新聞學畢業論文(新聞學畢業論文選題推薦)

今天，我將與大家共同探討新聞學畢業論文的今日更新，希望我的介紹能為有需要的朋友提供一些參考和建議。

文章目錄列表:

自考新聞學專業（本科段）都要考哪些課程

1、新聞學專業（本科段）必考課程有:

馬克思主義基本原理概論、公共關系學、新聞攝影、傳播學概論、新聞評論寫作、外國新聞事業史、中外新聞作品研究、新聞事業管理、文學概論（一）、畢業論文。

2、新聞學專業選考及加考需要學的課程：

唐宋詞研究、文體寫作、禮儀學、新聞學概論、新聞采訪寫作、中國新聞事業史、報紙編輯、普通邏輯 。

新聞學專業需要掌握的知識技能:

1、基礎能力

①具有良好的思想政治素質、行為規范和職業道德。

②具有較強的自我控制能力和團隊協作能力，有較強的責任感和認真的工作態度。

③具有較強的開拓發展的創新能力，有一定的的文學欣賞能力和較高的審美能力。

④具有較強的口頭與書面表達能力即漢語運用能力和人際溝通能力。

2、專業能力

①具備在企事業單位和專業新聞單位從業的綜合素質，具有隨時在工作中捕捉和發現新聞的能力。

②掌握各類媒體新聞業務(比如采訪、報紙編輯、攝影攝像、電視節目制作、節目播音主持等知識)知識和技能，勝任新聞采訪、寫作、編輯和評論等工作。

③用攝影、錄音攝像和計算機互聯網等技術手段從事新聞采訪、編輯和制作能力。

④與新聞有關活動的調研、策劃、組織和管理能力。

⑤用英語從事與新聞有關活動的能力。

⑥敬業愛崗、盡職盡責，有一定的職業操守，不做交易新聞，不做假新聞。有一定的團隊合作精神和組織協調能力。

參考資料:百度百科 新聞學專業

新聞學專業都學什么內容?

總體框架

根據新聞傳播學類專業特點，課程體系應當包括理論課程、實踐教學環節和畢業論文（作品）。理論課程主要包含通識類課程、公共基礎類課程、專業基礎類課程、專業類課程。

這四大類課程總體上應能充分反映新聞傳播學類專業培養目標以及培養規格的要求，充分反映中國特色社會主義新聞傳播實踐的最新經驗，充分反映本學科領域的最新研究進展情況。課程總體框架設計應當強化專業實踐能力，擴大通識類課程覆蓋面，增加新媒體知識和技術相關課程，涵蓋創新創業教育。

課程總學分一般為140—160學分。各高校可選擇一些反映學科前沿、學校特色的知識單元作為選修科目。有條件的學校可制訂并實施國內（外）學生交換計劃、各類形式和層次的聯合培養，以及開展雙語教學。

擴展資料：

新聞學學科要求：

新聞學注重與培養與學生應有的能力有

1、掌握新聞學基本理論與基本知識；

2、掌握新聞采訪、寫作、編輯、評論、攝影等業務知識與技能；

3、具有調查研究和社會活動能力；

4、了解新聞工作的方針、政策和法規；

5、了解中國新聞工作現狀與發展趨勢，了解外國新聞工作發展動態。

百度百科-新聞學

百度百科-新聞學專業

蘇州大學新聞學自考，新聞作品不發表能畢業嗎

你好！！我不知道你這蘇州大學新聞學自考是專科還是本科啊？如果是蘇大的專科，就不必要發表作品，我專科新聞的自考就是蘇大的，我畢業證去年就拿到了啊；而我新聞學自考的本科，是南師大的，必須要發表2篇新聞作品的，當然這個沒有題材限制，只要報紙和報刊是國家認可的，合法的，就可以了！要想拿新聞本科的學士學位，《英語2》70分以上，還有4門學位課：《外國新聞事業史》、《新聞評論寫作》、《公共關系學》、《傳播學概論》平均分70分以上，論文良好以上。新聞自考的本科，肯定要發表2篇作品的，這個嘛--就看你有沒有人了，在報社或電視臺發表不管什么文章，是輕而易舉的事，他們寫，最后寫上你的名字；還有就是花錢......貌似是不發表不能畢業，在我的印象里是這樣，你在網上看看其他新聞，或者直接你們那里的自考辦當面問清楚或打主考院校的電話，這樣的信息來得更直接、更準確，也了卻你心里大石頭，不然你總惦記著。

對了，如果你的本科課程全部通過了，馬上12月就可以申請寫論文了，那么你文章發表的事要快了，它有時間限制的，好像在11月底吧，意思是你在報紙登的文章日期要在11月底以前，好像是這樣............我勸你啊，還是打電話！！快！！！

急求新聞學畢業論文

現在“創新”作為一個提倡的概念，變得流行了，從國家的總體發展戰略看，它對政治、經濟、文化發展是具有推進意義的，因為我國處于進入市場經濟的轉型期，許多思想觀念需要創新。如果說新聞學和傳播學也要創新，那主要應表現在總體觀念的更新和研究的深化上，要防止將“創新”解釋為添加幾個新名詞、添加幾個“新聞××學或××新聞學”、“傳播××學或××傳播學”，這種庸俗化的現象現在有所抬頭，我們不能為此捧常

現在新聞學和傳播學研究中有一種不好的現象，原有范疇的研究發展很緩慢，而許多邊緣領域卻在不斷地擴張，如果能夠研究出扎實的成果也好，但真正有創新的不多。凡是打著“最新”、“高級”、“核心”名義的論著，幾乎都是不新也不高級的東西，無法讀下去。這種風氣研究生中也有所表現，本來有一點思想火花，但一炒作就成了完全的泡沫。最近幾年關于網絡的研究，一轟而起，雖然有所成績，但泡沫也太多了，驚人的預見、過分完美的想象、IT產業的廣告宣傳替代了嚴肅的研究，普及知識被抬高到學術研究的份上。鑒于這種情形，我認為深化新聞學和傳播學研究，就是我們學科的創新。創新就在于深化研究，而不在于統計又增添了幾個“學”和幾個新名詞。

就新聞學而言，原來理論研究的基本范疇，例如新聞、新聞價值、客觀性、新聞真實、新聞媒介的職能、新聞法、新聞職業道德等等，雖然還有些論文談到，但這方面的文章逐年減少，好象沒有什么可說的了。即使是世紀之交出版的新的新聞理論的教材，雖然努力想加些新東西，但新的畢竟不多。原因在于我們對傳統新聞理論的系統研究跟不上。有些新的研究領域確實取得了成績，但也有為數不少的這方面的“研究”，能否成立都成問題，但是“新就是好”的觀念（這個話并沒有說出來）走紅，管它呢！結果，出來的東西不過就是把新聞學常識重新組裝一遍。

深化新聞學，除了要研究新問題和新現象外，對基本范疇的研究應該重新賦予較重要的地位，近年雖然這方面的文章減少了，但是從已發表的看，多數是有深度的，由于文章較為分散，發表的時間也不集中，尚沒引起學界的廣泛關注。如果一個一個地做全面的考察，能夠提出許多深入的思考。例如新聞真實，業界把它概括為“真實是新聞的生命”這樣一句比喻，現在它幾乎成了套話。如果學界也停留在用比喻做學問的水平上，那是不能原諒的。如果學界將新聞真實停留在“報道人物、事件、思想觀點，不僅言語和細節上要準確可靠，而且發生事實的原因和對事實的解釋也必須以事實為準繩”等等這樣的要求上，這不是研究。新聞真實與時效相關，與記者的認識能力和個人觀點相關，與媒體制度和新聞運作模式相關，與即時的政治氛圍和文化氛圍、民族傳統、宗教信仰、意識形態都有一定的聯系，與新聞源和受眾接受時的誤讀也有關，對真假的判斷與價值判斷、利益關系也緊密相關，這些絕不是使用一二個比喻，例如正面的“生命”比喻或負面的“妖魔化”比喻就能說清楚的。如果每個新聞學的基本范疇都能有幾本確實深入研究的專著，那么我們的新聞理論教材在“新聞真實”的章節上，才能真地說出幾條讓人看了感到若有所悟的認識。

我們現在是把新聞理論的地犁了多遍，但缺少的是在地里的一個點上挖下去，掘一口井，涌出水來，然后再向四面擴散。從新的角度看舊的問題，需要有創造性的思維，這是學科進步的一個標志。

把我們司空見慣的新聞現象看透，這才是創新。例如新聞為什么同質化、禮儀化，研究一下不斷變化的新聞內容和基本不變的報道模式，仔細想想，原來它給予人們的主要不是新鮮的東西，其實質是不斷加固我們對世界和生活的既定看法。這是現代新聞生產組織的標準化造成的。而這種標準化在不同的國家和意識形態下，表現方式又是千差萬別的。這方面，只有個別文章談到，深化研究也沒提上日程。

《文匯報》去年7月18日發表一篇文章《“勢利眼新聞”》（張金鈴），從尊重人權的角度，批評媒體只用幾十個字報道一堵墻倒下砸死三個民工，而卻用半個版報道一個海歸博士在深圳遭毒打。8月24日該報另一篇文章《新聞眼并非勢利眼》（周靖竹），則用新聞價值的基本理念為媒體的正常報道作了辯護。其實，這個問題就可以成為深化新聞價值研究的一個起點。

關于傳播學研究的深化，除了及時引進最新的研究成果外，重點也在于研究已有的傳播學基本范疇。有兩方面我覺得應該深化：

第一，深化研究人家能夠得出這論那論、這模式或那模式的方法和視角。我們太不看重研究過程，這方面的譯著也很少，倒是教材性的書出了一大堆。這種書當然有很大的推動作用，但也帶來一種意料外的不好的后果，這就是人們接觸到的全是結論，如何得出的結論不清楚，當然也就會看輕研究過程了，大學生知道結論就夠了，但僅僅知道結論不利于研究生養成理論思維的習慣。現在正在組織翻譯一批傳播學經典著作，我想，這對于改變人們重結論輕過程，可能會產生作用。

第二，側重研究已經被西方傳播學界的多數承認的各種假設，何種程度上能運用到我國的環境中。真理多邁出一步就是謬誤，何況各種傳播學的“模式”和“論”均是理論假設，談不上真理不真理的。我們現在的文章，相當多的結構是：傳播學的某“論”說了什么，然后就作為依據論述中國大眾傳播方面有一個怎樣的問題和應該怎樣，較少考慮這這些理論假設提出的環境、時代背景與中國的差異。

例如我們常用的“議程設置論”，其環境背景是各種新聞媒體可以自由報道任何話題，自行根據自己的價值判斷選擇所報道的事實，因而媒體的議程設置是一種客觀的結果，公眾也有較多的橫向信息的比較。如果媒體的議程設置很大程度上是非自然的，公眾只能看到某一類信息源而另一類信息源被封鎖，那么根據人家在那種環境下得出的某些論點，分析這種情況下的媒體議程設置，就要對結論作出許多條件的限制。如果一種客觀的觀察媒體活動特點的假設，被用于主觀的宣傳目的，頗有些悲劇的意味。

再如“沉默的螺旋理論”，它確實說明了某種大眾傳播中的輿論現象，依據這一理論進行研究，用于什么目的，存在著自由主義和法西斯主義宣傳觀的差別。提出這一理論的伊麗莎白.諾埃勒-諾依曼參加過納粹黨的活動，她的理論帶有對納粹經驗總結的成份。作者的這一背景被揭露后，曾引起傳播學界的很大震動。應當承認，她對傳播學－輿論學的研究是有貢獻的，但也要指出她的理論中含有驅逐少數人意見的成份。對于有過納粹宣傳經驗的德國和有過“文革”宣傳經驗的中國，需要特別提醒人們警惕，防止將這一理論運用于對人民進行戈培爾式的宣傳。引導輿論存在著引導倫理問題，愚弄輿論最終是要受到懲罰的。

就眼前要做的事情而言，我感到較新的傳播學研究成果需要盡快普及，在普及的基礎上考慮如何在我國的環境中借鑒，例如“第三人傳播效果理論”、“議程融合論”等等。

就具體的研究課題而言，諸如“健康傳播”，在我國剛剛起步，目前我只看到一篇文章，希望能夠成為新形勢下傳播學的一個多少被人關注的課題。健康傳播、大眾傳播與兒童、大眾傳播與性別等等研究課題，具有全球的共通性，現在后兩個課題在我國有已有了較高水平的研究成果，但是并沒有得到傳播學界的普遍關注。中國人口世界第一，中國的傳播學研究要走向世界，這些課題的研究對人類的貢獻可能很大，得到世界關注的可能性也很大。而基礎理論的研究，由于種種原因，我們尚無法與別人在世界上競爭。鑒于這種情況，傳播學研究我想得分為兩個活動空間，一個是加強國內的傳播學基礎理論研究，這是提高我們總體研究水平的基礎；一個是加強能夠與世界對話的具體課題的研究，諸如剛才提到的幾個全球共同關心的課題。

傳播學研究在中國能否研究出幾個“論”或“模式”，這是人們很早就企盼的。但是學術研究不是生產工業產品，研究需要一定的相對純粹的實驗環境，而我們缺乏這種環境，因而可能總結出一些盡可能尊重新聞工作特點的傳播經驗，可以通過具體的量化調查得出某些我國體制下的媒體發展趨勢和受眾特點，但研究出多少帶有普遍性的傳播現象的理論假設是較為困難的。

現在我國傳播學研究中批判學派研究有了較大的進展，這是可喜的事情。我只是提醒一下，歐美批判學派深刻思考的對象，是資本主義市場經濟發展得過于成熟而面臨的問題；而我國的社會主義市場經濟則處于起步階段，他們的思考對我們有很大的啟示意義，但不宜直接用來批判這批判那。我國大眾媒介的發展，總體上不是市場經濟成份太多了，而是還很不夠。立足于大眾傳播業的市場化建設（包括法治和職業道德建設），輔以批判，側重點不要發生偏差。但是，批判學派的哲學的、政治經濟學的、歷史的、文化的研究方法，現在對我國的新聞學和傳播學研究來說是缺乏的，我們現在簡單的邏輯推理式的文章較多，給人以深刻思想的東西較少。中國傳統的實用理性、文以載道、經世致用的思維現在很有市場，我們確實需要一些這方面的分析性文章，但不能都是這些東西。特別在現在市場經濟的條件下，需要多一些批判學派的思維方法加以平衡。

看一下 可以不？

自考新聞學

我也正在自考新聞學的本科，新聞學應該算是比較好過的一門學科，很多科目主要是靠記憶，但也有些科目很抽象，過起不是很容易。我在自考的基礎上，也參加了成考，因為我的工作很忙，怕一時半會考不完，拿不到文憑，所以來了個遍地開花。這幾年成考的含金量和自考差不多，甚至在考試中比自考還要嚴格，加之都是國家承認的文憑，所以也可以去嘗試一下。

據自考辦的工作人員介紹，漢語言文學是自考中最好過的一門學科，如果你樂意，也可以去考考。

如果專科不是新聞學專業畢業，那就要加考“中國新聞事業史”、“新聞采訪寫作”、“報紙編輯”這三門課程。

好了，今天關于新聞學畢業論文就到這里了。希望大家對新聞學畢業論文有更深入的了解，同時也希望這個話題新聞學畢業論文的解答可以幫助到大家。

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