總結概括并做出合乎邏輯的梳理。

· 對相反觀點以及自己的觀點做批判性思考，通曉邏輯及謬誤知識，尤其是在自己犯有謬誤時能夠及時發現它們。

· 確定有哪些情形、行為和政策帶有道德性因素。

· 選取受原則指導的路徑去解決問題。

· 利用書面和口頭形式做有說服力的推理。

· 以言辭清楚而又重點突出的方式撰寫論文或計劃。

· 當發現別人對于自己的思路提出有效批評時，能夠改變原有的想法。

· 承認在信念即便是十分強烈的信念與知識之間存在甚大差異。

· 保持開闊的心胸，寬容對待相反的意見和不同的選擇。[6]

如此等等。有人說過，哲學關注的不是“思考什么”，而是“如何思考”。教條主義者固守他所鐘愛的信念或意識形態，然后去尋求能夠證明它們的證據或推演過程。相比之下，一位合格的哲學家會跟著自己的思維走：理性的思考把他引導到哪里，他就走到哪里。不同的哲學流派不應看作不同的信念體系，而應視為不同的方法論。哲學是手段而非目的，除非所謂目的就是訓練我們的大腦!

三、蘇格拉底問答法是哲學教育的一種重要方式

對于高年級學生來說，還應該開設一種以問題為中心的課程，譬如研討班seminar。“Seminar”一詞源自拉丁語seminarium，意為“溫床”seed plot：培育出某些優良的種子，然后讓它們長成參天大樹。通常，研討班有一位指導教師和不到20位學生，大致是這樣進行的：

· 指導教師為研討班選擇一個話題或題目。

· 指導教師向學生布置文字閱讀任務，所閱讀的文字通常是某些新近發表的論文或重要著作的章節。

· 學生在研討課開始前預先閱讀所指定的文字。

· 一位學生在研討班上針對所選定的文字做報告：概述文字內容，做出自己的評論，再提出一些問題，等等。

· 所有學生參與到有關該文字的討論之中。

· 指導教師控制著研討班的整個過程：時而提出問題，時而發表看法，時而給出指導，由此引領討論的方向。

· 在研討班結束時，所有學生都需完成符合學術標準的有一定長度的論文。

據我所知，研討課在中國大學遭遇到一些很嚴重的問題。談到這些，有些使人難為情：除了那些指定將要在班上作報告的學生外，其他學生包括研究生并不去閱讀課前所指定的文字，他們沒做什么準備就來到了教室;大多數學生在課堂上一言不發：既不提問，也不參與討論。這種現象的根源與中國文化傳統和意識形態有深遠的關系。但不管怎樣，我們必須努力去改變這種情況。

可以說，研討班是蘇格拉底詰問法的現代版本。后者是“蘇格拉底發展起來的一種探索問題的技術，旨在對于那些不愛思考的人進行 *** 、推動、激發，以使他們意識到：在他們的各種主張或觀點之間存在矛盾或內在不協調，他們對于各自的有關思想與行動的原則缺少理性的理解，因此他們需要去尋找哲學智慧。在蘇格拉底那里，這種方法被用作挫敗自我膨脹的一種有力武器。”[7]蘇格拉底方法包含以下步驟：

1詢問：蘇格拉底先請對話者闡述一個論點，他會認為這種觀點是錯誤的，因此作為反駁的靶子。　2演繹：蘇格拉底從對話者的論點推匯出某些進一步的斷言，然后他進而論證說：這些前提隱含著與原有論點相矛盾的推論，對此對話者也會同意。

3駁斥：蘇格拉底進而說，他已經表明對話者的論點是錯誤的，其否定才是真的;他會用正反兩方面的例子來支援他的說法。

4歸納：蘇格拉底從他的各種特殊例項中提煉出一般命題。

5定義：蘇格拉底對由上述步驟獲得的有關一般或共相的解釋做精確闡釋。

因此，亞里士多德斷言：“事實上，是蘇格拉底真正完成了這兩項創新：歸納論證和一般性定義，二者都關乎科學之基礎。”[8]

很清楚，研討班及其原型——蘇格拉底方法——反映了哲學的一個本質特征：它包含一個問答過程，是兩個人之間的一場對話。其中一個人正在尋求理性的洞見與理解，另一個人已經獲得了某種程度上的自我知識。他希望能夠幫助那位新手。此種對話從學生所尋求的無論什么信念開始。如果他不假思索地重復他所處社會中的道德說教，這位指導者將想方設法迫使他對那些說教進行質疑。如果他所采取的立場是：一切都是相對的，沒有什么對于任何人都是真的或有效的，指導者會嘗試另一條不同的質疑路線。這段旅程的終點總是一樣：智慧，有關思想與行動的原則的理性見解，因而也是一種更加幸福、更為完整、更有價值的生活。

可以說，以對話的方式學習哲學，將會推動學生進行獨立思考，尋找他們自己對於哲學問題的回答，進而培養他們在哲學上的能力、技巧和氣質，即智慧。

四、結 語

大學畢業時，哲學專業的學生從哲學教育中獲得了什么呢?現在我們可以回答了。首先，他們對哲學已經頗為知曉，換言之，他們掌握了大量的哲學知識。其次，更重要的是他們獲得了哲學上的能力和技巧，形成了特定的哲學態度和氣質。對於哲學專業的學生從哲學教育中獲得的教益，不同人會有不同的概括，我喜歡以下概括：

一般性的解決問題能力。學習哲學，可以通過一種獨特的途徑，增強人們解決問題的本領。它有助于人們分析概念、定義、論證及問題。它有助于人們組織觀念和議題、處理價值難題、從大量資訊中汲取精華。它有助于區分不同觀點之間的細微差別，并能發現對立觀點之間的共同立場。它還有助于人們把各種各樣的觀點或視角綜合為統一整體。

交流技巧。哲學特別有助于人們發展表達與交流上的能力。它提供了有關自我表達的一些基本工具，譬如，通過精心構造的、有系統的論證以表達思想的技巧;這些工具是其他學科所沒有的，或者使用得并不廣泛。它有助于人們表達自己觀點的獨特性，有助于人們解釋棘手的問題，有助于人們在寫作和說話中消除含混與模糊。

說服能力。哲學訓練人們構造清晰的陳述、健全的論證以及切題的例項。因此，它有助于人們形成說服方面的能力。我們可以學會建構和守衛自己的觀點，欣賞存在競爭關系的那些立場，并有說服力地表明為何我們認為自己的觀點優于其他人。這些本領不僅可以通過哲學上的閱讀和寫作來發展，而且可以通過教室內外的哲學對話來培養，后者是完整的哲學教育中很重要的一部分。

寫作技巧。許多的哲學課程都教學生如何去寫作，而且平常布置的許多哲學文字都是無與倫比的文學短篇。哲學通過對困難的文字進行考察而教會人們進行解釋型寫作，通過強調要公正對待不同的立場而教會人們進行比較型寫作，通過發展學生確立自己觀點的能力而教會人們進行論證型寫作，通過用具體例項——它們是哲學概括必須系于其上的錨——詳細描繪而教會人們進行描述型寫作。于是，結構與技術會在哲學寫作中受到強調。原創性也會受到鼓勵，因而學生通常都希望運用自己的想象力去發展他們自己的思想。[9]

顯然，所有這些能力和技巧正是博雅教育希望達到的目標：培養人們具有相應的能力和氣質，以期能夠通過理性探討在事實、理論、行動等問題上盡量達成一致。顯然，這些能力和技巧具有可遷移性，它們可以應用于任何領域、任何行業。用前面所引的黑爾的話來說，除了做職業哲學家外，除了哲學專業之外，主修哲學的學生也適合去做商人、政治家、教育者、牧師、律師、記者、公務員，幾乎可以說囊括了哲學家之外的任何行當。而且，他們中的很多人有望達到他們職業的最高級別。這就是說，從哲學教育中獲得的那些哲學上的能力、技巧和氣質，非常有助于主修哲學的學生擁有一個成功的事業和有價值的人生。這是對於哲學教育的最好辯護。

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教育學方面的畢業論文選題從哪些方面選?

教育學方面的畢業論文選題可以從：高等教育成本分擔機制研究、基于提高大學生素質的審美教育研究、國際教育與國際人才培養路徑研究、高校網絡思想政治教育環境研究等幾個角度來選擇。

教育學選題的方式

1、一、理論聯系實際，注重現實意義畢業論文的題材十分廣泛，社會生活、經濟建設、科學文化事業的各個方面、各個領域的問題，都可以成為論文的題目。

2、確定選題的大方向。畢業論文寫作，選題是關鍵，在學習撰寫畢業論文時就應該學會如何選題。

3、確定選題范圍。在進行畢業論文的選題時，應著重注意選題要恰當。題目大小適中，對實際工作有一定指導。

教育學論文選題方向，教育類畢業論文選題方向？

最近，關于教育類的論文，有人提出了如何選擇問題的問題。 為此，雙清學術出版社總結了10個選題方向給大家。 大家在寫相關論文的時候，請作為參考。

1 .信息技術與教育深度融合的路徑與方法教育數字化轉型實踐、數字教材開發與教育應用、設計與實施線下融合的混合式學習活動2 .教育公平研究：測量方法、評價體系、改進機制3 .學生綜合素質的科學評價體系4 反饋機制、評估機制5 .構建終身教育體制6 .提高鄉村教育質量7 .學生才能預測體系、人才篩選機制8 )學生健康教育(心理引導、情緒管理、生理等9 )教育倫理、道德10 )特殊學生教育探討)自閉教育、智能教育以上

另外，雙清學術出版社《教育研究前沿進展》中的英文期刊正在征稿。

征稿范圍：教育理論前沿、教材教法、教學經驗、教學案例、教學設計、教學管理、考試評估、大學論教學、中學教育、小學教育、幼兒教育、教育經濟等方面的研究等。

目前，期刊面向教育學者、研究生、各界教育工作者、老師、專家學者，以及博導、碩導等教育領導、課程研究者、課題研究者、教育科研人員等征稿。

對于本刊認為有學術價值的文章，在修改到可以發表的程度之前，期刊將提供多次修改機會。

報名方式1 :將論文發送到paper@qingpress.com編輯郵箱

征稿方式2 :登錄期刊官網book020直接投稿即可！

教育學論文題目

關于教育學論文題目

　教育是對人的完善，就是實現人的內在超越和外在超越的統一。下面是我為大家收集的關于教育學論文題目，希望你會喜歡！

教育學論文題目1

　1、城區學生與農村學生的對比研究

　2、傳統教師評價的負面影響

　3、傳統作文教學的誤區研究

　4、詞匯教學在閱讀教學中的地位和作用研究

　5、大學生選擇教育類專業的心理相關研究

　6、大眾媒體對小學生的影響分析

　7、當代兒童對兒童文學的期待與要求

　8、地方課程與學校課程的開發與管理研究

　9、東西方教育模式與人才培養研究

　10、獨生子女家庭教育問題研究

　11、多媒體技術在小學語文教學中的應用

　12、兒童課外文學閱讀現狀的調查與研究

　13、兒童文學作品在小學語文教材中所占的比重、地位及意義

　14、改革開放以來小學作文教學方法的多元現象研究

　15、改進小學課堂教學效率的策略與方法研究

　16、改進小學語文課堂教學效率的策略與方法研究

　17、關于文學欣賞的研究

　18、合格教師基本標準的探究

　19、緩解教師心理問題的措施、途徑的研究

　20、激發學生學習興趣的研究

教育學論文題目2

　1、家庭環境對學生個性養成與心理成熟的影響

　2、家庭教育對兒童語言發展的影響

　3、家庭教育與學校教育配合問題的研究

　4、教師的教學能力研究

　5、教師的科研能力研究

　6、教師的素質研究

　7、教師的學歷水平研究

　8、教師發展的教育需求思索

　9、教師發展的內在動因探究

　10、教師發展對教學質量提升的相關研究

　11、教師發展對于提升教師職業素養的相關研究

　12、教師發展對于學校課程改革的促進研究

　13、教師發展過程中可用資源的梳理與歸納研究

　14、教師發展進程中內在障礙的分析與對策研究

　15、教師發展進程中外在困難的分析與對策研究

　16、教師發展于學生成長過程中的影響作用

　17、教師發展與教育改革的關系研究

　18、教師發展與學生成長的關系研究

　19、教師發展在專業化進程中的價值探索

　20、教師教育的課程設置與改革研究

　21、教師能力發展內涵與途徑的思考

教育學論文題目3

　1、教師人格發展內涵與策略的研究

　2、教師如何適應新課程背景下的職業生活研究

　3、教師使用新教材出現問題的研究

　4、教師思想發展內涵與途徑的思考

　5、教師心理健康現狀研究

　6、教師知識發展內涵與途徑的思考

　7、教師職業發展階段界定與標志的思考

　8、教師職業生活規律的相關研究

　9、教師智慧發展內涵與策略的思考

　10、教師自我教育的途徑與策略探究

　11、教學組織形式：小班化教學研究

　12、教育類專業學生就職前的知識儲備研究

　13、教育類專業學生就職前的專業思想形成研究

　14、教育類專業學生就職前角色轉變過渡的相關研究

　15、教育實習后的專業認同變化研究

　16、課程改革與小學語文學科課程關系的研究

　17、課改背景下的“好課”標準的研究

　18、課改背景下的學生作業的研究

　19、課改背景下的語文課程發展性教育評價研究

　20、課堂教學改革困境的研究

　21、課堂教學過程中的師德問題研究

　22、課堂教學新境界的研究

教育學論文題目4

　1、教育資源差異化對房地產價格的影響

　2、農民工隨遷子女的教育困境及救助對策研究

　3、馬克思主義教育思想中國化的歷史進程與啟示

　4、中國農村勞動力流動對家庭義務教育決策的影響

　5、教育經濟與管理專業發展中的問題及對策研究

　6、遼寧省農村義務教育教師資源優化配置研究

　7、綠色教育視野下華德福課程思想研究

　8、大學和中學孝廉文化教育有機銜接研究

　9、HW公司互聯網教育商業模式研究

　10、淺談盧梭的教育思想及在實踐中的應用

　11、西部大開發以來內蒙古自治區教育投入對經濟增長影響的分析

　12、教育信息化中數據處理與數據可視化研究

　13、基于教育傳播學視角的高中地理課堂多媒體教學研究

　14、家庭因素在大學生心理健康教育中的作用

　15、遠程教育運用于羽毛球教學的方法研究

　16、現代遠程教育中學生管理問題研究

　17、盲聾啞學校教育信息化建設現狀調查研究

　18、后平權時代美國原住民教育政策研究

　19、我國基本公共教育服務均等化指標體系構建與實證分析

　20、高中生異性交往中理想異性的特征現狀調查及教育對策

　21、縣域義務教育均衡發展中政府角色研究

　22、城市留守兒童教育問題及對策研究

　23、初中教師教育技術能力城鄉差異分析

　24、視頻在教育教學中的應用研究

　25、鐵嶺市小學心理健康教育現狀調查及對策研究

　26、高中積極心理健康教育課程有效性的實證研究

　27、基于體感交互的教育游戲的設計與開發

　28、心理游戲在中小銜接心理教育中的策略探究

　29、基礎教育信息化評價指標體系建構研究

　30、數字化游戲的教育價值及其課堂實踐研究

　31、云南邊疆地區衛校學生心理健康及教育干預研究

　32、縣域公共教育服務體系存在的問題與對策研究

　33、普通高中心理健康教育工作的現狀與對策研究

　34、縣域政府促進義務教育均衡發展現狀及對策研究

　35、二戰后臺灣原住民語言教育政策變遷研究

　36、初中心理健康教育課程的開發與實踐

　37、江西省農村留守兒童的教育問題研究

　38、學校教育與社區教育融合的現狀及對策研究

　39、孟子人性論在當代道德教育中的價值

　40、思想政治教育生活化研究

　41、農民工隨遷子女基礎教育公平的問題探究

　42、基于兒童本位理論下學齡前兒童教育類APP的交互設計研究

　43、農民工隨城子女教育公平問題研究

　44、高職院校心理健康教育現狀與對策研究

　45、新媒體環境下中學語文教育網站建設研究

　46、高職學生積極心理品質、社會支持對總體幸福感的影響及教育對策研究

　47、美國“家庭學校”教育方式在中國的推行方案研究

　48、中小學心理健康教育教師職業能力需求與勝任的分析

　49、特殊教育學校教師課程觀形成的敘事研究

　50、涼州區城鄉義務教育均衡發展研究

　51、智能教育物理平臺中基于前向推理的解題子系統的研究

　52、農村學前教育教師信息素養現狀與改進路徑研究

　53、我國教育發展與產業結構升級關系問題研究

　54、高等職業教育信息化資源共建共享研究

　55、家庭教育對青少年價值觀的影響研究

　56、我國義務教育政府支出責任分擔機制研究

　57、城鄉發展一體化進程中的教育公平問題研究

　58、思想政治教育語言藝術性研究

　59、教育救助法律制度研究

　60、中國民辦培訓教育辦學規制問題研究

　61、微視頻在心理健康教育課中的應用研究

　62、湖北省基礎教育信息化投資效益分析

　63、基于情境創設的移動學習資源設計研究

　64、基于云計算的教育信息資源共建共享研究

　65、美國教育信息基礎設施建設路徑研究

　66、教育信息化背景下農村教學點發展案例研究

　67、我國義務教育階段農村學生求學現狀調查與對策研究

　68、留守兒童教育現狀、問題及對策研究

　69、中芬義務教育質量評價體系對比研究

　70、農民工子女教育發展對策研究

　71、湖北省黃梅縣城鄉義務教育均衡發展的實證研究

　72、聾啞學校科任教師參與班級管理的現狀和對策研究

　73、盤錦市農村貧困兒童教育問題研究

　74、后現代視角下義務教育階段擇校問題研究

　75、延邊州義務教育信息化建設調查研究

　76、延吉市中小學心理健康教育教師隊伍現狀及對策研究

　77、城鄉教育資源不均衡對社會流動的影響及對策研究

　78、毛澤東理想信念教育思想研究

　79、黑龍江省教育考試機構發展改革研究

　80、武威市義務教育經費保障機制研究

　81、民國時期公民教育研究

　82、少數民族地區農村特崗教師教育信念研究

　83、財政性教育經費對收入差距的影響研究

　84、基于政策視角的廣州高職院校心理健康教育問題研究

　85、義務教育階段教師交流制度研究

　86、游戲教學在小學心理健康教育課程中的應用研究

　87、教育管理視角下的高中生學習倦怠研究

　88、高中心理健康教育工作現狀及管理對策研究

　89、解構基礎教育的性別迷思

　90、人際與群際視角下青少年慈善捐助歸因的特點及其教育干預

　91、中國和新加坡的英漢雙語教育政策比較研究

　92、全日制教育碩士專業學位課程體系優化研究

　93、學校教育傳承民族傳統文化的有限性研究

　94、臺灣新移民子女教育政策評述及啟示

　95、教育轉移支付對義務教育供給及均等化影響的研究

　96、基于信息技術的`義務教育階段酸和堿教學研究

　97、全球化時代澳大利亞的多元文化公民教育研究

　98、城鄉一體化進程中城鎮留守兒童教育問題研究

　99、農村失學兒童的受教育權保護現狀及救助對策

　100、我國城鎮居民教育投資收益與風險研究

　101、新媒體環境下大學生心理素質教育模式創新研究

　102、思想政治教育視域下的青少年逆反心理研究

　103、學校教育中勞動教育對學生全面發展的作用研究

　104、我國殘疾兒童義務教育保障問題研究

　105、教育不公平的影響機制研究

　106、無錫市農村義務教育經費保障問題及對策的研究

　107、孔子道德教育思想及對當代教育的啟示

　108、公共政策視角下的外來務工人員隨遷子女流入地義務教育同城待遇研究

　109、洛克的自由教育思想及其對我國家庭教育的影響

　110、孔子與耶穌教育哲學思想比較研究

　111、我國財政分權對地方義務教育供給的影響

　112、教育虛擬社區倫理失范歸因及應對策略研究

　113、教育虛擬社區倫理失范預警模型構建研究

　114、學校教育中民族文化傳承困境研究

　115、基于增值評價的教育公平研究

　116、呼和浩特市義務教育均衡發展中的問題研究

　117、基于教育技術學語境的先秦儒道技術思想價值闡釋

　118、初中心理健康教育的問題分析及策略研究

　119、我國青少年的孝道問題與教育對策研究

　120、學校心理健康教育課程供需關系研究

　121、進城農民工隨遷子女教育體制改革的探索研究

　122、我國義務教育階段影子教育治理的政策研究

　123、日本對非洲數學和科學教育援助研究

　124、新媒體環境下高校思想政治教育研究

　125、S教育培訓公司知識型員工激勵問題研究

　126、民國時期福建省教育視導制度研究

　127、基于學校教育視角的家校合作的個案研究

　128、大數據背景下網絡教育發展的困境和出路

　129、論自我認識、自我教育與自我發展

　130、課堂教學中的性別教育研究

　131、消費文化語境中青少年社會責任感教育研究

　132、積極心理學視角下的學校心理健康教育新進展研究

　133、教育信息化背景下中學教師計算機焦慮的狀況研究

　134、義務教育階段教育懲戒問題研究

　135、社區數字化教育資源建設研究

　136、杜威的道德教育方法及其當代啟示

　137、教育手段的正當性研究

　138、同儕互助在提升教師教育技術能力中的案例研究

　139、基于移動終端的微資源設計與開發

　140、沿海經濟發達地區隨遷子女教育問題研究

　141、江西農村留守兒童教育問題對策研究

　142、適應素質教育的小學建筑更新改造的設計研究

　143、改革開放以來溫州人教育觀念的變遷

　144、家庭教育方式、家園合作共育對幼兒自信心、獨立性的影響研究

　145、農村留守兒童心理健康教育管理研究

　146、基于羅爾斯正義思想的我國教育公平問題研究

　147、社會工作視角下的城市外來務工人員隨遷子女教育問題

　148、農村人口遷移對城市教育投入的影響研究

　149、新疆沿邊經濟帶教育、就業與經濟增長的關系研究

　150、現代遠程教育質量保證研究

　151、沈陽市民辦教育發展對策研究

　152、大連金州新區教育綜合改革案例研究

　153、話語視角下教育理論與實踐關系的反思

　154、基于教育生態學視角的教師專業發展問題研究

　155、精神分析思潮的道德觀及其道德教育價值

　156、論教師的教育習慣及其更新

　157、國家教育考試舞弊防治及其改進研究

　158、外來務工者子女自信心的問題及教育策略

　159、秦皇島市高職生心理健康現狀及教育對策研究

　160、夏邑縣農村留守兒童教育問題研究

　161、中美教育游戲評價指標體系比較研究

　162、城鄉一體化視角下的教育公平問題研究

　163、教育信息資源共建共享仿真平臺設計與開發

　164、中韓教育信息化發展戰略的比較研究

　165、基于生態學視角的學校道德教育研究

　166、我國農村離異家庭兒童道德教育研究

　167、城市流動人口隨遷子女受教育權存在問題及對策研究

　168、經驗道德認識論及其道德教育啟示

　169、學校禮儀教育的失落及其可能出路

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教育學論文致謝萬能

教育學論文致謝萬能（通用12篇）

　寫論文關鍵的一步是在結尾附上致謝詞，用于感謝在校學習過程中給予自己幫助和支持的人，讓我們一起認真地寫份論文致謝吧。那么論文致謝有什么格式呢？以下是我幫大家整理的教育學論文致謝萬能（通用12篇），歡迎閱讀與收藏。

教育學論文致謝萬能 篇1

　四年的讀書生活在這個季節即將劃上一個句號，而于我的人生卻只是一個逗號，我將面對又一次征程的開始。四年的求學生涯在師長、親友的大力支持下，走得辛苦卻也收獲滿囊，在論文即將付梓之際，思緒萬千，心情久久不能平靜。

　感謝在我完成畢業設計的過程中一直耐心給予我指導的盧文婷老師，沒有她的幫助，我無法如此順利的完成自己的論文。從最早的選題到最后的定稿，每一步都因為盧文婷老師的細心指導，才能夠一步一步走到最后，才能夠讓我完成人生這一具有歷史意義的畢業設計!

　感謝我的爸爸媽媽，焉得諼草，言樹之背，養育之恩，無以回報，你們永遠健康快樂是我最大的心愿。在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯謝意!

　同時也感謝學院為我提供良好的做畢業設計的環境。

　最后再一次感謝所有在畢業設計中曾經幫助過我的良師益友和同學，以及在設計中被我引用或參考的論著的作者。

教育學論文致謝萬能 篇2

　三年的時光匆匆而過，在論文即將完成之際，向我的導師xx副教授致以衷心的感謝！因為在論文在撰寫時，無論從前期開題，以及后期的撰寫，都遇到很多困難，因為要想從一個比較少研究領域做探索，必須需要堅定的信念和勇氣。

　她總可以用她淵博的知識，以及堅韌的意志品質，每次在逆境中幫助我完成本論文，老師的優秀品格給我留下了深刻的印象，這將伴隨我的終身，鼓勵我向學術的領域無畏前行。

　在攻讀碩士的這三年里，是我的父母給予生活和精神的上得巨大支持，他們不愿無悔的付出，是我能收到如此好的教育的基礎。沒有他們，也就沒有今天的我，更不能完成學業。希望以后能學有所成，報答他們。

　同時也感謝前輩在土家織錦西蘭卡普的研究，您們的研究對于非物質文化遺產的保護起到了很重要的作用，也為后人繼續研究，提供很好的參考價值。

　最后，感謝曾經和我一起奮斗的同學和朋友，是他們的支持和陪伴，讓我人生變得更加多彩。

教育學論文致謝萬能 篇3

　時光飛逝，轉眼間，三年的研究生學習生涯即將落下帷幕。回首往昔點滴，在我學習成長的道路上，有太多的良師益友，他們陪伴我、鼓勵我、幫助我，與我一同走過了最難忘青春年華。

　首先，我要感謝我的導師。在我論文撰寫的過程中，導師總是不厭其煩的為我指點迷津、答疑解惑，從最初的選題方向到論文的框架結構、理論支撐、案例分析以及作品的安排都給了我合理的建議與指導，這些都為我順利的完成論文的撰寫打下了堅實的基礎。在與導師相處的三年中，他淵博的知識，對專業執著、嚴謹、認真的態度，凡事親歷親為，力求盡善盡美的精神，都深深的影響了我，也教會了我很多。同時，我也要感謝學院諸多老師曾經的悉心教誨，讓我能夠更好的學習和成長。

　其次，我要感謝我的學長、學姐以及共處三年的同窗好友。他們非常優秀，又十分勤奮，保有著一顆對專業的熱忱之心，是我學習的好榜樣，總會在我需要時伸出援助之手，并時刻激勵著我向上前行。因為有了他們，我的學習、生活才更加多姿多彩。

　另外，感謝一直以來陪伴我的父母，謝謝他們多年來的呵護與支持。

教育學論文致謝萬能 篇4

　時光如白駒過隙，不知不覺中，兩年半的光陰已飛逝而去。研究生的學習生涯也即將接近尾聲。回首過往，哭過、笑過、努力過、失望過、有些許遺憾，但更多的是感激。感謝一路走來陪在我身邊的老師、同學、朋友和家人。因為有你們的加油和鼓勵，才讓我充滿信心和斗志，以一種樂觀向上的心態去迎接困難和挑戰。

　在漫長的論文寫作過程中，給過我最多關心和指導的莫過于我的導師胡成副教授，胡老師學識淵博，治學嚴謹，待人和藹，每一種品質都令人欽佩并值得我用一生去學習，我將銘記于心。從最初的論文選題到撰寫開題報告，再到數據選取與論文的撰寫，直至最終的定稿，胡老師在每一個過程中都給予了悉心的指導并給出了實質性的建議。

　在此，我要向胡老師致以深深的敬意和謝意!

　兩年半的生活中，感謝我的同學、朋友一路相隨，給了我難忘的友情，并溫暖著我前進的路，分開在所難免，有緣再聚，真心的祝福你們。另外也要感謝我的家人一直以來對我的支持和幫助，是你們的愛讓我更加的勇敢和堅定。

　最后，要感謝在百忙之中對論文進行評審和指導的各位專家、老師，你們辛苦了!

教育學論文致謝萬能 篇5

　時光荏苒，兩年半的研究生學習生涯伴隨著畢業論文的完稿即將畫上句點。細數在安財兩年多學習和生活的點點滴滴，有艱辛，也有快樂;有付出，也有收獲，但此時此刻心中更多的是感激之情。

　首先我要特別感謝我的導師裘麗婭教授。本論文從選題、收集、撰寫到成稿，無一不是在裘老師的悉心指導下完成的，她細心嚴謹的工作態度給了我極大的影響和幫助，讓我受益終生。回想兩年來裘老師對我孜孜不倦的耐心教導，讓我學到的不僅僅是專業知識，更是做事、做人的方法和態度，這些寶貴的經驗和精神財富我將永遠銘記。在此，向尊敬的裘老師表示衷心的謝意。

　其次，我真誠的感謝我們的輔導員王治老師以及會計學院其他老師，感謝他們無私的奉獻和給予我生活、學習上的指導和幫助。

　同時，感謝我的家人和親朋好友給予我的支持和包容，感謝室友在我論文撰寫過程中給予的幫助和關懷，他們深切的關懷和大力支持是我能夠順利完成學業的動力。

　最后，我要感謝參與我論文評審和答辯的各位老師，是他們讓我審視兩年半來的學習成果，是他們讓我們更加明確今后的發展方向。我將。在今后的工作、學習中加倍努力，以期能夠取得更多成果回報他們、回報社會。

　本論文的完成并非終點，前路漫漫，在今后的工作和生活中我必將繼續再接再厲，爭取更大進步!

教育學論文致謝萬能 篇6

　為期四個多月的畢業設計終于結束了，在本次畢業設計中，我真心的感謝指導老師xx老師，感謝他能給我這次寶貴的鍛煉機會，在資料上的大力提供，在設計思想上的指導，在編程方法上的幫助；更要感謝他在我遇到技術困難挫折，心情沮喪時的鼓勵。我相信他的教導一定會在今后我的工作學習中鞭策我不斷前進。在進行整個畢業設計以及書寫畢業論文的過程中，孫老師都給予了全面細致的指導，幫助作者糾正和解決了許多的問題。在此衷心的感謝我們的指導老師—xx老師！也同樣的感謝我的朋友們以及關心和幫助過我的朋友們，正式因為他們的幫助才使得我能夠順利的完成畢業設計！

　此外，還要衷心的感謝xx的所有老師給我提供了這么一個實踐的機會！感謝母校給了我這個良好的學習環境！

　設計結束了，我也將跨入新的未知的生活，然而學無止境，我一定會在今后的學習生活中不斷的努力，不斷的前進，不辜負老師和父母對我的期望。

　在此我向我的指導老師，和我的同學們致以真摯的謝意，謝謝你們的大力支持和幫助。謝謝你們！

教育學論文致謝萬能 篇7

　在本人的寫作過程中，xxx老師給予了大力的幫助和指導，在此深表感謝！同時也感謝其他幫助和指導過我的老師和同學。

　最后要感謝在整個論文寫作過程中幫助過我的每一位人。首先，也是最主要感謝的是我的指導老師。在整個過程中他給了我很大的幫助，在論文題目制定時，他首先肯定了我的題目大方向，但是同時又幫我具體分析使我最后選擇失地農民的養老保險這個具體目標，讓我在寫作時有了具體方向。在論文提綱制定時，我的思路不是很清晰，經過老師的幫忙，讓我具體寫作時思路頓時清晰。在完成初稿后，老師認真查看了我的文章，指出了我存在的很多問題。在此十分感謝李老師的細心指導，才能讓我順利完成畢業論文。

　其次，要感謝幫我查資料的張超同學，后期因為實習的關系，不能隨時去學校的圖書館查閱資料，在此也十分感謝他能抽出時間幫我找的一些外文資料。

教育學論文致謝萬能 篇8

　行文至此，我的這篇論文已接近尾聲;歲月如梭，我三年的研究生時光也即將敲響結朿的鐘聲。離別在即，站在人生的又一個轉折點上，心中難免思緒萬千，一種感恩之情汕然而生，我想借此機會感謝在這三年時間里無私奉獻的老師、互相幫助的同學以及做我堅強后盾的家人。

　酋先，我要感謝我的導師譚吉華教授。本人有幸在譚吉華教授的指導下深造三年，這三年，譚老師對我的學習和生活給予了無微不至的關懷與照顧。本課題在選題及研究過程中得到潭老師的悉心指導，譚老師多次詢問研究進程，并為我指點迷津，幫助我開柘研究思路，精心點撥、熱忱鼓勵。譚老師一絲不茍的作風，嚴謹求實的態度，踏踏實實的精神，不僅授我以文，而且教我做人，給以我終生受益無窮之道。對譚老師的感激之情是無法用言語表達的。

　其次，我衷心地感謝湖南師范大學公共管理學院的全體老師。本人所取得的成繢與進步與你們的悉心教導是分不開的，你們淵博的知識以及高尚的道德品質深深地激勵著我，雖然有的老師沒有參與我的論文指導，但是在開題和預答辯的吋候給我提出了很多好的建議，在此，我衷心地表示感謝。

　再次，我還要感謝在一起愉快的度過研究生生活的20xx級思政班的同學們，正是由千你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。

　最后，我要深深地感謝我的家人，是你們一直在默默地支持著我，給予我學習、生活上的保障以及心靈上的撫慰，因為有了你們的支持和幫助我才能如此順利的完成學業。

教育學論文致謝萬能 篇9

　陽春三月，草長鶯飛，獨坐在湖南師大田家炳教育科學學院，可聞到不遠處桃子湖的鳥語花香，遙望那兒的柳綠桃紅，思緒飛向三年前。至今猶記研究生入學復試時教授們的問題：“你為什么工作那么多年后還考研? ”、“你為什么選擇高等教育學? ”選擇高等教育學這個專業純屬偶然和對“高等”兩個字的誤解，工作12年之后重新求學卻是必然。源于內心深處那些萌動的種子，欣欣然的單純的急求養料以供其成長。多么想不中斷這樣富足(精神上)的學習生涯，怎奈時光的腳步催促著我暫時告別這么美好的校園。在此，我懷揣著無比真誠和神往的心，感謝三年來無數給予我幫助的人：首先我要感謝一個很特別的人——謝姣娣女士。感謝她一直保持一顆純潔的心生存在宇宙萬物間，感受大自然的陽光雨露的滋潤;感謝她能堅守自己的陣地、自己的底線，向著人間美好的天窗眺望，能自覺地屏蔽一些人、事、物，良性發展著自己、豐富著自己。

　人，是學成的，更是教成的。無限感謝我的恩師——張楚廷先生。任何語言都不能表達對先生的感激之情。先生的大師風范，睿智的言辭，幽默的表達，自信的態度，讓我無數次在他的課堂中沉醉深思。選擇這一課題,既是基于我作為一名教師對教育的感性認識和研究生三年的學習積累,更是得益于先生關于高等教育人本哲學和教育公理思想的啟迪。先生對這一選題價值的高度認可給了我研究本選題的信心和動力。

　當我的論文開題遇到阻難時，他極度自信并極度信任我的支持我寫這個選題，給了我無限的勇氣和力量克服困難，挑戰難題。感謝先生長者般的幫助和期待;感謝先生在我對論文懈怠時的寬容和理解，讓我自由成長。這一點，對于在傳統教育里“浸泡” 了幾十年人，是多么的寶貴!湖南師范大學教科院濃厚的人文氛圍讓我享受著高層次學習的輕松愉悅。教授們博學善思,嚴謹治學,成為我學習的措模與典范。我由衷感謝湖南師范大學教科院全體教授們。

　感謝高曉清教授的善意教誨，感謝劉旭教授每堂課都給我們思考的時間和辯駁的機會，感謝張傳燧教授激情而博學的講學，感謝常思亮教授的溫和教導，感謝方明軍副教授師姐般的引導，感謝劉要悟教授嚴謹治學的態度，……感謝教科院所有老師們(包括樊杰、宋明、周瑩、李雯婕老師等等，是她們把院校的信息即時傳達給我)。還要特別感謝劉鐵芳院長和黎利云博士。劉鐵芳院長在千忙萬忙中閱讀我的拙文，并指導我如何修改論文，我無甚感謝。黎利云博士——我的學長，他是個很有激情，很有見地，很有學識的人。

　感謝和他的每次對話，感謝他對我論文的詳細批閱，悉心指導，和無數條優美的建議。沒有他的“神奇手”的點撥，我的論文探索之路會失去方向。萬分感謝我的同窗好友：譚躍林，陳智媛等。生活上或學習上的困難，經由我們一游桃子湖、二爬岳麓山、三走湘江邊之后，都會灰飛煙滅，只留下心曠神怡、精神愉悅，感謝她們的陪伴。

　感謝林xx、姚xxx、肖x、徐x、吳xx等美女博士師姐們，感謝她們對我學術上的啟發和幫助，感謝有緣和她們認識、交流。感謝劉 、蘭x、唐xx等同門師妹們，感謝這么美麗的校園里與她們相遇相識，雖然只有不多的幾次交談，她們的存在已經豐富了我的`研究生生活，我的某些靈光一現也來自于她們。感謝賴萬青同學，為我做的一切。感謝專業負責人劉瑤同學三年來細心、耐心的為我們服務。

教育學論文致謝萬能 篇10

　寫到這里，意味著的絕不僅僅是一篇論文的結稿……此刻，我的心情很復雜，既有欣喜，又有擔憂，但更多的是瓶頸。回想兩年前，那時候自己剛踏入研究生殿堂，自己又能在一次沐浴在溫馨的校園中，而目乏眼之間，我又要再次啟程了。在此，要特別感謝那些曾經給過我幫助和我的成長過程中起著支持與促進的人們。

　感謝我的恩師一一教授。老師既注重培養我們的專業理論知識，又手把手的教予我們很多實踐操作能力，讓我們知道不僅要動腦，還要學會動手;從老師身上，總能學到很多書本上沒有的，來不及用語言一一表達的東西。老師的恩情，我將銘記在心。

　感謝評閱論文和參加論文答辯的苗元江老師、陳建華老師、楊琳老師、羅良針、王自強老師、杜志強老師等各位老師，是您們在對我論文的質疑和批評中，讓我更加明確了航行的方向，您們就是照亮我航行路線的燈塔。

　誰言寸草心，報得三春暉。最應該感謝的是我那依舊操勞著的父母，是他們的辛勤勞作才讓我有機會在校園里待到快而立之年。終于，帶著點點期待我要畢業了，他們也可以歇歇了。

　最后，還要感謝我的同門一一團隊的冷淑敏、曹藝、周少仙以及所有成員/在這兩年半的時間里，大家彼此相互幫助、團結友愛、和諧相處;感謝我的舍友、同學和好朋友，因為你們的陪伴，我的天空才更加明亮，感謝你們的不斷包容和激勵，讓我一路走來，走向更好的明天，我們都要加油!至此，人生的篇章又翻開了新的一頁，我滿是好奇，又有點志;^、，不知道將來會是什么樣子，我唯有一步一步，繼續探索……

教育學論文致謝萬能 篇11

　本研究是在導師霍行琪老師的嚴格要求和認真指導下，由本人獨立完成。三年的研究生生活中，恩師在生活和學業上對我嚴格要求，特別是在論文寫作過程中，從選題、到中期再到定稿，無不傾注了導師的大量心血。

　導師嚴謹的治學態度和認真誠懇的做事態度使我受益匪淺，在此向導師致以深深地敬意!真誠地感謝石鴻儒老師、譚玉霞老師、劉志紅老師等河北師范大學體育學院的老師對本研究的指導并給予了很多寶貴的意見，從本論文的選題至論文的完成都飽含了他們許多的辛勞，在此表示衷心的感謝。在本研究的訪談和問卷的發放過程中得到石家莊學院李壯志教授、河北體院劉振忠教授以及滄州師院盧斌等老師的大力支持與幫助，在此表示衷心的感謝!

　最后，向河北師范大學體育學院的各位領導、老師和同學們致以誠摯的謝意!

教育學論文致謝萬能 篇12

　論文寫到致謝，也就意味著即將向我的碩士研究生生涯說再見了，回首這過去三年的學習經歷，想想完成這篇論文的時光，心中感慨良多。

　在寫這篇論文的過程中，身心也經歷了巨大的考驗。開始為選題困惑，后來又為文章結構所累，再就是對論文所要解決的社會問題提出合理的參考性觀點時又遇到了思路的瓶頸，同時在這個過程了發現了自己知識沉淀的不足，和對理論及文字的駕馭力的欠缺。不過對最終論文還是成型，深感欣慰，這其中也的確投入了自己的心血和付出。只是自己所有的知識素養只能支撐自己寫出這種水平和高度，希望在今后的不斷努力的過程中，能有更大的提高和更深的見解來使自己的觀點得以完善。我滿懷一顆感恩的心面對身邊所有的老師、同學和朋友和家人。不知道“感謝” 二字是否可以表達心底那份最深的情意。

　首先，我要感謝我的畢業論文指導老師彭繼紅老師。他為人隨和熱情，治學嚴謹，視野雄闊。在論文的寫作和措辭等方面他總會以“專業標準”嚴格要求你，從選題、定題開始，一直到最后論文的反復修改、潤色，彭老師始終認真負責地給予我細致地指導，幫助我開拓研究思路，精心點撥、熱忱鼓勵。正是彭老師的無私幫助與熱忱鼓勵，我的畢業論文才能夠得以順利完成，謝謝彭老師!

　其次，本文最終得以順利完成，也是與公共管理學院其他老師的幫助分不開的，雖然他們沒有直接參與我的論文指導，但在開題時也給我提供了不少的意見，提出了一系列可行性的建議，他們是劉建榮老師、陳文珍老師、高志仁老師、高紹君老師等，在此向他們表示深深的感謝!再次，衷心的感謝我的父母和其他親朋好友對我的關心、支持和理解，沒有他們對我的關心、鼓勵和支持，我無法完成現在的碩士學業。

　最后，再一次感謝所有在畢業論文的寫作過程中曾經幫助過我的良師益友和同學，以及在論文中被我引用或參考的論著的作者。謝謝!

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教育學論文：論比較教育研究的四重境界

教育學論文：論比較教育研究的四重境界

　 內容提要： 比較教育的危機在于高水平研究的匱乏。比較教育乃基于文化理解的教育研究活動。根據文化理解的程度、研究方式及成果水平的不同，比較教育研究可以劃分為?四重境界?，即文獻綜述式入門級?、模型或理論指導式專家級?、數據挖掘式高深級?和融會貫通式大師級?。這四重境界既是四種不同的研究類型，也是四種不同的研究水平。比較教育要維護學科尊嚴、贏得學科聲譽，就必須由初級水平向高深水平不斷發展。

　關 鍵 詞： 比較教育危機 文獻綜述式 模型或理論指導式 數據挖掘式 融會貫通式

　比較教育的危機不僅是身份危機，更是生存危機。危機的實質在于研究的層次和成果的水平不高，缺乏學科特色和獨特價值，主要表現為：一方面，研究方式與策略過于單一，大多數研究和成果采用的是文獻綜述的方式;另一方面，比較教育研究者在研究活動中的文化理解意識淡薄，程度尚淺。正因如此，研究成果多數未能把握和理解作為研究對象的教育現象的本質。其中，最根本的原因在于比較教育研究喪失了文化理解的自覺和努力。比較教育本質上是基于文化理解的教育研究活動， ?其本身就代表了不同文化傳統中的人們互相理解其教育體系的可能性，這也正是比較教育學產生和存在的合理基礎之一?。[1]顧明遠先生指出：?要想認識和理解一個國家或一個民族的教育，非了解和認識該國該民族的文化不可。?[2]

　根據文化理解程度、研究方式及成果水平的不同，筆者認為，比較教育研究可以劃分為?四重境界?，即文獻綜述式入門級?、模型或理論指導式專家級?、數據挖掘式高深級?和融會貫通式大師級?。我們應該遵循這種循序漸進的路徑，著力于研究方式的多元化和研究成果的高深化，以此推動比較教育的可持續發展。

一、第一重境界：文獻綜述式入門級?

　比較教育研究者總是通過一定的媒介來認識待研究的教育現象。對于發展中國家的比較教育研究者來講，最重要且最現實的媒介應該是各種文獻和統計資料。埃德蒙?金(Edmund King)就曾指出，比較教育最基本的任務和功能就在于搜集、篩選出一些特殊的知識和簡介并為之增添分量，以便為熱心研究各種不同背景中施行教育實踐的人們提供信息，培養他們對事物的敏銳性。[3]因此，文獻綜述式可以被看作是比較教育研究的第一重境界，亦即?入門級?。

　 (一)文獻綜述式比較教育研究的基本內涵

　文獻綜述式比較教育研究主要是指從事比較教育的研究者通過對所搜集到的各類文獻資料進行加工與組織，從而對研究的教育現象進行描述和分析，以提供信息和觀點。在收集文獻資料的過程中發現問題、解決問題是文獻研究的初衷。由于研究者缺乏對文獻資料背后所隱含的歷史文化因素的自覺挖掘和把握，成果呈現往往以描述介紹為主。

(二)文獻綜述式比較教育研究者的基本素養

　提高研究資料的可靠性與有效性是任何社會科學領域展開研究的前提和基礎，比較教育學自然也不例外。因此，文獻綜述式比較教育研究者應具備以下基本素養。

　1.搜集資料的能力。搜集資料是比較教育研究者最基本的能力。研究問題并非建造空中樓閣，而是要在大量相關文獻資料的基礎上提出問題，進而分析和解決問題。馬克思指出：?只要按照事物的本來面目及其產生根源來理解事物，任何深奧的哲學問題都會被簡單地歸納為某種經驗的事實。?[4]因此，對于比較教育研究者來講，由于客觀條件的限制，更應該提高自身搜集資料的能力，保證資料內容的全面性、翔實性、代表性和可比性，不能僅僅滿足于二手資料，甚或忽視資料的搜集而自說其話。

　2.駕馭資料的能力。當面對眾多的研究資料時，研究者需要具備較強的駕馭資料的能力。這就要求研究者在完成資料的搜集工作后，還要根據研究對象和問題的性質以及自身的研究目的，選取恰當的方法對資料進行篩選、組織、分類和描述，注意第一手資料、第二手資料以及輔助性資料之間的平衡，并且始終秉承科學的和客觀的立場對其進行全面而深入的分析。

(三)文獻綜述式比較教育研究的特點

　做文獻綜述的主要目的就是讓研究者通過文獻研究熟悉該研究領域，熟悉研究發展的脈絡，然后在這個脈絡上開展研究，把自己的研究植入知識發展的長河之中。[5]愛因斯坦說過：?從來沒有一個真正有用的和深刻的理論果真是靠單純思辨去發現的。?[6]可以說，任何科學研究都是建立在對于可靠的事實和材料的搜集這一基礎之上。因此，文獻綜述式的研究理應成為?入門級?比較教育研究者的首選。

　尤其是在發展中國家，由于比較教育研究起步較晚，相當一部分學者對比較教育研究的新方法知之甚少，并未達到深刻認識和熟練運用的程度，因而借助文獻來進行研究是這一層次的研究者最常用的方式。另外，由于客觀條件的限制，如經濟方面的原因，導致許多比較教育研究者無法直接參與到研究對象國的現實情境中去研究問題，只能將研究建立在文獻分析的基礎上。他們所提供的研究成果主要是通過文獻綜述式的研究得出的關于發達國家教育制度、理論和實踐的描述和評論。以我國為例，在過去的十多年中，我國比較教育學者較為完備地介紹了一些發達國家的教育制度，并發揮其外語水平較高的優勢，引進了許多新的教育理論與教育實踐，這對提高我國的教育研究水平有不小的影響，在這方面比較教育學者功不可沒。[7]

(四)文獻綜述式比較教育研究的局限性

　文獻綜述式的研究方法對于比較教育研究的基礎性作用是不言而喻的。然而，作為任何社會學科的初級研究者不可或缺的主要研究手段，文獻綜述所獲得的研究成果常常為研究水平和主觀意識所限，缺乏對于研究對象國文化氛圍的切身感受。研究者僅僅從文獻閱讀中不能直觀體會和深刻理解教育現象根植于其中的文化因素，所做研究難免有紙上談兵之嫌。研究成果在很大程度上只是一種事實的呈現或是一種材料的集合或是研究者個人經驗層面的一種理解，甚至只是文本翻譯，而沒有凸顯出研究者本人對于事實或材料背后的根源、實質和隱含意義的深度觀察和剖析，因而其理論價值和現實意義均受到嚴重局限。真正的介紹、翻譯當然也需要有人去做，但如果大家都在做這種事情，情況就有點不妙了，因為在這過程中失落的正是對本國教育實踐的關懷。[8]目前此類研究成果非常普遍的存在于比較教育研究中，并常常被譏諷為?外國情況+啟示借鑒?的兩張皮，致使人們誤以為比較教育研究者只能停留在?入門級?的研究水平，從事膚淺的重復性工作，得出乏善可陳、毫無新意的結論。這是比較教育研究成果不被學界所承認的一個重要因素，并阻礙了比較教育研究向高深方向的發展。

教育學論文參考文獻

　參考文獻不僅在科研過程中發揮著重要作用,并且在期刊評價中的作用也越來越引起重視。以下是我為大家精心準備的：教育學論文的參考文獻。內容僅供參考，歡迎閱讀!

　教育學論文參考文獻如下：

　1、南京師范大學教育系編：《教育學》，人民教育出版社，1984年版

　2、王道俊、王漢瀾主編：《教育學》(新編本)，人民教育出版社，1989年版

　3、葉瀾主編：《新編教育學教程》，華東師范大學出版社，1991年版

　4、勞凱聲主編：《教育學》，南開大學出版社，2001年版

　5、全國十二所重點師范大學聯合編寫：《教育學》，教育科學出版社，2002年版

　6、袁振國主編：《當代教育學》，教育科學出版社，2004年版

　7、[日]筑波大學教育學研究會編，鐘啟泉譯：《現代教育學基礎》，上海教育出版社，2003年版

　8、陳桂生著：《教育原理》，華東師范大學出版社，1993年版

　9、葉瀾著：《教育概論》，人民教育出版社，1991年版

　10、成有信主編：《教育學原理》，河南教育出版社，1993年版

　11、黃濟、王策三主編：《現代教育論》，人民教育出版社，1996年版

　12、孫喜亭著：《教育原理》，北京師范大學出版社，1993年版

　13、胡德海著：《教育學原理》，甘肅教育出版社，1998年版

　14、鄭金洲著：《教育通論》，華東師范大學出版社，2000年版

　15、石中英著：《教育學的文化性格》，山西教育出版社，2005年版

　16、項賢明著：《泛教育論?廣義教育學的初步探索》，山西教育出版社，2004年版

　17、瞿葆奎主編：《元教育學研究》，浙江教育出版社，1999年版

　18、吳康寧著：《教育社會學》，人民教育出版社，1999年版

　19、金一鳴主編：《教育社會學》，江蘇教育出版社，1992年版

　20、黃濟著：《教育哲學》，北京師范大學出版社，1985年版

　21、石中英著：《教育哲學導論》，北京師范大學出版社，2004年版

　22、李嵐清著：《李嵐清教育訪談錄》， 人民教育出版社，2003年版

　23、朱永新著：《朱永新教育文集》，人民教育出版社，2004年版

　24、王炳照等主編：《簡明中國教育史(修訂本)》，北京師范大學出版社，1994年版

　25、吳式穎等主編：《外國教育史簡編》，教育科學出版社，1988年版

　26、郭齊家著：《中國教育思想史》，教育科學出版社，1987年版

　27、張斌賢、褚洪啟等編著：《西方教育思想史》，四川教育出版社，1994年版

　28、張煥庭主編：《西方資產階級教育論著選》，人民教育出版社，1979年版

　29、聯合國教科文組織國際教育發展委員會編著：《學會生存?教育世界的今天和明天》，教育

　科學出版社，1996年版

　30、聯合國教科文組織總部中文科譯：《教育?財富蘊藏其中》，教育科學出版社，1996年版

　31、聯合國教科文組織著，趙中建編譯：《教育的使命?面向21世紀的教育宣言和行動綱領》，

　教育科學出版社，1996年版

　32、[英]約翰.懷特著：《再論教育目的》，教育科學出版社，1997年版

　33、[德]雅斯貝爾斯著，鄒進譯：《什么是教育》，三聯書店，1991年版

　34、[捷克]夸美紐斯著，傅任敢譯：《大教學論》，人民教育出版社，1984年版

　35、[英]洛克著，傅任敢譯：《教育漫話》，人民教育出版社，1985年版

　36、[德]赫爾巴特著，李其龍譯：《普通教育學?教育學講授綱要》，人民教育出版社，1989年版

　37、[美]杜威著，王承緒譯：《民本主義與教育》，人民教育出版社，1990版

　38、[法]盧梭著，李平漚譯：《愛彌爾》，商務印書館，1978年版

　39、[德]福祿培爾著，孫祖復譯：《人的教育》，人民教育出版社，1991年版

　40、[蘇]蘇霍姆林斯基，杜殿坤譯：《給教師的建議》，教育科學出版社，1984年版

　41、[蘇]贊可夫著，杜殿坤譯：《和教師的談話》，教育科學出版社，1980年版

　42、陳永明主編：《現代教師論》，上海教育出版社，1999年版

　43、教育部師范司編：《教師專業化的理論與實踐》，人民教育出版社，2001年版

　44、葉瀾等著：《教師角色與教師發展新探》，教育科學出版社，2001年版

　45、劉捷著：《專業化：挑戰21世紀的教師》，教育科學出版社，2002年版

　46、石中英著：《知識轉型與教育改革》，教育科學出版社，2001年版

　47、鐘啟泉編著：《現代課程論》，上海教育出版社，1989年版

　48、施良方著：《課程理論?課程的基礎、原理與問題》，教育科學出版社，1996年版

　49、[美]小威廉姆? E.多爾著，王紅宇譯：《后現代課程觀》，教育科學出版社，2000年版

　50、朱慕菊主編：《走進新課程?與課程實施者對話》，北京師范大學出版社，2002年版

　51、鐘啟泉、崔允漷主編：《新課程的理念與創新?師范生讀本》，高等教育出版社，2003年版

　52、鐘啟泉等主編：《基礎教育課程改革綱要(試行)解讀》，華東師范大學出版社，2001年版

　53、張華著：《課程與教學論》，上海教育出版社，2000年版

　54、從立新著：《課程論問題》，科學教育出版社，2000年版

　55、王斌華著：《校本課程論》，上海教育出版社，2000年版

　56、郭元祥著：《綜合實踐活動?設計與實施》，首都師范大學出版社，2001年版

　57、[美]泰勒著，施良方譯：《課程與教學的基本原理》，人民教育出版社，1994年版

　58、陸有銓著：《騷動的百年?20世紀的教育歷程》，山東教育出版社，1997年版

　59、顧明遠、孟繁華主編：《國際教育新理念》，河南出版社，2001年版

　60、施良方、崔允漷主編：《教學理論?課堂教學的原理、策略與研究》，華東師范大學出版社，1999年版

　61、王策三著：《教學論稿》，人民教育出版社，1985年版

　62、黃甫全、王本陸主編：《現代教學論學程》，教育科學出版社，1998年版

　63、田慧生、李如密著：《教學論》，河北教育出版社，1996年版

　64、李秉德主編：《教學論》，人民教育出版社，1991年版

　65、盛群力等編譯：《現代教學設計應用模式》，浙江教育出版社，2002年版

　66、吳立崗主編：《教學的原理、模式和活動》，廣西教育出版社，1998年版

　67、傅道春著：《教師技術行為》，黑龍江教育出版社，1994年版

　68、熊川武著：《反思性教學》，華東師范大學出版社，1999年版

　69、[日]左藤正夫著，鐘啟泉譯：《教學論原理》，人民教育出版社，1996年版

　70、胡守棻主編：《德育原理》，北京師范大學出版社，1989年版

　71、魯潔、王逢賢主編：《德育新論》，江蘇教育出版社，1994年版

　72、戚萬學、杜時忠編著：《現代德育論》，山東教育出版社，1997年版

　73、班華主編：《現代德育論》，安徽人民出版社，1996年版

　74、檀傳寶著：《學校道德教育原理》，教育科學出版社，2000年版

　75、鐘啟泉編著：《班級管理論》，上海教育出版社，2001年版

　76、曹長德著：《當代班級管理引論》，中國科學技術出版社，2005年版

　77、魏書生著：《班主任工作漫談》，漓江出版社，1993年版

　78、林崇德著：《教育的智慧》，開明出版社，1999年版

　79、張玉田等編著：《學校教育評價》，中央民族學院出版社，1987年版

　80、王漢瀾主編：《教育評價學》，河南大學出版社，1995年版

　81、[美]布盧姆等著，邱淵等譯：《教育評價》，華東師范大學出版社，1987年版

　82、[美]霍華德.加德納著，沈致隆譯：《多元智能》，新華出版社，1999年版

　83、陳玉琨著：《教育評價學》，人民教育出版社，1999年版

　84、陳桂生主編：《到中小學去研究教育教育行動研究?的嘗試(修訂版)》，華東師范大 學出版社，2003年版

　85、裴娣娜著：《教育研究方法導論》，安徽教育出版社，1995年版

　86、袁振國主編：《教育研究方法》，高等教育出版社，2000年版

　87、陳向明著：《教師如何作質的研究》，教育科學出版社，2001年版

　88、鄭金洲著：《教師如何做研究》，華東師范大學出版社，2005年版

　89、陶行知著：《陶行知全集》，湖南教育出版社，1984年版

好了，今天關于“教育學論文”的探討就到這里了。希望大家能夠對“教育學論文”有更深入的認識，并且從我的回答中得到一些幫助。

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